Църковен празник Цветница. Цветница: празник и неговата история. Как да се противопоставим на суеверието на Цветница
, Цветница(Старослав. Седмица на Ваджий, лат. Dominica in Palmis de passione Domini) е християнски празник, отбелязван в неделя („Седмица“), предшестваща седмицата на Великден, тоест шестата седмица.
Всяка шеста неделя на Великия пост, точно една седмица преди празника, всички православни християни празнуват Цветница.
История.Историята на празника Цветница бележи деня на влизането на Исус Христос в Йерусалим за християнския свят. Слухът за възкресението на Лазар от ръката на Исус се разпространи из всички градове, хората видяха в Исус решението на проблемите си, своя нов владетел, царя, когото биха искали да видят на трона. В онези дни имаше обичай владетелят да влиза в града на магаре, показвайки с това, че е дошъл с мир. Исус влезе в Йерусалим на магаре. Хората го поздравявали с палмови клони, а целият път на настъплението на Месията бил покрит с цветя. Палмата в Юдея се смятала за символ на добродетел и близост до Бога. Само кралете са били поздравявани по този начин. Исус Христос знаеше, че той носи на хората не земното царство, а пътя към спасението на душите им – Царството Небесно. Исус също знаеше цената, която ще трябва да плати за това.
Защо тогава върба, а не палма? Не всички християнски страни имат палми. Ето защо в страните те се заменят с клони на дървета, които цъфтят през първата пролет. Ето защо сред православните християни палмовите клони бяха заменени с върба. В допълнение, сред православните християни, върба на котенце символизира добродетел, обновление и нов живот.
Православните християни започнаха да наричат неделя Цветница, но католиците все още запазват името Цветница.
Знаци, обичаи и церемонии за Цветница.На Цветница хората носят върбови клонки в църквата, за да я осветят. Осветените върбови клонки, които се внасят в къщата след църквата, на този ден са символ на това, че хората, подобно на евреите на своето време, срещат Исус Христос. Осветената върба се пази цяла година.
От древни времена на върбовите клони се приписват лечебни и магически свойства. Осветената върба се смяташе за талисман за цялото семейство - клонка докосваше близки хора, като им желаеше здраве и щастие. Има такъв обред, когато след църковна служба, когато хората се прибират, те се бият с върбови клонки и казват: „Не бия, върбата бие. Бъди здрав като вода и богат като пръст“ или „Бичам питка върба – бият до сълзи. Бъди здрав като върба.“ и др. Смисълът на церемонията е да пожелаеш на любим човек здраве и благополучие. И хората искрено вярват, че след такива ритуали, здраве, сила и просперитет ще дойдат на човек. Иконите в къщата са украсени с палмови клонки. Тази церемония трябва да донесе щастие, благополучие и здраве на всеки обитател на къщата.
На Цветница е прието да се потупват малки деца с снопчета върба, които са били осветени в храма, за да не се разболеят една година и да растат здрави.
Поглъщането на палмови пъпки на Цветница беше известно в Украйна, където децата ядоха бъбреците, „гърлото не болеше“.
Вярва се също, че водата, в която са стояли клоните на осветената върба, също е имала лечебни свойства – в нея са се къпели болни деца и са вярвали, че така болестта ще отстъпи. На Цветница лечители през цялата година правеха различни отвари и прахове от върба за различни болести. В старите времена така се лекуваха хората от много болести.
Мъжете на този ден носеха пъпки от върба като талисман, за да дадат физическа сила на млад мъж, а момичетата, за да помогнат при зачеването на дете.
По традиция на този ден можете да се насладите на вкусни ястия и да зарадвате малките със сладки. Но тъй като празникът се пада на периода на Великия пост, млечните и месните продукти не трябва да се поставят на празничната трапеза. На този ден можете да ядете риба и да пиете малко червено вино.
Според древни легенди на този ден никой не изгонвал добитъка на улицата, тъй като вярвал, че злите духове ще го развалят. А девойките на Цветница винаги си сресаха косите, казвайки: „Вода, с главоболие лягай на земята“. И тогава те сложиха гребена във водата и полиха върбата с тази вода.
С Цветница, особено с последните й дни, има много знаци, свързани с времето и бъдещата реколта. Старите хора вярвали, че какъвто вятър духа на Цветница, така ще бъде и през цялото лято, но ако през този ден времето е топло и ясно, тогава цялото село се готвеше да прибере добра реколта от плодове. Ако "на Palm frost - пролетен хляб ще бъде добър."
На Цветница не можете да работите, да псувате и да се обиждате.
Снимка: iStock / Global Images Ukraine
Наближава Цветница (църковното име е Вход Господен в Йерусалим) – християнски празник, празнуван в неделя седмица преди това.
Сега ще ви разкажем за историята на Цветница, ще изброим основните характеристики на празника, традициите и обичаите на този християнски празник.
Коя дата е Цветница
Християнският празник Вход Господен в Йерусалим (традиционното руско име е Цветница) се чества точно една седмица преди Великден, Великден.
Цветница е последният седми ден от Цветница, шестата седмица на Великия пост, след която започва Страстната седмица.
Датата на Цветница е уникална за всяка година и варира в зависимост от Великден.
Цветница: историята на празника
В основата на християнския празник е евангелската легенда за влизането на Исус Христос в Йерусалим на магаре и организирано от народа тържествено събрание.
Според обичая на евреите, царе и завоеватели влизаха в Йерусалим на коне или магарета, а хората се нареждаха по пътеката с палмови клонки в ръце и, ентусиазирано поздравявайки влизащия, хвърляха клони от палми под краката им, подреждайки ги по целия път.
Исус също тържествено влезе в Йерусалим – показвайки на всички, че иска мир, той пристигна на младо магаре.
Причината за това била, че на изток влизането в града на магаре се смятало за символ на мира, докато влизането на кон означавало символ на война.
Христос дойде в Йерусалим, за да изпълни обещанието на Спасителя на света, обещано от Бог на първите хора в рая. Евреите са чакали Исус от хиляди години и сега Той се появи.
Служението на Исус Христос на Земята наближаваше етапа на завършване, не беше далеч часът на Неговото голямо страдание и смърт, които Той по-късно ще приеме за спасението на хората, на цялото човечество.
Когато Исус язди на магаре в Йерусалим, хората излязоха да се срещнат с ентусиазирани викове „Осанна! Благословен, който идва в Името Господне!"
Хората слагаха дрехите си по пътя, хвърляха палмови клонки под краката на магарето и пееха хвалебствена ода.
Оттогава, в деня на Входа Господен в Йерусалим, поклонниците сякаш поздравяват Господа, поздравяват го, държайки в ръцете си палмови клонки (в славянските страни те се заменят с върбови клони), цветя и запалени свещи.
Не случайно този християнски празник в Близкия изток се нарича Цветница, но в северните страни (включително Русия) се нарича Цветница, тъй като клоните на палмовото дърво, при липса на такива, се заменят с върбови клони.
Възниква въпросът защо толкова високо отличие е удостоено на върбата?
Това се дължи главно на факта, че върбата първа цъфти и напъпява през пролетта, нейният цъфтеж съвпада с времето, когато се празнува Входът Господен в Йерусалим.
Верба отдавна е обичан заради красотата и нежността си, винаги е бил символ на възкресението, олицетворявал пробуждането за живот.
От древни времена хората приписват магическа сила на върбата по много начини. Смята се, че тя дарява с добро здраве и предпазва хората от болести, но според вярванията тя е в състояние да прогони злите духове, да внесе светлина и радост в къщата.
А на върбата се приписва и способността да подобрява плодородието на земята и да увеличава бъдещата реколта.
Традиции и обичаи на Цветница в Русия
Основните народни ритуали на Цветница и неделя са свързани с върбата.
В деня на влизането на Господа в Йерусалим православните християни стават с първите слънчеви лъчи и отиват в храма с върбови клонки в ръце, за да ги освещават.
Според традицията благославянето на върбите става на всенощното бдение - след като прочете Евангелието, свещеникът чете специална молитвена благословия "вайи" (клони от финикова палма, а в славянските страни - върбови клонки), след което поръсва клонки със светена вода.
Смята се, че обредът на освещаване на върбата дарява клоните с лечебни и защитни свойства.
В Русия има поверие, че върбовите клони, осветени на Цветница, защитават жителите на къщата от злото око, нещастията и нещастията, носят доброта и благодат, следователно, следвайки обичая, те се съхраняват в къщата до следващата година, украсявайки икони с тях.
През цялата година върбовите клонки са талисман за дома и семейството. Със сухи върбови клони, престояли цяла година, те помитат ъглите на къщата, праговете и прозорците, след което им се благодари за службата и се изгарят.
Между другото, за информация: не можете да изхвърлите миналогодишната върбова клонка в кошчето, препоръчително е да занесете клона в църква или да го изгорите.
В някои местности има обичай да се поставят осветени върбови клонки в ръцете на мъртвите, надявайки се, че с вяра в Исус Христос мъртвите ще победят смъртта и след като възкръснат, ще срещнат Спасителя с върба в ръцете си.
В Русия е разпространен обичаят на Цветница леко да се бият с върбови клонки.
Родителите, които се върнаха от църквата след утреня, започват да будят спящите в леглото деца, а не да ги бият с върба и да казват: „Върбов камшик, бийте ги до сълзи. Не удрям, върбата бие. Бъди здрав като върба.
Ето как уникално любящи родители пожелават на децата си здраве и дълголетие на Цветница.
Много селяни в Русия дадоха на осветените върби силна пречистваща сила, вярвайки в спасението на добитъка от хищни животни и имуществото от злото око и щетите.
И сега вярващите в Русия вярват, че върбовите клони лекуват болести, прогонват злите духове и не допускат зли хора, които имат лоши намерения.
Любимо занимание на хората (и възрастни, и деца) по време на празнуването на Цветница беше посещението на т. нар. „върбови базари“, където беше представен голям избор от всичко необходимо в домакинството, детски играчки и сладкиши.
На същите пазари можеше да се купи върба, вързана на снопове, за която обикновено се завързваше хартиен ангел под формата на украса. Наричаха го „херувимът на палмата“.
Отдавна се вярваше, че като бъде засадена в двора, осветеният клон на върба ще бъде приет и, като расте, всяка година ще увеличава благосъстоянието в къщата. Следвайки този обичай, много засаждат върба в двора на къщата.
Вярва се, че ако на Цветница се погълне поне една палмова пъпка, това ще има лечебен ефект, ще предпази от болести и други нещастия. Пъпките на осветената върба се препоръчват да се ядат от болни и немощни хора.
Специално се споменават жени, които не могат да заченат дете - има много вярвания, че момиче или жена, които са изяли бъбрек, скоро ще забременеят.
Какво може и не може да се прави на Цветница?
Какво трябва да знаете, за да отбележите правилно свещения ден?
Една от основните забрани на този християнски празник е забраната за работа – не можете да работите на Цветница.
Също така на този празник не можете да правите ръкоделие.
Според традицията в старите времена на жените е било забранено да се сресват на Цветница, както и на Благовещение.
В никакъв случай на този ден не трябва да се използват изкуствени върбови клонки. Не се носят в църквата и не се поръсват със светена вода.
Трапезата трябва да бъде много умерена: в допълнение към храните, разрешени от Великия пост, можете да ядете риба, според традицията - рибни пайове, и да пиете вино.
Допуска се топла постна храна с растително масло. Но празникът не предполага обилно угощение.
Цветница е почивен ден, който трябва да прекарате в тиха и спокойна атмосфера.
По-добре е да започнете този ден с посещение на църквата и след това да го прекарате заобиколен от близки и роднини.
Цветница
| Влизане Господне в Йерусалим. руска икона. | |
| Тип | християнски, църковен |
| Официално | Ваи седмица (според църковния устав) |
| също | Цветница |
| смисъл | спомен за тържественото влизане на Исус Христос в Йерусалим на магаре |
| Отбелязва се | Православни, католици и много протестанти |
| дата | 6-та неделя на Великия пост, седмица преди Великден |
| През 2008г | 20 април (в Православието) 16 март (в католицизма) |
| През 2009г | 12 април (в Православието) 5 април (в католицизма) |
| Празненство | поклонение |
| традиции | освещаване на клони на дървета, в Русия - върби в православието: |
| Свързани с | Страстната седмица и Великден |
Влизането на Господа в Йерусалим, Седмица Вай, Цветница, Цветница(лат. Доминика в Palmis de passione Domini ) е християнски празник, празнуван в неделята (седмицата), предхождаща Великденската седмица, тоест шестата седмица на Великия пост.
Празнувано събитие
- Евангелието на Матей (21:1-7) разказва, че апостолите, по указание на Исус, вземат магаре и магаре във Витания (според словото на Исус стопаните не им пречат).
- Исус язди на магаре в Йерусалим, където хората го поздравиха, слагайки дрехи и палмови клонки по пътя, възкликвайки: „ Осанна! благословен, който идва в името на Господа, Цар Израилев!“ (Йоан 12:12).
- В Йерусалимския храм Исус преобръща масите на чейнджърите и продавачите на добитък, казвайки: „ писано е: Моят дом ще се нарече молитвен дом; и го направихте бърлога на разбойниците”(Матей 21:13), което предизвиква недоволство сред служителите, но те не смеят да го вземат, страхувайки се от хората.
- След това слепите и куците идват при Исус и той ги изцелява (Мат. 21:14).
- Исус напуска Йерусалим и прекарва нощта във Витания.
смисъл
Празникът символизира, от една страна, признаването на мисията на Исус Христос, а от друга, прототипа на влизането на Човешкия Син в рая.
Православието
По време на всенощното бдение на празника Вход Господен в Йерусалим, богомолците сякаш срещат невидимо идващия Господ и Го приветстват като Победител на ада и смъртта, държайки в ръцете си върбови клонки, цветя и запалени свещи. На утреня (втората част на бдението) се чете специална молитва за благословението на "вай" (т.е. палмови клони, в славянските страни се заменят с върбови клони). Обикновено след това върбите, които поклонниците държат в ръцете си, се поръсват със светена вода.
Православните християни имат обичай да пазят осветени върби през цялата година, да украсяват с тях икони в къщата. В някои местности има благочестив обичай да се поставят осветени върби в ръцете на мъртвите в знак, че те с вяра в Христос ще победят смъртта, ще възкръснат и ще срещнат Спасителя с осветени клонки.
католицизъм
Преди началото на богослужението по традиция се провежда литийно шествие около храма или в самия храм. Участниците в курса държат клони (в южните страни - палми, в северните - палми или други) и запалени свещи. По време на шествието се пеят празнични антифони и химн на Христос Цар. Шествието символично представлява хора, излезли да посрещнат Спасителя по време на Входа на Господ в Йерусалим.
Обредът на литургията на този ден включва четенето на Страстите Господни, които се четат освен на този ден само на Разпети петък. Осветените на богослужението клони се съхраняват в домовете на вярващите до следващия Велик пост. Традиция е да се получава пепел за службата в Пепелна сряда чрез изгаряне на тези клони.
Народните традиции в Русия
В. Г. Шварц "Шесия на магарето на Алексей Михайлович" 1865 г.
В предпетровско време на празника Вход Господен в Йерусалим се извършвало т. нар. „шествие на магаре” – церемония, заимствана от византийската традиция. След празничната служба във Входа в Йерусалимския параклис на Покровската катедрала (катедралата Василий Василий) се проведе специално шествие от Червения площад до Катедралния площад на Московския Кремъл, изобразяващо самото събитие на празника. Патриархът го последва, седнал на кон (облечен като магаре), воден от юздата на краля, който върви пеша. В редица руски градове до 1678 г. се извършва и магарешка процесия с участието на местния епископ и войвода вместо съответно на патриарха и царя. През 1697 г. обредът е премахнат.
Сред хората бил разпространен обичаят леко да се удрят с върба. След утренята, на която не водеха малки деца, родителите, които се прибираха от църквата, не пропускаха възможност да вдигнат децата от леглото с леки удари на върбата, казвайки: „Върбов камшик, бийте ги до сълзи. Не удрям, върбата бие. Бъди здрава като върба.
Обикновените хора придават специална очистителна сила на осветените върби, вярват в спасението на добитъка от щети, болести, злото око, хищен звяр, от зли хора и зли духове. Това се доказва от различни видове "словесни" ритуали, които все още са запазени в някои райони на Русия, Украйна и Беларус. Например в района на Кострома се запазва народната традиция да се пекат гевреци за Цветница, освещават се в църквата и се носят вкъщи, хранят се с добитък, за да се предпазят от болести, а на Юриев (Егориев) ден селяните потопете съхраняваната през цялата година върба в светена вода и след това поръсете добитъка, събран в двора; с върба в ръце за първи път извеждат добитъка на пасището.
На глагола и нейните обеци се приписват лечебни сили. Те изяли по девет върбови обеци, смятайки я за лек срещу треска. Те съветвали безплодните жени да ядат пъпките на осветената върба, а също и като превантивна мярка срещу други болести. Слагали върбата във водата, в която къпели болни деца. Печеха котки в хляб, а в някои села пекоха бисквитки под формата на върбови пъпки.
Мнозина вярваха, че осветената върба може да спре лятна гръмотевична буря, а хвърлената в пламъците може да помогне при пожар. Всеки страхливец, който иска да се отърве от недостига си, трябва при пристигането си от църквата на Цветница да забие колче от осветена върба в стената на къщата си - това означава, че ако не превърне страхливеца в герой, тогава в всеки случай трябва да прогони естествената плахост.
Но засаждането на върба се смяташе за лоша поличба. Казаха: „Който засади върба, си приготвя лопата“ (тоест ще умре, когато от върбата може да се изсече лопата).
Върбовите базари се смятали за особеност на върбовата седмица. Те бяха особено обичани от децата, тъй като представиха богата селекция от играчки, книжки, сладкиши. Купуваха и върба на снопчета. Към вързопчето беше вързано украшение – хартиен ангел. Наричаха го "глагол херувим".
Много поговорки са свързани с върбата и ще вземат: „В навечерието на Цветница Лазар се качи на върбата“, „Говедото се изгонва на полето за първи път (на Юря) с върба от Цветница“, „Ако цветницата е кофа, с матинета, тогава ще са добри“, „В върбов мраз – пролетен хляб ще бъде добър“, „Върбата води калните пътища, прогонва последния лед от река“, „Не бие върбата, а старият грях“.
На Цветница постенето е улеснено, разрешени са риба и растително масло. В отдавна забравени времена са готвели и яли на този ден върбова каша с върбови обеци (пъпки).
гимнография
В руската православна традиция
Тропар, глас 1-виВсеобщо възкресение /преди да успокоиш Твоите страсти/ от мъртвите ти възкреси Лазаре, Христе Боже. / Същите и ние, като носители на победата на знамението, / към теб, Победител на смъртта, викащ: / настанен във висините, / благословен Иде в името Господне.
Увеличение: "Величаваме Те, / Животворящи Христе, / Осанна във висините / и викаме към Тебе / Благословен Идещият в Името Господне.
В тропар, глас 4:Погребани в Тебе чрез кръщение, Христе Боже наш, / безсмъртен живот, достоен за Твоето възкресение, / и ние възпяваме: / Осанна във висините, \ Благословен иде в името Господне.
Кондак, глас 6:На престола на небето, / на жребия на земята, Христос Бог, / хвала на ангели и пеене на деца / прие ти, който призоваваш Ти: \ благословен си, ела да повикаш Адам.
Католицизъм в латински обред
Входно песнопение:- Вдигнете се, порти, вашите върхове и се издигнете, вечни врати и Царят на славата ще влезе!
- Кой е този Цар на славата? Господ на Силите, Той е Царят на славата.
- Осанна във висините! Благословени сте вие, които идвате във вашата голяма милост.
Всемогъщи, вечен Боже, за да даде на хората пример за смирение, според Твоята воля, нашият Спасител взе плът и се възнесе на кръста. Нека да разберем смисъла на Неговото страдание и да бъдем възнаградени с участие в Неговото Възкресение. Молим Те чрез нашия Господ Исус Христос, Твоя Син, Който живее и царува с Тебе в единството на Светия Дух, Боже, за вечни векове.
Връзки
- (статия в Православната енциклопедия)
- Ваи седмица. Влизането на Господа в Йерусалимския православен орден на богослуженията
Фондация Уикимедия. 2010 г.
Синоними:Цветница е празник, предхождащ Великден, празнуван от християните в шестата неделя на Великия пост. Придружен от дълга служба, а основната традиция в Русия е запалването на клони от върба.
История
На този ден се чества Влизането Господне в Йерусалим, за което пишат и четиримата евангелисти - Матей (21 глава), Марк (11), Лука (19) и Йоан (12). Изводът е, че в онези дни, в навечерието на Великденския празник, хиляди поклонници се стичаха в Йерусалим от целия Близък изток и тогава просто имаше слух, че Исус възкресил Лазар. Хората чакаха Исус от Назарет – спасителя на Израел. Те вярвали, че Месията ще се яви на хората на Великден.
(Джото ди Бондоне - Влизането на Исус в Йерусалим)
Божият Син се качи в града на магаре, което означаваше символ на мира (на кон - символ на войната). Казват, че портата, през която е влязъл, все още съществува, но в продължение на много векове е плътно зазидана. Народът го поздравява с възклицания "Осанна (слава) на Давидовия син!" и всеки леко докосна Исус с клонче от палма, изразявайки преданост и любов. Това са корените на съвременната традиция да се удря любимите хора с осветена върба, като се казва: „Аз не удрям – върбата бие! Върбовата мигличка - до сълзи те удря!“.
Влизането на Господ в Йерусалим е второто пришествие, когато той се явява като Цар на мира и Съдия. За първи път той се яви пред хората като Изкупител на греховете на човешкия род.
Защо се нарича "Вербное"
Хората поздравиха идването на краля с палмови клонки - това използват жителите на Близкия изток и страните, в които расте това дърво. В онези краища празникът се нарича Цветница. Използването на върбата на руската традиция е много лесно за обяснение - просто няма палми. Ето защо църквата традиционно използва върбата, която първа среща извора. Понякога се използват и върбови клонки и върби.
Върбовите клонки са основният атрибут на празника. В този светъл ден хората идват с клонки в църквата, за да почетат Царя, смъртта и греха на този, който победи. Свещениците носят зелени одежди, които са символ на възраждането на живота.
В предпетровската епоха е имало своеобразен ритуал. Патриархът излязъл "на магаре" - бял кон, "преоблечен" като магаре - като символ на Входа Господен в Йерусалим. Той подари на всички присъстващи от Лъжбищата осветени върбови клонки. Те са били дарявани на свой ред, в съответствие със статута си – първо клоните са били дадени на царя, след това на епископите, болярите, чиновниците на Думата и накрая на обикновените хора.
Традиции на Цветница
Православните пазят осветените върбови клонки цяла година. Има традиция с тях да се украсяват икони и червени ъгли. Много собственици, дошли от църквата, първо засадиха няколко клонки близо до къщите си и едва след това се заеха с рамкиране на иконите.
Какво е позволено от традицията и какво не:
На този ден не можете да работите, не можете да се сресвате и да изгонвате добитък на паша. Традициите също забраняват готвенето на горещи ястия, така че е по-добре да се погрижите за това предварително. Що се отнася до храната като цяло, не се консумират тежки, мазни храни, но са разрешени риба и зеленчуци.
Някои народни знаци за времето, което пада на този ден, също са свързани с този празник:
- Ако вали, очаквайте богата реколта.
- Ако слънцето грее - отново богата реколта и дори топло лято.
- Ако духа силен вятър, това е хладно и ветровито лято.
Колко често, без колебание, ние казваме "Слава Богу!" Всъщност, като възкликнете „Осанна на Давидовия син!“ веднъж в Йерусалим, Исус беше посрещнат от същата тълпа, която след това ще поиска Неговото разпъване. Хората чакаха да дойде Царят, който със сила ще вземе властта за себе си и ще смаже враговете. Исус наистина съкруши врага, но този враг не беше земен. Той победи страданието и смъртта, отвори вратите на ада, даде възможност на хората да бъдат спасени.
В църковния календар Цветница се нарича „Вход Господен в Йерусалим“, а седмицата се нарича „Седмица на палмовите клони“, което не е много разпространено в Русия, където палмите не растат.
Цветница е двадесетият празник.
История на Цветница
Преди да влезе в Йерусалим, Исус вървеше през земята на Израел в продължение на три години, разговаряше с хората като равни на Него и никой не Го почиташе като Цар, докато не показа на хората голямо чудо. Във Витания живееше семейство познати на дърводелеца от Назарет - брат и две сестри. Той остана с тях, докато посещаваше Витания. Когато Лазар, познат на Исус, се разболя, Той не се втурна веднага да го изцели. И едва когато дойде вестта за смъртта на Лазар, Исус каза: „Лазар, нашият приятел, заспа и аз отивам да го събудя“. Отначало учениците дори не разбраха, че става дума за смърт, а не за обикновен сън. Сестрата на Лазар Марта срещна Исус и каза: „Господи, ако беше тук, брат ми нямаше да умре“, на което Исус й отговори: „Твоят брат ще възкръсне“. И не ставаше дума за възкресението на всички мъртви в Последния ден. Исус изрича думите, които са същността на православната вяра: „Аз съм възкресението и животът; който вярва в Мене, дори и да умре, ще оживее." Това не са човешки, а Божии думи. Това, че човек говори за себе си така непринудено и просто в тогавашната Витания е голяма опасност. Лазар прекара четири дни в гроба и вече не можеше да се говори за летаргичен сън или клинична смърт. Един фундаментален закон на природата е отменен от силата на Божествено чудо. Когато отнесоха камъка от пещерата, където лежеше мъртвият Лазар, Исус високо каза: „Лазаре! Излезте ”и ... Лазар излезе. Исус каза: "Развържи го, пусни го."
Разбира се, след такова чудо, неговите очевидци и тези, които са чули за него, срещнаха Исус като Бог, като Цар. Слава Богу! „Осанна на Давидовия син!“ Вярата за много от тези, които викаха, не беше достатъчна за дълго. Въпреки факта, че хората, които са видели възкресението на Лазар, са видели неговата тежка болест, смърт и дори погребение. Нямаше съмнение, че наистина е възкръснал от мъртвите. За съжаление хората често предаваха Бог. Забравих за това чудо. Но нашата вяра трябва да бъде силна, затова празнуваме срещата на Исус като Бог и наш Спасител, Който подобно на Лазар ще ни даде възкресението от мъртвите.
Не всички разбраха учението на Исус, който покани хората да влязат в небето през портите на милосърдието и след известно време ще започнат събитията от Страстната седмица ...
След като влезе в храма в Йерусалим, Исус ще извърши опасни действия. Там те знаеха и обичаха да търгуват със сувенири, амулети, реликви. Той обръща масите и спира да търгува. Той възкресяваше мъртвите, извършваше удивителни чудеса, Той беше почитан като Цар, но Той беше очакван като Цар на земята и дойде като Цар на небето.
Знаеше ли Господ какво Го очаква? Познахте ли, че Той ще възкръсне отново? Човешкият ум не е в състояние да приеме комбинацията от Божествения и човешкия принцип. Но определено Той поиска в Гетсиманската градина „тази чаша” да Го подмине, ако Неговият Отец желае, което означава, че той е разбрал, че празнуването на тълпата няма да продължи дълго. Йерусалим не беше готов да разбере истинското спасение и даровете на божествената благодат. Викове "Осанна!" бяха заменени от викове "Разпни!" Затова Спасителят плачеше за светия град Йерусалим, знаейки, че той ще бъде разрушен.
Защо празникът се нарича Цветница
Когато Исус се срещна в Йерусалим, хората размахаха палмови клони. Между другото, думата „поклонник“ означава „носител на палмово дърво“. Отивайки на поклонение, човек взел със себе си палмова клонка, символ на чистотата, като знак, че тръгва на чисто и праведено пътуване. Това беше еврейският обичай. На изток победителите бяха почетени с палмови клонки. Исус беше поздравен така, защото беше чудотворец и Месията. И ако способността да нахрани пет хиляди души все още не е предизвикала възхищение и изненада сред всички, тогава възкресението на Лазар беше безусловно свидетелство. Исус се качи в Йерусалим на магаре, което земният цар никога не би направил в онези дни, но небесният цар би направил в изпълнение на пророчествата. Например старозаветното пророчество, че „кроткият Цар ще влезе в Йерусалим“. Имало едно време на магаре Исус избягал от войниците на Ирод в Египет, където бил изведен в ранна детска възраст. Магарето Го донесе в Йерусалим като Месия.
Не случайно Исус влезе в Йерусалим на магаре. Седейки на кон, Той неизбежно щеше да се издигне над всички, които Го срещнат. Точно това би направил един земен владетел, желаейки да подчертае своя специален статут. Но когато Бог беше сведен до човек, Той реши да влезе в Йерусалим, като беше наравно с тези, които Го приветстваха. Затова Той се качи на магаре, чиято стъпка е смирена и тиха, за което поетът ще напише своето известно стихотворение:
Техен е Господ - виж какво!
Техен е Господ - виж какво!
Той наистина е истински герой!
Без страх и страхопочитание в смъртна битка
Води вярната система!
И полумесец над главата
И конят му се втурва със стрела!
И нашите, нашите - виж, синко -
Към Неговата смърт.И това са Господ - Той е там!
Той наистина дава мир,
Дарява-вкусова вечен покой
Сред светския танц!
Размахвайки ръка върху муцуната на страстта,
В поза на лотос той е засенчен от мълчание,
Светецът свети от празнота.
И нашите, нашите - уви, сине, -
А нашата е на магаре - щракни и щракни -
Към Неговата смърт.И това са Господ - уау!
Той наистина е господарят на земята!
Този свят, този век, този мозък е мозъкът
Отдавна му е под петата.
Около трона неговата весела тълпа
- Евън Еву! - човешката раса танцува.
Може би и ти и аз.Но нашите, нашите, не плачи, синко, -
Но нашата е на магаре - щракни и щракни -
Към Неговата смърт.
На среща с Неговата ужасна смърт,
Да срещна твоята и моята смърт!
Не плачи, тя няма да Го напусне,
Тя не може да се скрие никъде!
Въпреки това Исус беше поздравен с думите „Осанна на Давидовия син!“ Децата крещяха, за да изпълнят пророчеството, че славата на Господ ще дойде „от устните на бебетата“. Фарисеите се уплашиха от тези думи и попитаха: „Кажи им – нека мълчат“, а Исус отговори: „Ако мълчат, камъните ще извикат“. И те продължиха високо да Го хвалят за чудесата, които бяха видели преди. Учениците мислеха, че Исус отива на престола, а Той отива на Кръста. Те чакаха идващото благоденствие, победа над земните врагове, но Бог гледаше на този ден с тъга. Православните, почитащи Исус, също са в очакване на настъпващата Страстна седмица.
Въпреки че Исус беше поздравен като Цар, Той плачеше, когато влезе в Йерусалим, оплаквайки бъдещата си съдба. Той съжали Йерусалим, въпреки че тогава нямаше предпоставки за това. Йерусалим процъфтява. Разрушаването на Йерусалим през 70 г. сл. Хр. оправда предвиждането на катастрофа във време на просперитет и блясък, когато никой друг не би могъл да мисли за това. Влизайки скромно на магаре, Христос все пак получи почести като Победител. В същото време той прие със смирение предстоящите страдания и намекна, че учениците му не трябва да се страхуват от тях. Знаейки какво Го очаква, Той беше спокоен и оплакваше само съдбата на разрушения град. Той знаеше, че смъртта Го очаква, освен това болезнен край, но също така знаеше, че смъртта ще бъде премахната, няма да има смисъл в Царството Небесно, което няма нищо общо със земното царуване. Но той беше очакван както от публиката, така и от учениците. След възкресението на Лазар те вярвали, че ще се случат още по-големи чудеса, свалянето на враговете и Исус ще изглежда страшен и съкрушителен. Но ние опознахме Христос пред другите и Неговото Спасение беше чудо на милост и любов, а не завладяване на просперитета в нашия свят.
В Русия палмите не растат, така че Исус е "поздравен" с първата клонка на пролетта, топъл сезон, клонка от върба.
Традиции на Цветница
В православното богослужение имаше специален обред, който беше възпроизвеждане на евангелските събития. До 7 век Патриархът минава през Червения площад на кон, облечен като магаре, който лично е воден от царя. Това действие се наричаше „Шествие на магаре“ и напомняше на хората за събитията от Влизането на Господ в Йерусалим.
Сега тази традиция е премахната и вярващите просто освещават върбови клони в памет на палмовите клони и срещата на Спасителя в Йерусалим. В знак на готовност да почетем Исус като Цар на небето, голямо ликуване. Този ден обикновено е ясен и топъл. Върбата е знак за срещата между Триумфатора и Победителя на смъртта, така трябва да се поздравява Спасителят. Върбата също е символ на прошката и добротата. В ръцете си държим свежи пролетни клонки в знак, че сме готови да простим на нашите оскърбители, както Господ прощава на нас, които хората разпнаха на кръст след срещата с Месията и Царя.
В същото време народните знаци, че за късмет трябва да се яде пъпка от върба, да се готви отвара от нея за богатство или здраве и т.н., не са нищо повече от суеверия, които Църквата призовава да не се вслушват.
Цветница е трагичен празник на преминаването на Великия пост към Страстната седмица, но ни напомня и за идващия Великден.
Празнично богослужение
Шестата седмица на Великия пост предшества Страстната седмица и завършва с голям празник – Вход Господен в Йерусалим. Празникът започва с вечерната служба и всенощни бдения в Лазарова събота. Текстът на службата напомня за последните дни на Исус. Той знаеше, че мнозина ще се отрекат от Него. За да даде на учениците си надеждата за вечен живот, Той им показва Своята Божествена сила във възкресението на Лазар, очаквайки предстоящото възкресение на мъртвите при второто пришествие на Спасителя. Структурата на лазаровата съботна служба е полунеделна, полупразнична. Това ни напомня, че нашият Спасител дойде да разкрие на Своето творение истината за спасението. Той не ни възложи „тежки и непоносими тежести“, а даде пример за живот без грях на човечеството, страдащо от грях.
Цветница е подвижен празник, датата на празничната богослужение зависи от деня на празнуването на Великден. На празничната служба тропарите „Всеобщо Възкресение“ и „В Кръщение ще бъдеш погребан, Христе Боже наш, почетен от Твоето Възкресение, се пеят в безсмъртен живот, а ние пеем с хваление: Осанна във висините, благословен идва името Господне." След полиелея следва прославлението „Величаме Те, Животворяче Христов, Осанна във висините, и викаме към Тебе: Благословен Идещият в Името Господне“.
По време на службата свещеникът поръсва върбовите клонки. Хората държат тези клони и запалени свещи в ръцете си по време на изпълнението на Канона. Православните храмове са препълнени от богомолци, които почитат Царя на Славата, който доброволно отиде да страда. Хората Го приветстват като победител на смъртта и си спомнят за идващите дни на Страстната седмица, Христовите страдания.
