Եգիպտոսի Մարիամը անապատի գանձ է: Արժանապատիվ Մարիամ Եգիպտոսի - Հոգևոր կերպարանափոխություն Հորդանանի անապատում

Ո՞վ էր նա։ Մեծ մեղավոր, պոռնիկ, մեղքի մեջ անհագ, նա ապրում էր շքեղությամբ և արատներով հայտնի Ալեքսանդրիայում։ Աստծո շնորհը և Աստվածամոր բարեխոսությունը նրան դարձրեցին ապաշխարության, և նրա ապաշխարությունն իր ուժով գերազանցեց ինչպես իր մեղքերին, այնպես էլ այն գաղափարին, թե ինչ է հնարավոր մարդկային բնության համար: Վանականը 47 տարի անցկացրեց անապատում, որից 17 տարի (ճիշտ այնքան, որքան նա մեղանչեց) նա կատաղի պայքար մղեց իրեն պատած կրքերի դեմ, մինչև որ Աստծո շնորհը մաքրեց նրան, մինչև որ նա լվաց ու լուսավորեց իր հոգին։ հրեշտակի վիճակ.

Հին ժամանակներում համարվում էր, որ Եգիպտոսի Մարիամը դատելու է բոլոր պոռնիկներին հանդերձյալ կյանքում: Ասում էին, որ իր ծնողների աղոթքով նա կարող էր փրկել անառակ կյանքից և անառակությունից ճշմարիտ ճանապարհից շրջված որդուն կամ աղջկան: Եգիպտացի գյուղացիները Մարիամի օրն անցկացրել են խիստ ձեռնպահության մեջ։

Ամեն տարի Մեծ Պահքի ընթացքում Ուղղափառ եկեղեցին հիշում է Մարիամ Եգիպտոսի սխրանքը, նրա զարմանալի կյանքը (կյանքի ընթերցումը տեղի է ունենում չորեքշաբթի երեկոյան): Հինգերորդ շաբաթվա հինգշաբթի օրը Մատինում ընթերցվում է Անդրեաս Կրետացու ապաշխարության կանոնը: Այն պարունակում է կոչ հատուկ իրեն՝ վանական Մարիամին: «Մերին կանգնած է»- այսպիսի ծառայություն է կոչվում: Ապաշխարության մեջ կանգնած. Հավատքի մեջ կանգնած. Մեղքի դեմ պայքարում կանգնած.

Սուրբ Մարիամ Եգիպտացին ապաշխարող պոռնիկ էր, ով ապրել է 5-րդ դարում։ 12 տարեկանում նա եգիպտական գյուղից մեկնել է ծնողներին և գնացել Ալեքսանդրիա, որտեղ ապրել է 17 տարի որպես պոռնիկ՝ սերտաճելով իր սիրելիների հետ և՛ վարձավճարով, և՛ կամավոր։

Նկատելով խաչի կանգնեցման տոնին Երուսաղեմ գնացող ուխտավորների ամբոխը՝ նա անմաքուր մտադրություններով միանում է նրանց, իր մարմնով վճարում նավաշինողներին փոխադրման համար, իսկ հետո շարունակում պոռնկությունը հենց Երուսաղեմում։

Երուսաղեմում Մարիամը փորձել է մտնել Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցի, սակայն ինչ-որ անտեսանելի ուժ «երեք անգամ չորս անգամ» պահել է և թույլ չի տվել նրան ներս մտնել։ Գիտակցելով իր անկումը, նա սկսեց աղոթել տաճարի գավիթում գտնվող Աստվածամոր սրբապատկերի առաջ: Դրանից հետո նա կարողացավ մտնել տաճար և երկրպագել Կենարար Խաչին։ Նման պատժից լուսավորված՝ նա երդվում է շարունակել ապրել մաքրության մեջ:

Խնդրելով Մարիամ Աստվածածնին շարունակել առաջնորդել իրեն՝ Եգիպտոսի Մարիամը լսում է ինչ-որ մեկի ձայնը. Նա ողորմության համար երեք հաց է գնում և նրանց հետ գնում Հորդանանից այն կողմ գտնվող անապատ։ Առաջին 17 տարիների ընթացքում նրան հետապնդում են իր նախկին կյանքի հիշողությունները, գինին և վայրի երգերը. Լինելով աշխարհում՝ ես շատ էի խմում, գինի, բայց այստեղ ջուր չունեի, ծարավ էի և սարսափելի տանջվում, երբեմն շատ ամոթալի ցանկություն էի ունենում երգելու անառակ երգեր, որոնց սովոր էի, հետո արցունքներ էի թափում, ծեծում. կուրծքս և հիշեցի այն երդումները, որ տվել էի անապատում»:

Հետո բոլոր գայթակղությունները հանկարծ նահանջում են, և «մեծ լռություն» է տիրում ճգնավորի համար: Մինչդեռ մաշված հիմացիան քայքայվում է. Մարիային տանջում են ամառվա շոգն ու ձմռան ցուրտը, որոնցից նա ոչինչ չունի ծածկելու իր մերկ մարմինը։ Սնվում է անապատի կոշտ խոտերով, իսկ ավելի ուշ, ըստ երևույթին, ընդհանրապես դադարում է սննդի կարիք ունենալ։ Լիակատար մենության մեջ, չունենալով գրքեր և, առավել ևս, գրագիտություն չունենալով, նա հրաշալի գիտելիքներ է ձեռք բերում սուրբ տեքստերի մասին։

47 տարի նա ոչ մի մարդու չի հանդիպել։ Միակ մարդը, ով տեսավ Մարիամին անապատ մեկնելուց հետո, Հիերոմոն Զոսիման էր: Նա, հետևելով Հորդանանի վանքի կանոնադրությանը, Մեծ Պահքի ժամանակ թոշակի անցավ անապատ՝ ծոմ պահելու և աղոթքի համար: Այնտեղ նա հանդիպեց Մարիամին, որին տվեց իր հիմատոնի (վերսի հագուստի) կեսը՝ իր մերկությունը ծածկելու համար։

Նա ականատես եղավ հրաշքների և տեսավ, թե ինչպես է նա աղոթքի ժամանակ օդ բարձրացել և անկշռության մեջ կախվել գետնից մոտ կես մետր հեռավորության վրա: Զոսիման ակնածանքով լցված՝ խնդրեց Մերիին պատմել իրեն իր կյանքի մասին: Նրան ամեն ինչ պատմելով՝ Մարիամը խնդրեց Զոսիմային մեկ տարի հետո վերադառնալ սուրբ ընծաներով և հաղորդել նրան, բայց նա ասաց, որ չանցնի Հորդանանը, այլ սպասի իրեն մյուս կողմից։

Մեկ տարի անց, ինչպես ասաց Մարիամը, Զոսիման Ավագ հինգշաբթին, վերցնելով Սուրբ Ընծաները, գնաց Հորդանանի ափ: Այնտեղ նա տեսավ Մերիին, որը քայլում էր մյուս ափով և մտածեց, թե ինչպես նա կարող է անցնել գետը առանց նավակի, բայց նրա աչքի առաջ Մերին անցավ գետը ջրի վրա, կարծես ցամաքով, բարձրացավ ապշած Զոսիմայի մոտ և հաղորդություն վերցրեց նրա ձեռքերից։ . Մեկ տարի անց Մարին խնդրեց Զոսիմային գալ իրենց հանդիպման առաջին վայր, այնուհետև նորից անցավ Հորդանանը ջրով և քաշվեց անապատ:

Մեկ տարի անց հասնելով անապատ՝ սրբուհուն տեսնելու ակնկալիքով, նա այլեւս կենդանի չգտավ նրան։ Զոսիման գտել է նրա մարմինը, որի կողքին գրված է. «Թաղիր, Աբբա Զոսիմա, այս վայրում խոնարհ Մարիամի մարմինը, մոխիրը տուր մոխիրին: Աղոթիր Աստծուն ինձ համար, ով մահացավ ամսին, Ֆարմուֆիոսը՝ եգիպտերեն, ապրիլը՝ հռոմեական, առաջին օրը՝ Քրիստոսի փրկիչ չարչարանքների գիշերը, Աստվածային խորհուրդների հաղորդությունից հետո»:Չիմանալով գերեզման փորել՝ նա տեսավ անապատից դուրս եկող առյուծին, ով իր ճանկերով փոս փորեց՝ արդար կնոջ մարմինը թաղելու համար։ Դա տեղի է ունեցել 522 թ. Վերադառնալով վանք՝ Զոսիման մյուս վանականներին պատմեց երկար տարիներ անապատում ապրած ճգնավորի մասին։ Այս ավանդույթը փոխանցվել է բանավոր, քանի դեռ այն գրվել է 7-րդ դարում Սոփրոնիոս Երուսաղեմացու կողմից։

Քրիստոնեական հավատքը Եգիպտոսի Մարիամի օրինակը դիտարկում է որպես կատարյալ ապաշխարության օրինակ:

Բազմաթիվ տաճարներ նվիրված են Մարիամ Եգիպտացուն, Երուսաղեմի Սուրբ գերեզման եկեղեցում կա մատուռ՝ ի պատիվ Սուրբ Մարիամ Եգիպտոսի, որը կառուցվել է նրա դարձի վայրում։

Սուրբ Մարիամ Եգիպտոսի մասունքների մասնիկով տապանը գտնվում է Մոսկվայի Սրետենսկի վանքում։

Troparion, ձայն 8:
Քո մեջ, մայրիկ, հայտնի է, որ փրկվել ես պատկերով. խաչն ընդունելով՝ հետևեցիր Քրիստոսին և սովորեցրիր արհամարհել մարմինը, այն անցնում է, բայց հոգիների հանդեպ ջանասեր լինելը՝ բանն անմահ է։ Նույնը և հրեշտակների հետ կցնծա, հարգելի Մարիամ, քո հոգին։

Կոնդակ, ձայն 4.
Խավարի խավարից փախչելով, լույսով սիրտդ լուսավորող ապաշխարությամբ, փառավոր, Քրիստոսի մոտ ես եկել, այս անարատ և սուրբ մայրիկ, ողորմած աղոթագիրք բերեցիր. Դուք լքվածություն եք գտել ավելի ու ավելի շատ մեղքերից, և հրեշտակներից դուք միշտ կուրախանաք:

Աղոթք.
Լսիր մեր՝ մեղավորներիս անարժան աղոթքը, ազատիր մեզ, մեծարգո մայր, մեր հոգիներին պատերազմող կրքերից, ամեն վշտից ու դժբախտություն գտնելուց, հանկարծակի մահից և ամեն չարիքից, հոգու բաժանման միևնույն ժամանակ։ և մարմինը, վերցրու, սուրբ սուրբ, ամեն չար միտք և չար դևեր, իբր մեր Տեր Աստված Քրիստոսը մեր հոգիները խաղաղությամբ կընդունի լուսավոր տեղ, որպես մեղքերի մաքրում նրանից, և դա է մեր փրկությունը: հոգիներ, ամենայն փառք, պատիվ իրեն է վայել. և երկրպագիր Հոր և Սուրբ Հոգու հետ հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Եգիպտոսի Մարիամ-Քրիստոնյա սուրբ, համարվում է ապաշխարող կանանց հովանավորը:
Գրվել է Մարիամ Աստվածածնի առաջին կյանքը Սոփրոնիոս Երուսաղեմացին, և Մարիամ Եգիպտոսի կյանքի դրդապատճառներից շատերը միջնադարյան լեգենդներում փոխանցվել են Մարիամ Մագդաղենացին.

_______________________

Եգիպտացի մականունով կրկին նման Մարիամն ապրել է 5-րդ դարի կեսերին և 6-րդ դարի սկզբին։ Նրա երիտասարդությունը լավ բան չէր խոստանում։ Մերին ընդամենը տասներկու տարեկան էր, երբ նա թողեց իր տունը Ալեքսանդրիա քաղաքում: Ծնողների հսկողությունից զերծ, երիտասարդ և անփորձ Մարիան տարվել էր արատավոր կյանքով։ Մահվան ճանապարհին նրան կանգնեցնող չկար, շատ գայթակղիչներ ու գայթակղություններ կային։ Այսպիսով, 17 տարի Մարիամն ապրեց մեղքերի մեջ, մինչև որ ողորմած Տերը դարձրեց նրան ապաշխարության:

Դա տեղի ունեցավ այսպես. Պատահականորեն Մարիամը միացավ ուխտավորների խմբին Սուրբ Երկիր ճանապարհին: Նավի վրա ուխտավորների հետ նավարկելով՝ Մերին չդադարեց գայթակղել մարդկանց ու մեղք գործել։ Մի անգամ Երուսաղեմում նա միացավ ուխտավորներին, որոնք գնում էին Քրիստոսի Հարության եկեղեցի:

Մարդիկ լայն բազմության մեջ մտան տաճար, իսկ մուտքի մոտ Մարիամին կանգնեցրեց անտեսանելի ձեռքը և ոչ մի ջանք գործադրելով չկարողացավ մտնել այնտեղ։ Հետո նա հասկացավ, որ Տերը թույլ չի տալիս նրան մտնել սուրբ վայր իր անմաքրության համար:

Սարսափից և խորը ապաշխարության զգացումից բռնված՝ նա սկսեց աղոթել Աստծուն, որ ների իր մեղքերը՝ խոստանալով արմատապես շտկել իր կյանքը: Տաճարի մուտքի մոտ տեսնելով Աստվածամոր պատկերակը, Մարիամը սկսեց խնդրել Աստվածամորը, որ բարեխոսի իր համար Աստծո առջև: Դրանից հետո նա անմիջապես հոգում լուսավորություն զգաց ու անարգել մտավ տաճար։ Սուրբ Գերեզմանի վրա առատ արցունքներ թափելով՝ նա լքեց եկեղեցին որպես բոլորովին այլ մարդ։

Մարիան կատարեց իր կյանքը փոխելու խոստումը։ Երուսաղեմից նա հեռացավ Հորդանանի դաժան ու ամայի անապատը և այնտեղ անցկացրեց գրեթե կես դար լիակատար մենության մեջ՝ ծոմի ու աղոթքի մեջ։ Այսպիսով, Մարիամ Եգիպտացին դաժան սխրանքների միջոցով ամբողջությամբ արմատախիլ արեց իր մեջ բոլոր մեղավոր ցանկությունները և իր սիրտը դարձրեց Սուրբ Հոգու մաքուր տաճար:

Երեց Զոսիման, ով ապրում էր Հորդանանի վանքում Սբ. Յովհաննէս Առաջնորդը, Աստուծոյ նախախնամութեամբ, արժանի էր անապատին մէջ հանդիպելու Մարիամ վարդապետին, երբ ան արդէն խորունկ պառաւ էր։ Նա զարմացած էր նրա սրբությամբ և պայծառատեսության շնորհով: Մի անգամ նա տեսավ նրան աղոթքի ժամանակ, ասես, երկրից վեր բարձրացած, իսկ մյուս անգամ՝ քայլելով Հորդանան գետով, կարծես ցամաքով:

Բաժանվելով Զոսիմայից՝ վանական Մարիամը խնդրեց նրան մեկ տարի անց վերադառնալ անապատ՝ նրան հաղորդակցվելու համար: Ավագը վերադարձավ նշանակված ժամին և հաղորդեց Սուրբ խորհուրդների վանական Մարիամ Աստվածածին: Այնուհետև, մեկ տարի անց անապատ գալով՝ սուրբին տեսնելու ակնկալիքով, նա այլևս կենդանի չգտավ նրան։ Ավագը հողին հանձնեց Սբ. Մարիամն այնտեղ՝ անապատում, որտեղ նրան օգնեց առյուծը, ով իր ճանկերով փոս փորեց՝ արդար կնոջ մարմինը թաղելու համար։ Սա մոտավորապես 521 թ.

Այսպիսով, մեծ մեղավորից Մարիամ Վանականը Աստծո օգնությամբ դարձավ մեծագույն սուրբը և թողեց ապաշխարության նման վառ օրինակ:

Եգիպտոսի վանական Մարիամի ամբողջական կյանքը

Վանական Զոսիման ապրում էր Կեսարիայի մերձակայքում գտնվող պաղեստինյան վանքում: Մանկուց վանքին տրված՝ նա այնտեղ աշխատեց մինչև 53 տարեկանը, երբ ամաչեց այն մտքից.

Հենց նա այդպես մտածեց, Տիրոջ հրեշտակը հայտնվեց նրան և ասաց. «Դու, Զոսիմա, մարդկային չափով լավ կռվեցիր, բայց մարդկանց մեջ ոչ մի արդար մարդ չկա (Հռոմ. 3 :տասը). Որպեսզի հասկանաք, թե որքան փրկության այլ և ավելի բարձր պատկերներ կան, թողեք այս վանքը, ինչպես Աբրահամն իր հայրական տնից (Ծննդ. 12 1), և գնացեք Հորդանանի վանքը»։

Անմիջապես Աբբա Զոսիման լքեց վանքը և հրեշտակի ետևից եկավ Հորդանանի վանք և հաստատվեց այնտեղ:

Այստեղ նա տեսավ երեցներին, ովքեր իսկապես փայլում էին իրենց սխրանքներով: Աբբա Զոսիման սկսեց ընդօրինակել սուրբ վանականներին հոգեւոր աշխատանքում։
Այսպես երկար ժամանակ անցավ, և մոտեցավ սուրբ քառասնօրյակը։ Վանքում սովորություն կար, հանուն որի Աստված այստեղ բերեց Զոսիմա վարդապետին։ Մեծ Պահքի առաջին կիրակի օրը վանահայրը մատուցեց Սուրբ Պատարագ, բոլորը հաղորդեցին Քրիստոսի Ամենամաքուր Մարմնով և Արյունով, այնուհետև մի փոքր ճաշ կերան և կրկին հավաքվեցին եկեղեցում։

Աղոթքը կատարելով և երկրին խոնարհվելու սահմանված քանակով, երեցները, միմյանցից ներողություն խնդրելով, օրհնությունն առան հեգումենից և ուղեկցելով «Տերը իմ լուսավորությունն է և իմ Փրկիչը» սաղմոսի ընդհանուր երգեցողությամբ. վախենա՞մ Իմ որովայնի պահապան Տերը, ես ումի՞ց վախենամ»: (Սաղմ. 26 1) բացեց վանքի դարպասները և գնաց անապատ:

Նրանցից յուրաքանչյուրն իր հետ վերցրեց չափավոր քանակությամբ սնունդ, ում ինչ էր պետք, իսկ ոմանք ընդհանրապես ոչինչ չտարան անապատ և արմատներ կերան։ Վանականներն անցան Հորդանանի վրայով և հնարավորինս ցրվեցին, որպեսզի չտեսնեն, թե ինչ-որ մեկը ծոմ է պահում և պայքարում:

Երբ ավարտվեց Մեծ Պահքը, վանականները Ծաղկազարդի օրը վերադարձան վանք՝ իրենց աշխատանքի արդյունքով (Հռոմ. 6 21-22), փորձելով իր խիղճը (1 Պետ. 3 :16): Ընդ որում, ոչ ոք ոչ մեկին չի հարցրել, թե ինչպես է նա աշխատել և կատարել իր սխրանքը։

Այդ թվականին Աբբա Զոսիման, վանքի սովորության համաձայն, անցավ Հորդանանը։ Նա ցանկանում էր խորանալ անապատը, որպեսզի հանդիպի սրբերից և մեծ երեցներից մեկին, ովքեր փախչում էին այնտեղ և աղոթում խաղաղության համար:

Նա 20 օր քայլել է անապատում և մի անգամ, երբ երգել է 6-րդ ժամի սաղմոսները և կատարել սովորական աղոթքները, հանկարծ նրա աջ կողմում հայտնվել է մարդու մարմնի ստվեր։ Նա սարսափեց՝ կարծելով, որ տեսել է դիվային ուրվական, բայց խաչակնքվելով, մի կողմ դրեց իր վախը և ավարտելով աղոթքը, շրջվեց դեպի ստվերները և տեսավ անապատում քայլող մերկ մարդու, որի մարմինը շոգից սև էր։ արևը, և նրա այրված կարճ մազերը գառան բուրդի պես սպիտակեցին… Աբբա Զոսիման ուրախացավ, քանի որ այս օրերի ընթացքում ոչ մի կենդանի արարած չէր տեսել, և անմիջապես շարժվեց դեպի նա։

Բայց հենց որ մերկ ճգնավորը տեսավ Զոսիման, որը քայլում էր դեպի իրեն, անմիջապես սկսեց փախչել նրանից։ Աբբա Զոսիման, մոռանալով իր ծերությունն ու հոգնածությունը, արագացրեց քայլերը։ Բայց շուտով, ուժասպառ, նա կանգ առավ չորացած առվակի մոտ և սկսեց արցունքոտ աղերսել նահանջող ճգնավորին. Սպասիր ինձ, թույլ և անարժան, և տուր ինձ քո սուրբ աղոթքն ու օրհնությունը հանուն Տիրոջ, ով երբեք որևէ մեկին չի արհամարհել»:

Անծանոթ տղամարդը, առանց շրջվելու, բղավեց նրան. «Ներիր ինձ, աբբա Զոսիմա, ես չեմ կարող, շրջվելով, երեսիդ երևալ. ես կին եմ և, ինչպես տեսնում ես, մարմնին ծածկելու հագուստ չեմ կրում։ մերկություն. Բայց եթե ուզում ես աղոթել ինձ համար՝ մեծ և անիծյալ մեղավորիս, գցիր քո թիկնոցն ինձ վրա, ապա ես կարող եմ քեզ մոտ գալ քո օրհնության ներքո»:

«Նա ինձ անունով չէր ճանաչի, եթե Տիրոջից ձեռք չբերեր խորաթափանցության շնորհը սրբությամբ և անհայտ գործերով», - մտածեց Աբբա Զոսիման և շտապեց կատարել իրեն ասվածը:

Թիկնոցով ծածկվելով՝ ասկետը դիմեց Զոսիմայի. «Ի՞նչ ընտրեցիր, աբբա Զոսիմա, որ խոսես ինձ հետ՝ մեղավոր և անխոհեմ կնոջ։ Ի՞նչ եք ուզում սովորել ինձնից և ջանք չխնայելով՝ այդքան աշխատանք եք ծախսել»։ Նա ծնկի իջավ և խնդրեց նրան իր օրհնությունը: Նույն կերպ նա խոնարհվեց նրա առջև և երկար ժամանակ երկուսն էլ միմյանց հարցրին. Վերջապես ասկետն ասաց. «Աբբա Զոսիմա, քեզ պետք է օրհնել և արարել աղոթքը, քանի որ պատվում ես քահանայությամբ և երկար տարիներ, կանգնելով Քրիստոսի զոհասեղանին, Սուրբ Ընծաները մատուցում ես Տիրոջը»:

Այս խոսքերն ավելի են վախեցրել Զոսիմա վանականին։ Նա խոր հառաչելով պատասխանեց նրան. «Ով հոգևոր մայր: Պարզ է, որ դուք մեզանից երկուսից ավելի մոտեցաք Աստծուն և մեռաք աշխարհին: Դու ինձ ճանաչեցիր անունով և ինձ պրեսբիտեր անվանեցիր, մինչ այդ ինձ երբեք չտեսած։ Դա քո չափով է և օրհնիր ինձ հանուն Տիրոջ»:

Վերջապես տեղի տալով Զոսիմայի համառությանը, սուրբն ասաց. «Օրհնյալ է Աստված, որ փրկություն է ուզում բոլոր մարդկանց համար»: Աբբա Զոսիման պատասխանեց «Ամեն», և նրանք վեր կացան գետնից: Ճգնավորը դարձյալ ասաց երեցին. «Ինչո՞ւ եկար, հայր, ինձ մոտ՝ մեղավոր, ամեն առաքինությունից զուրկ։ Այնուամենայնիվ, ակնհայտ է, որ Սուրբ Հոգու շնորհը հրահանգել է ձեզ կատարել մեկ ծառայություն, որն անհրաժեշտ է իմ հոգուն: Նախ ասա ինձ, Աբբա, ինչպե՞ս են այսօր ապրում քրիստոնյաները, ինչպե՞ս են աճում և բարգավաճում Աստծո սրբերը Եկեղեցում»:

Աբբա Զոսիման նրան պատասխանեց. «Քո սուրբ աղոթքներով Աստված Եկեղեցուն և մեզ բոլորիս կատարյալ խաղաղություն է տվել: Բայց լսիր անարժան ծերունու աղոթքը, մայրս, աղոթիր հանուն Աստծո, ամբողջ աշխարհի և ինձ համար՝ մեղավորիս, թող այս անապատային քայլքը ինձ համար անպտուղ չմնա»։

Սուրբ ճգնավորն ասաց. «Ավելի շուտ, Աբբա Զոսիմա, ունենալով սուրբ աստիճան, աղոթիր ինձ և բոլորի համար: Դրա համար քեզ կոչում են շնորհել։ Այնուամենայնիվ, ես պատրաստակամորեն կկատարեմ այն ամենը, ինչ դուք պատվիրել եք ինձ՝ հանուն Ճշմարտությանը հնազանդվելու և մաքուր սրտով »:

Այս ասելով՝ սուրբը շրջվեց դեպի արևելք և, աչքերը բարձրացնելով և ձեռքերը դեպի երկինք, սկսեց շշուկով աղոթել։ Ավագը տեսավ, որ նա գետնից արմունկով օդ բարձրացավ։ Այս հրաշալի տեսիլքից Զոսիման խոնարհվեց՝ ջերմեռանդորեն աղոթելով և չհամարձակվելով որևէ բան ասել, բացի «Տեր, ողորմիր»։

Մի միտք մտավ նրա հոգում. մի՞թե դա ուրվական չէ, որ տանում է նրան գայթակղության մեջ: Մեծարգո ասկետը, շրջվելով, բարձրացրեց նրան գետնից և ասաց. Ես ուրվական չեմ: Ես մեղավոր և անարժան կին եմ, թեև պաշտպանված եմ սուրբ մկրտությամբ»:

Այս ասելով՝ նա խաչի նշան դրեց իր վրա։ Այս տեսնելով և լսելով՝ երեցը արցունքներով ընկավ ճգնավորի ոտքերի մոտ. «Աղաչում եմ քեզ Քրիստոսով, մեր Աստված, մի՛ թաքցրու ինձնից քո ճգնավոր կյանքը, այլ ասա այդ ամենը, որպեսզի Աստծո մեծությունը բացահայտվի։ բոլորին. Որովհետև ես հավատում եմ իմ Տեր Աստծուն, Նրանով և դուք ապրում եք, որ դրա համար ես ուղարկվեցի այս անապատը, որպեսզի Աստված ձեր բոլոր ծոմապահության գործերը հայտնի դարձնի աշխարհին»:

Իսկ սուրբ ճգնավորն ասաց. «Ես ամաչում եմ, հայր, պատմել քեզ իմ անամոթ գործերի մասին։ Որովհետև այն ժամանակ դուք ստիպված կլինեք փախչել ինձնից՝ փակելով ձեր աչքերն ու ականջները, ինչպես որ մարդ փախչում է թունավոր օձից։ Բայց այնուամենայնիվ, ես կասեմ քեզ, հայր, առանց լռելու իմ մեղքերից որևէ մեկի մասին, բայց դու, հորդորում եմ քեզ, մի՛ դադարիր աղոթել ինձ համար՝ մեղավորիս, և ես համարձակություն կգտնեմ դատաստանի օրը։

Ես ծնվել եմ Եգիպտոսում և ծնողներիս կյանքի օրոք՝ տասներկու տարեկան, թողել եմ նրանց և գնացել Ալեքսանդրիա։ Այնտեղ ես կորցրի մաքրաբարոյությունս և տրվեցի անսանձ ու անհագ պոռնկության։ Ավելի քան տասնյոթ տարի ես անզուսպ անձնատուր էի մեղքին և ամեն ինչ անում էի անվճար։ Ես փող չեմ վերցրել ոչ այն պատճառով, որ հարուստ էի. Աղքատության մեջ էի ապրում և մանվածքով փող էի աշխատում։ Ես կարծում էի, որ կյանքի ողջ իմաստը մարմնական կիրքը մարելն է։

Նման կյանք վարելով՝ ես մի անգամ տեսա Լիբիայից և Եգիպտոսից բազմաթիվ մարդկանց, որոնք ծով էին գնում Երուսաղեմ նավարկելու Սուրբ Խաչի վեհացման տոնին: Ես էլ էի ուզում նավարկել նրանց հետ։ Բայց ոչ հանուն Երուսաղեմի և ոչ թե տոնի համար, այլ - ներիր ինձ, հայրիկ, որպեսզի ավելին մնար անձնատուր լինել անառակության մեջ: Այսպիսով, ես նստեցի նավը:

Հիմա, հայրիկ, հավատա ինձ, ես ինքս զարմանում եմ, թե ինչպես ծովը դիմացավ իմ անառակությանը և պոռնկությանը, ինչպես երկիրը բերանը չբացեց և ինձ կենդանի չբերեց դժոխք, որը խաբեց ու կործանեց այդքան հոգիներ... Բայց, ըստ երևույթին, Աստված. կամենում էր իմ ապաշխարությունը, թեև մեղավորի մահը և դարձի սպասող երկայնամտությամբ:

Այսպիսով, ես հասա Երուսաղեմ և տոնին նախորդող բոլոր օրերը, ինչպես նավի վրա, վատ բաներ էի անում։

Երբ եկավ Տիրոջ Պատվավոր Խաչի Վեհացման սուրբ տոնը, ես դեռ քայլեցի՝ պատանիների հոգիները մեղքի մեջ գցելով։ Տեսնելով, որ բոլորը շատ շուտ գնացին եկեղեցի, որի մեջ գտնվում էր Կենարար ծառը, ես բոլորի հետ գնացի և մտա եկեղեցու գավիթ։ Երբ եկավ Սուրբ Վեհափառի ժամը, ես ցանկացա ամբողջ ժողովրդի հետ մտնել եկեղեցի։ Մեծ դժվարությամբ ճանապարհս բացելով դեպի դռները, ես, անիծված, փորձեցի սեղմել ներսը։ Բայց հենց որ ոտք դրեցի շեմքին, Աստծո որոշակի զորությունը կանգնեցրեց ինձ՝ թույլ չտալով ներս մտնել, և շպրտեց ինձ դռնից, մինչդեռ բոլոր մարդիկ անարգել քայլում էին։ Մտածեցի, որ, երևի, կանացի թուլության պատճառով չկարողացա կծկվել ամբոխի միջով և նորից փորձեցի արմունկներով մարդկանց մի կողմ հրել ու ճանապարհ անցնել դեպի դուռը։ Ինչքան էլ աշխատեի, չկարողացա ներս մտնել։ Հենց ոտքս դիպավ եկեղեցու շեմին, կանգ առա։ Եկեղեցին բոլորին ընդունեց, ոչ մեկին չարգելեց ներս մտնել, բայց նա ինձ ներս չթողեց, անիծյալ։ Սա տեղի է ունեցել երեք-չորս անգամ։ Իմ ուժերը սպառվել են. Ես հեռացա և կանգնեցի եկեղեցու գավթի անկյունում։

Հետո զգացի, որ իմ մեղքերն են ինձ արգելում տեսնել Կենարար Ծառը, Տիրոջ շնորհը դիպավ սրտիս, հեկեկացա և սկսեցի զղջալով ծեծել կրծքիս։ Բարձրանալով դեպի Տերը, հառաչելով իմ սրտի խորքից, ես իմ առջև տեսա Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակը և դիմեցի նրան աղոթքով. Ես գիտեմ, որ արժանի չեմ Քո պատկերակին նայելու: Ինձ՝ ատելի պոռնիկիս համար արդար է մերժված լինել Քո մաքրությունից և պիղծ լինել քեզ համար, բայց ես նաև գիտեմ, որ այդ պատճառով Աստված մարդացավ, որպեսզի մեղավորներին ապաշխարության կանչի: Օգնիր ինձ, Ամենամաքուր, թող ինձ թույլ տրվի մտնել եկեղեցի: Մի՛ արգելիր ինձ տեսնել այն Ծառը, որի վրա Տերը մարմնով խաչվեց՝ թափելով Իր անմեղ Արյունը, իսկ ինձ՝ մեղավորիս, մեղքից ազատվելու համար: Հրամայի՛ր, տիկին, որ ինձ համար էլ բացվեն կնքահոր սուրբ պաշտամունքի դռները։ Եղիր ես քաջարի երաշխիք Քեզնից ծնվածի համար: Ես խոստանում եմ քեզ այս պահից սկսած՝ այլևս չպղծվել մարմնական կեղտով, բայց հենց որ տեսնեմ Քո Որդու Խաչի ծառը, ես կհրաժարվեմ աշխարհից և անմիջապես կգնամ այնտեղ, ուր Դու՝ որպես երաշխավոր, կհրամայես. ես»։

Եվ երբ ես այդպես աղոթեցի, հանկարծ զգացի, որ իմ աղոթքը լսվեց։ Հավատի քնքշությամբ, ողորմած Աստվածամոր հույսով, նորից միացա տաճար մտնողներին, և ոչ ոք ինձ հետ չհրաժարեց և չարգելեց մտնել։ Վախ ու դողով քայլեցի, մինչև հասա դռանը և պատիվ ունեցա տեսնելու Տիրոջ Կենարար Խաչը։

Ահա թե ինչպես ես սովորեցի Աստծո խորհուրդները, և որ Աստված պատրաստ է ընդունել նրանց, ովքեր ապաշխարում են: Ես ընկա գետնին, աղոթեցի, համբուրեցի մասունքները և դուրս եկա եկեղեցուց՝ շտապելով նորից ներկայանալ իմ Երաշխավորության առաջ, որտեղ ես խոստում էի տվել։ Սրբապատկերի առաջ ծնկի իջնելով՝ ես աղոթեցի դրա առջև.

«Մեր Բարեգործ տիկին Թեոտոկոսի մասին: Դու չես զզվել իմ անարժան աղոթքից: Փառք Աստծուն, ով ընդունում է մեղավորների ապաշխարությունը Քո կողմից։ Եկել է ժամանակը, որ ես կատարեմ այն խոստումը, որում Դու էիր երաշխավորը: Հիմա, տիկին, առաջնորդիր ինձ ապաշխարության ճանապարհով »:

Եվ հիմա, դեռ չավարտելով աղոթքս, լսում եմ մի ձայն, կարծես հեռվից խոսում է. «Եթե անցնես Հորդանանը, երանելի խաղաղություն կգտնես»։

Անմիջապես հավատացի, որ այս ձայնը հանուն ինձ է, և լաց լինելով, բացականչեցի Աստվածամորը. «Տիկին տիկին, մի թողեք ինձ, որ մեղավոր եմ կեղտի մեջ, այլ օգնեք ինձ», և անմիջապես դուրս եկա եկեղեցու գավթից և հեռացա։ . Մեկ մարդ ինձ երեք պղնձե մետաղադրամ տվեց։ Նրանցով ես ինձ համար երեք հաց գնեցի և վաճառողից սովորեցի Հորդանան տանող ճանապարհը։

Մայրամուտին հասա Հորդանանի մոտ գտնվող Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցին։ Եկեղեցում առաջին հերթին խոնարհվելով՝ անմիջապես իջա Հորդանան և սուրբ ջրով լվացի նրա դեմքն ու ձեռքերը։ Այնուհետև հաղորդություն ընդունեցի Քրիստոսի Ամենամաքուր և Կենարար Առեղծվածների Սուրբ Հովհաննես եկեղեցում, կերա հացիս կեսը, լվացա սուրբ Հորդանանի ջրով և այդ գիշեր քնեցի եկեղեցու մոտ գետնին։ . Հաջորդ առավոտ, գտնելով մի փոքրիկ նավակ ոչ հեռու, ես անցա գետը դրա մեջ մյուս ափը և կրկին ջերմեռանդորեն աղոթեցի իմ Մենթորին, որ Նա ուղղորդի ինձ այնպես, ինչպես ինքն է ցանկանում: Դրանից անմիջապես հետո ես եկա այս անապատը »:

Աբբա Զոսիման հարցրեց սուրբին. «Քանի՞ տարի է անցել, մայր իմ, այն ժամանակից, երբ դու հաստատվեցիր այս անապատում»: «Կարծում եմ,- պատասխանեց նա,- 47 տարի է անցել այն պահից, երբ ես հեռացել եմ Սուրբ քաղաքից»:

Աբբա Զոսիման նորից հարցրեց. «Ի՞նչ ունես կամ ի՞նչ ես գտնում այստեղ ուտելիքի համար, մայրս»։ Եվ նա պատասխանեց. «Ես ինձ հետ երկու ու կես հաց ունեի, երբ անցա Հորդանանը, դրանք կամաց-կամաց չորացան և քարացան, և մի քիչ ուտելով՝ երկար տարիներ կերակրեցի դրանցով»։

Աբբա Զոսիման նորից հարցրեց. «Այսքան տարի առանց հիվանդությունների եք եղել: Եվ դուք չե՞ք ընդունում որևէ գայթակղություն հանկարծակի հմայություններից և գայթակղություններից»: «Հավատացե՛ք ինձ, Աբբա Զոսիմա», - պատասխանեց վանականը, - ես 17 տարի անցկացրի այս անապատում, կարծես կատաղի կենդանիների հետ պայքարելով իմ մտքերի հետ… Երբ ես սկսեցի ուտել ուտել, անմիջապես մտածեցի մսի և ձկան մասին Ես Եգիպտոսում էի: Ես էլ էի ուզում գինի, քանի որ աշխարհում էի շատ էի խմում։ Այստեղ, հաճախ չունենալով պարզ ջուր և սնունդ, սաստիկ տառապում էի ծարավից և քաղցից։ Ես էլ ավելի դաժան աղետներ ապրեցի. ինձ բռնել էր պոռնկական երգերի ցանկությունը, դրանք կարծես լսվում էին ինձանից՝ շփոթելով սիրտս ու լսողս։ Լաց լինելով ու կուրծքս ծեծելով՝ հիշեցի այն երդումները, որ տվել էի՝ գնալով անապատ՝ իմ Երաշխավոր Սուրբ Աստվածածնի սրբապատկերի առջև և լաց էի լինում՝ աղոթելով, որ վանեմ հոգիս տանջող մտքերը։ Երբ ապաշխարությունը կատարվեց աղոթքի և լացի չափով, ես ամեն տեղից տեսա շողացող Լույս, իսկ հետո փոթորկի փոխարեն մեծ լռություն պաշարեց ինձ։

Անառակ մտքեր, ներիր ինձ, Աբբա, ինչպե՞ս խոստովանեմ քեզ։ Մի կրքոտ կրակ բռնկվեց իմ սրտում և այրեց ինձ ամբողջապես՝ բուռն ցանկություն առաջացնելով: Երբ հայտնվեցին իմ անիծյալ մտքերը, ես գցվեցի գետնին և կարծես տեսա, որ իմ առջև կանգնած է ինքը՝ Սրբազան Երաշխավորը և դատում է ինձ, ով դրժել է իմ խոստումը։ Ուստի ես վեր չկացա՝ գիշեր-ցերեկ խոնարհված պառկած գետնին, մինչև որ դարձյալ կատարվեց ապաշխարությունը և նույն երանելի Լույսը շրջապատեց ինձ՝ քշելով չար շփոթմունքն ու մտքերը։

Այսպիսով, ես ապրեցի այս անապատում առաջին տասնյոթ տարիները: Խավարը խավարի հետևից, դժբախտությունը դժբախտության հետևից կանգնեց ինձ հետ, մեղավոր: Բայց այդ ժամանակվանից մինչ օրս Աստվածամայրը, իմ Օգնականը, առաջնորդում է ինձ ամեն ինչում »:

Աբբա Զոսիման նորից հարցրեց. «Այստեղ ձեզ ուտելիք կամ հագուստ պետք չէի՞ն»:

Նա պատասխանեց. «Իմ հացը վերջացավ, ինչպես ասացի, այս տասնյոթ տարում։ Դրանից հետո ես սկսեցի սնվել արմատներով և այն, ինչ կարող էի գտնել անապատում։ Զգեստը, որը ես հագել էի, երբ անցնում էի Հորդանանը, վաղուց պատռված ու քայքայված էր, և հետո ես ստիպված էի շատ համբերել և ապրել դժբախտության մեջ՝ թե՛ շոգից, թե՛ շոգից, թե՛ ձմռանից, երբ ես ցնցվելով ցրտից. Քանի՞ անգամ եմ մեռածի պես ընկել գետնին։ Քանի անգամ եմ եղել անչափ պայքարի մեջ զանազան դժբախտությունների, նեղությունների ու գայթակղությունների հետ։ Բայց այդ ժամանակից մինչև մեր օրերը Աստծո զորությունը, անհայտ և շատ առումներով, դիտում էր իմ մեղավոր հոգին և խոնարհ մարմինը: Ես կերա և ծածկվեցի Աստծո բայով, որը պարունակում է ամեն ինչ (Բ Օրին. 8 3), որովհետև մարդը միայն հացով չի ապրելու, այլ Աստծո ամեն խոսքով (Մատթ. 4 :4 ; ԼԱՎ. 4 4), և նրանք, ովքեր ծածկ չունեն, քար կհագնեն (Հոբ. 24 8), եթե հանցավոր հագուստը հանվի (Կող. 3 :ինը): Ինչպես հիշում էի, թե որքան չարից և ինչ մեղքերից է Տերն ազատել ինձ, որով ես անսպառ կերակուր եմ գտել»։

Երբ Աբբա Զոսիման լսեց, որ սուրբ ճգնավորը խոսում է նաև Սուրբ Գրքից՝ Մովսեսի և Հոբի գրքերից և Դավթի սաղմոսներից, ապա հարցրեց վանականին. «

Նա ժպտաց այս հարցը լսելով և այսպես պատասխանեց. «Հավատա ինձ, Աստծո մարդ, ես քեզնից բացի ոչ մի մարդ չեմ տեսել այն ժամանակվանից, ինչ անցել եմ Հորդանանը: Ես նախկինում երբեք գրքեր չեմ ուսումնասիրել, չեմ լսել եկեղեցական երգեցողություն կամ Աստվածային ընթերցանություն: Եթե Ինքը՝ Աստծո Խոսքը, կենդանի և ամբողջաստեղծ, մարդուն չի սովորեցնում ամեն միտք (Կող. 3 :16 ; 2 Ընտանի կենդանի. 1 : 21; 1 Թես. 2 :13): Այնուամենայնիվ, բավական է, ես ամբողջ կյանքում խոստովանել եմ քեզ, բայց որտեղից սկսել եմ, ուրեմն ավարտում եմ. հմայում եմ քեզ Խոսքի Աստծո մարմնավորմամբ՝ աղոթիր, սուրբ աբբա, ինձ համար՝ մեծ մեղավորիս:

Եվ ես նաև հմայում եմ քեզ որպես Փրկիչ, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս. այն ամենը, ինչ դու ինձանից ես լսել, մի ասա ոչ մեկին, մինչև Աստված ինձ չվերցնի երկրից: Եվ արեք այն, ինչ հիմա ասում եմ ձեզ: Հաջորդ տարի, Մեծ Պահքի ժամանակ, մի անցեք Հորդանանից այն կողմ, ինչպես ձեր վանական սովորությունն է թելադրում»։

Աբբա Զոսիման դարձյալ զարմացավ, որ իրենց վանական կոչումը հայտնի էր սուրբ ճգնավորին, թեև նա ոչ մի խոսք այդ մասին չասաց նրան։

- Աբբա, - շարունակեց սուրբը, - վանքում. Սակայն, եթե նույնիսկ ցանկանաք լքել վանքը, չեք կարողանա... Եվ երբ գա Տիրոջ ընթրիքի Ավագ Մեծ հինգշաբթի, սուրբ անոթի մեջ դրեք Քրիստոսի՝ մեր Աստծո Կենարար Մարմինն ու Արյունը. , և բեր ինձ մոտ։ Սպասիր ինձ Հորդանանի այն կողմում, անապատի եզրին, որպեսզի երբ գամ, ճաշակեմ սուրբ խորհուրդներից։ Եվ քո վանքի վանահայր աբբա Հովհաննեսին ասա այսպես՝ ուշադրություն դարձրու քեզ և քո հոտին (1 Տիմոթ. 4 :16): Այնուամենայնիվ, ես չեմ ուզում, որ դուք նրան ասեք դա հիմա, այլ երբ Տերը ցույց կտա»:

Այսպես ասելով և նորից աղոթք խնդրելով՝ սուրբը շրջվեց և գնաց անապատի խորքերը։

Ողջ տարվա ընթացքում Երեց Զոսիման լուռ մնաց՝ չհամարձակվելով որևէ մեկին հայտնել այն, ինչ Տերն էր հայտնել իրեն, և ջերմեռանդորեն աղոթեց, որ Տերը երաշխավորի, որ նա ևս մեկ անգամ տեսնի սուրբ ճգնավորին:

Երբ կրկին սկսվեց Սուրբ Մեծ Պահքի առաջին շաբաթը, Զոսիմա վարդապետը, հիվանդության պատճառով, ստիպված էր մնալ վանքում։ Հետո նա հիշեց սրբուհու մարգարեական խոսքերը, որ նա չի կարողանա լքել վանքը. Մի քանի օր անց Զոսիման վանականը բժշկվեց հիվանդությունից, բայց, այնուամենայնիվ, վանքում մնաց մինչև Ավագ շաբաթ։

Մոտենում էր Վերջին ընթրիքի հիշատակի օրը։ Այնուհետև Աբբա Զոսիման կատարեց իր հրամանը. ուշ երեկոյան նա վանքը թողեց դեպի Հորդանան և նստեց ափին և սպասեց: Սուրբը վարանեց, և Աբբա Զոսիման աղոթեց Աստծուն, որ չզրկի իրեն ճգնավորի հետ հանդիպումից:

Վերջապես միանձնուհին եկավ և կանգնեց գետի այն կողմում։ Ուրախանալով Զոսիման վանականը վեր կացավ և փառաբանեց Աստծուն: Նրա մոտ միտք ծագեց. ինչպե՞ս կարող է նա անցնել Հորդանանն առանց նավակի։ Բայց միանձնուհին, խաչի նշանով անցնելով Հորդանանը, արագ քայլեց ջրի վրայով։ Երբ երեցը ցանկացավ խոնարհվել նրա առաջ, նա արգելեց նրան՝ գետի մեջտեղից գոռալով. «Ի՞նչ ես անում, Աբբա։ Ի վերջո, դուք քահանա եք, Աստծո մեծ խորհուրդների կրող»:

Գետն անցնելով՝ վանականն ասաց Աբբա Զոսիմային. «Օրհնի՛ր, հայր»։ Նա պատասխանեց նրան սարսափով, սարսափած այս զարմանահրաշ տեսիլքից. Փա՛ռք քեզ, մեր Աստված Քրիստոս, որ Իր սուրբ ծառայի միջոցով ցույց տվեցիր ինձ, թե որքան հեռու եմ ես կատարելության չափից»։

Դրանից հետո միանձնուհին խնդրեց նրան կարդալ «Ես հավատում եմ» և «Հայր մեր»: Աղոթքի ավարտին նա, ստանալով Քրիստոսի սուրբ ահավոր խորհուրդները, ձեռքերը մեկնեց դեպի երկինք և արցունքներով ու դողալով արտասանեց սուրբ Սիմեոն Աստվածաընդունչի աղոթքը. , համաձայն Քո բայի խաղաղության մեջ, կարծես քո աչքերը տեսա իմ փրկությունը»:

Այնուհետև սուրբը դարձյալ շրջվեց դեպի երեցը և ասաց. «Ներիր ինձ, Աբբա, բայց կատարիր իմ մյուս ցանկությունն էլ։ Հիմա գնա քո վանք, և հաջորդ տարի արի այդ չորացած առվակը, որտեղ մենք առաջին անգամ խոսեցինք քեզ հետ»: — Եթե միայն հնարավոր լիներ,— պատասխանեց Աբբա Զոսիման,— անդադար հետևեի քեզ, որպեսզի խորհեի քո սրբության մասին։ Սուրբը դարձյալ հարցրեց երեցին. «Աղոթիր, հանուն Տիրոջ, աղոթիր ինձ համար և հիշիր իմ անեծքը»: Եվ, խաչի նշանով, որը ստվերում էր Հորդանանը, նա, ինչպես նախկինում, քայլեց ջրերի միջով և անհետացավ անապատի խավարի մեջ: Իսկ Զոսիման երեցը հոգևոր ցնծությամբ և դողով վերադարձավ վանք և մի բանում նախատեց իրեն, որ սուրբի անունը չի հարցնում. Բայց հաջորդ տարի նա հույս ուներ վերջապես պարզել նրա անունը։

Անցավ մեկ տարի, և Աբբա Զոսիման նորից ճանապարհ ընկավ դեպի անապատ։ Աղոթելով՝ նա հասավ մի ամայի առվակի, որի արևելյան կողմում տեսավ սուրբ ճգնավորին։ Նա պառկած էր մեռած, ձեռքերը ծալած, ինչպես վայել է կրծքին, դեմքը թեքված էր դեպի արևելք։ Աբբա Զոսիման լվանում էր իր ոտքերը արցունքներով, չհամարձակվելով դիպչել մարմնին, երկար լաց եղավ հանգուցյալ ճգնավորի վրա և սկսեց երգել արդարների մահվան վշտին վայել սաղմոսներ և կարդալ թաղման աղոթքները: Բայց նա կասկածում էր, թե արդյոք սուրբը գոհ կլինի, եթե նա թաղի նրան: Հենց որ մտածեց, տեսավ, որ նրա գլխին գրված է. «Թաղի՛ր, Աբբա Զոսիմա, այս վայրում խոնարհ Մարիամի մարմինը։ Վերադարձ մատից մատ։ Աղոթիր Տիրոջը ինձ համար, ով մահացավ ապրիլ ամսին առաջին օրը՝ Քրիստոսի փրկիչ չարչարանքների հենց գիշերը, Աստվածային Վերջին ընթրիքի հաղորդությունից հետո»:

Այս մակագրությունը կարդալուց հետո աբբա Զոսիման սկզբում զարմացավ, թե ով կարող էր դա անել, քանի որ ասկետիկն ինքը չգիտեր նամակը: Բայց նա ուրախ էր, որ վերջապես իմացավ նրա անունը։ Աբբա Զոսիման հասկացավ, որ վանական Մարիամը, իր ձեռքից հաղորդելով Հորդանանի սուրբ խորհուրդները, մի ակնթարթում անցավ իր երկար անապատային ճանապարհը, որը նա՝ Զոսիման, քայլեց քսան օր և անմիջապես գնաց դեպի Տերը:

Փառաբանելով Աստծուն և արցունքներով թրջելով Մարիամի վանականի երկիրն ու մարմինը՝ Աբբա Զոսիման ինքն իրեն ասաց. «Ժամանակն է, որ դու, երեց Զոսիմա, կատարես քո պատվիրանը: Բայց ինչպե՞ս կարող ես, անիծյալ, գերեզման փորել՝ ձեռքիդ ոչինչ չունենալով»։ Այս ասելով նա տեսավ անապատում քիչ հեռու ընկած մի տապալված ծառ, վերցրեց այն և սկսեց փորել։ Բայց երկիրը շատ էր չորացել, ինչքան էլ փորեր՝ քրտինքով թաթախված, ոչինչ չէր կարող անել։ Ուղղվելով՝ Աբբա Զոսիման տեսավ հսկայական առյուծ Մարիամի վանականի մարմնի մոտ, որը լիզում էր նրա ոտքերը։ Երեցը վախից բռնեց, բայց նա իր վրա խաչ դրեց՝ հավատալով, որ անվնաս կմնա սուրբ ճգնավորի աղոթքներից։ Հետո առյուծը սկսեց շոյել ավագին, և աբբա Զոսիման, հոգով վառվելով, հրամայեց առյուծին փորել գերեզմանը, որպեսզի թաղի Սուրբ Մարիամի մարմինը։ Նրա խոսքի վրա առյուծը թաթերով փորեց մի փոս, որի մեջ թաղվեց սրբի մարմինը։ Կատարելով իր կտակը, յուրաքանչյուրը գնաց իր ճանապարհով. առյուծը գնաց անապատ, իսկ Աբբա Զոսիման գնաց վանք՝ օրհնելով և փառաբանելով մեր Աստծուն Քրիստոսին:

Ժամանելով վանք՝ Աբբա Զոսիման պատմեց վանականներին և վանահայրին այն, ինչ տեսել և լսել է Մարիամ վարդապետից։ Բոլորը զարմացան՝ լսելով Աստծո մեծության մասին և վախով, հավատով ու սիրով հաստատեցին կերտելու Մարիամ վարդապետի հիշատակը և հարգելու նրա հոգեհանգստի օրը։ Վանքի վանահայր աբբա Հովհաննեսը, ըստ վանականի խոսքի, Աստծո օգնությամբ ուղղեց այն, ինչ անհրաժեշտ էր վանքում։ Աբբա Զոսիման, աստվածավախ ապրելով նույն վանքում և հարյուր տարեկան դառնալուց քիչ առաջ, այստեղ ավարտեց իր ժամանակավոր կյանքը՝ անցնելով հավիտենական կյանքի։

Այսպիսով, Հորդանան գետի վրա գտնվող Տեր Հովհաննեսի սուրբ Ամենափառահեղ Առաջավորի փառավոր վանքի հնագույն ճգնավորները մեզ փոխանցեցին Եգիպտոսի վանական Մարիամի կյանքի սքանչելի պատմությունը: Այս պատմությունն ի սկզբանե գրի չի առնվել նրանց կողմից, այլ սուրբ երեցների կողմից ակնածանքով փոխանցվել է դաստիարակներից աշակերտներին:

«Բայց ես, - ասում է Երուսաղեմի արքեպիսկոպոս Սուրբ Սոփրոնիոսը (Մարտ. 11), Կյանքի առաջին նկարագրիչը, - որը ես ստացա իմ հերթին սուրբ հայրերից, ամեն ինչ տվեցի գրավոր պատմությանը:

Աստված, ով մեծ հրաշքներ է գործում և մեծ պարգևներով պարգևատրում բոլորին, ովքեր հավատքով դիմում են Իրեն, թող հատուցի և՛ նրանց, ովքեր կարդում են, և լսում են, և մեզ փոխանցում այս պատմությունը և մեզ լավ բաժին շնորհում երանելի եգիպտացի Մարիամ Աստվածածնի և եգիպտացի Մարիամի հետ: դարից ի վեր Աստծուն հաճոյացող բոլոր սրբերի, աստվածամտության և նրանց վաստակի հետ: Եկեք նաև փառք տանք հավիտենական Թագավոր Աստծուն, և ողորմությունը մեզ համար կլինի դատաստանի օրը մեր Տիրոջ՝ Քրիստոս Հիսուսի մասին, և ամբողջ փառքը, պատիվը և զորությունը, և երկրպագենք Հոր և Ամենասուրբին և Կյանքին: - Հոգի տալը, այժմ և միշտ, վայել է Նրան և հավիտյանս հավիտենից, ամեն:

Այսօր՝ ապրիլի 14-ին, եկեղեցին հարգում է մեծ սրբի հիշատակը։ Եգիպտոսի Մարիամը ուղղափառ քրիստոնյաների մեջ ամենահարգված սրբերից մեկն է: Իմացեք ավելին Արժանապատիվ Մարիամ Եգիպտոսի մասին ստորև ներկայացված նյութից: Ուրախ և օգտակար ընթերցանություն:

ԵԳԻՊՏՈՍԻ ՄԱՐԻԱՅԻ ԱՊՐՈՒՄԸ

Եգիպտացի մականունով վանական Մարիամն ապրել է 5-րդ դարի կեսերին և 6-րդ դարի սկզբին։ Նրա երիտասարդությունը լավ բան չէր խոստանում։ Մերին ընդամենը տասներկու տարեկան էր, երբ նա թողեց իր տունը Ալեքսանդրիա քաղաքում: Ծնողների հսկողությունից զերծ, երիտասարդ և անփորձ Մարիան տարվել էր արատավոր կյանքով։ Մահվան ճանապարհին նրան կանգնեցնող չկար, շատ գայթակղիչներ ու գայթակղություններ կային։ Այսպիսով, 17 տարի Մարիամն ապրեց մեղքերի մեջ, մինչև որ ողորմած Տերը դարձրեց նրան ապաշխարության:

Քրիստոսի Հարության եկեղեցի, Երուսաղեմ

ԵԳԻՊՏՈՍԻ ՄԱՐԻԱՄԻ ՍՊԱՏԿԱԿ

Ո՞ՐՆ Է ՍՈՒՐԲ ՄԱՐԻԱՅ ԵԳԻՊՏԵՑՈՒ ԱՄԵՆԱՀԱՃԱԽ ԱՂՈԹՔԸ.

Նրանք աղոթում են Եգիպտոսի Մարիամին՝ ցանկասեր կրքի հաղթահարման, ապաշխարության զգացում ստանալու համար և բոլոր հանգամանքներում:

ԵԳԻՊՏՈՍԻ ՄԱՐԻԱՄԻ ԱՂՈԹՔ

Ով Քրիստոսի մեծ սուրբ, մեծապատիվ Մարիամ: Կանգնեք երկնքում Աստծո գահի համար, բայց երկրի վրա, սիրո ոգով, ովքեր մեզ հետ են, ովքեր համարձակություն ունեն Տիրոջ հանդեպ, աղոթեք, փրկեք Նրա ծառաներին, ովքեր սիրով հոսում են ձեզ մոտ: Խնդրիր մեզ Մեծ ողորմած Տիրոջից և Հավատքի Տիրոջից անբիծ պահվածքը, մեր կարկուտի և ծանրության հաստատումը, ուրախությունից ու չարիքից ազատում, տառապյալների մխիթարություն, հիվանդների բժշկություն, ընկածների ապստամբություն, ընկածների զորացում, զորացում բարի գործեր և օրհնություն որբերի և այրիների բարեխոսության և այս կյանքից հեռացածների համար - հավիտենական հանգիստ, բոլորիս համար, սարսափելի դատաստանի օրը, կլինենք հայրենակիցներ երկրի աջ կողմում և կլսենք օրհնյալ ձայնը. Աշխարհի Դատավոր. արի՛, իմ Հոր օրհնությունը, ժառանգի՛ր քեզ համար պատրաստված Թագավորությունը աշխարհի ծալքից և ընդունի՛ր այնտեղ հավիտյան: Ամեն։

ՏԵՍԱՆՅՈՒԹ ՍՈՒՐԲ ՄԱՐԻՄԻ ՄԱՍԻՆ

Օգտագործված նյութեր՝ կայք Pravoslavie.ru, YouTube.com; լուսանկար - Ա. Պոսպելով, Ա. Էլշին:

Եգիպտոսի վանական Մարիամի սխրանքի վայրը

Հենց այստեղ՝ Փրկչի մկրտության վայրի մոտ, Եգիպտոսի վանական Մարիամը 47 տարի ապրել է կատարյալ մենության մեջ։

Այս պատմությունը տեղի է ունեցել 5-րդ դարի վերջին - 6-րդ դարի սկզբին։ Վանական Մարիամը կատարեց մի սխրանք, որը ցնցում է բոլորի երևակայությունը, ով իմանում է իր մասին. որոշելով հաղթահարել իր մեղավորությունը, նա գնաց անապատ, ենթարկվելով անհավատալի վտանգների և փորձությունների, հասավ հոգու բարձունքներին և այժմ մեր բարեխոսն է առջև: Տեր.

Դուք կարող եք գտնել սրբի կենսագրությունը (կյանքը) ուղղափառ կայքերում: Եվ դուք կարող եք խոնարհվել այն վայրում, որտեղ նրա սխրանքը, մահն ու թաղումը տեղի է ունեցել շատ մոտ՝ մի քանի րոպե քայլելով, Հորդանան գետից և Տեր Հիսուս Քրիստոսի մկրտության վայրից:

Մեծ Պահքի ժամանակ եգիպտացի Մարիամի մասին խոսքերը անպայման կհնչեն տաճարներում: Որպես կանոն, ասվում է նրա՝ մեղքից շրջվելու, անապատում երկարատև ապաշխարության մասին։ Բայց նրա մասին մի խոսք ինչ-որ կերպ հատկապես հիշվում է, դա նման է լավ սրբապատկերի պատկերին: Սա Սվմչի քարոզն է. Սերաֆիմա (Չիչագովա) «Աստծո կանչով».Հավանաբար, ոչ բոլորը գիտեն այս հրահանգի մասին *, քանի որ Սուրբ Մարիամի անունը ներառված չէ դրա վերնագրում, բայց այն մեծ մասամբ նվիրված է այս սրբին։ Եվ այսպես, նրա մեջ կա մի գիծ՝ տարողունակ ու խորը, որը փոխանցում է նրա պատմության էությունը և միևնույն ժամանակ թույլ է տալիս տեսնել հայտնին, ասես առաջին անգամ, այլևս ոչ որպես իրադարձությունների շղթա, այլ որպես մի. Աստծո կատարած իսկական հրաշքը: Ահա թե ինչ է ասում Սվմչը. Սերաֆիմ. «47 տարի անց երեց վանական Զոսիման մի անգամ նրան հանդիպեց անապատում գիշերը, սա մեծ մեղավորներից մեկն է- մեծ արդար կին…».

Սովորաբար վեր. Եգիպտացի Մարիամը Աստծո կողմից խոսվում է որպես «ողորմիր», և դա ճիշտ է: Բայց հաճախ հնարավոր չէ այսպես զգալ ու փոխանցել Աստծո ողորմության անսահմանությունը: Ի վերջո, ի՞նչ են նշանակում Սվմչ բառերը։ Սերաֆիմ, ի՞նչ տեսավ։ - Այո ինչ Սրբազանի անցյալը Մերի պարզապես ոչ... Պոռնիկ չկա։ Ամենամեծ սուրբը կա։ Նա, ով կույսերի հետ դրախտ մտավ։

Ինչ վերաբերում է մեղքին, ապա միայն մարդկային հոգին և դատաստանը «երկար հիշվում» է։ Աստծո չափը տարբեր.Քրիստոսի համար չկան առաքյալներ, ովքեր «լքեցին Նրան», չկա Պետրոս, ով «ուրացավ Նրան», չկա Պողոս «որ կարեկցում էր Ստեփանոս վարդապետի ծեծին», այլ կա միայն. աշակերտներըև գերագույնՊետրոս և Պողոս առաքյալները։ Ճշմարիտ ներումը, որը Տերը սովորեցնում է մեզ, ամբողջական է՝ ընդմիշտ ջնջելով այն, ինչ երեկ էր: Սա է, որ հնարավոր է դարձնում ապաշխարող մարդու անցումը այլ վիճակ. անցում, որը կարող է թվալ «անհավանական», «չափազանց առատաձեռն» և գրեթե «առասպելական» ժլատ հոգու համար. մեծ մեղավորներից- մեծ արդար կին!"Ինչու այդպես ?! Ի վերջո, նա ... «կամ.» Լավ, նույնիսկ եթե նա սուրբ է, բայց ինչ սարսափելի օրինակ, այնուամենայնիվ:

Թող այս ամենը չափազանցություն կամ շեշտադրումների կասկածելի տեղաշարժ չթվա։ Մի անգամ ես ստիպված էի լսել անսպասելի և, ըստ երևույթին, հապճեպ խոսքեր իմ սուրբի մասին հրաշալի քարոզում. «Քանի՞» եգիպտացի Մարին այժմ Ռուսաստանում է։ - "Որքան?"-Ուզում էի հարցնել... Հասկանալի էր քահանայի ցավը, ընդունելով հարյուրավոր, եթե ոչ հազարավոր խոստովանություններ և առավել եւս անհանգստանալով նրանց համար, ովքեր երբեք չեն հասնում ամբիոնին: Դա «ճիչ» էր, որ բռնկվեց. Բայց բանն այն է, որ չկա «Եգիպտացի Մարիամ»... Չկա ոչ մի զղջում, որը կարող է մարդուն տանել այսպես քառասունյոթ տարի Հորդանանից այն կողմ գտնվող անապատը, որպեսզի նրան դնի ասկետիկ ճանապարհի վրա, ծայրահեղ ասկետիզմի ճանապարհը։ Եվ խոսքն անգամ դա չէ, այլ այն, որ սրբադասված Մարիամը, ում Սբ. Զոսիման զանգում է «Գանձ», որի օրհնությունը նա մեծ ուրախություն է համարում իր համար և որից վախենում է... նորից չտեսնելու համար, նույնիսկ ամենափոքր չափով չի կարող «տեսակավորվել» որպես «ընդօրինակման օրինակ»։ Ինչո՞ւ։ Հենց այն պատճառով, որ նրա անցյալն անհետացել է.

Ի՞նչն է տպավորիչ նրա կյանքում: Այն կատարյալ անկիրքը, որով նա «տալիս է» Աստծուն իր մեղքերը խոստովանող քահանայի վկայությամբ, հենց իր խոստովանությամբ՝ ուղղված մեզ. (Առաջին դարերի քրիստոնյաները բացահայտ զղջում էին:) Ինքնարդարացման կամ, ընդհակառակը, ցավագինության նվազագույն երանգ չկա դրանում։ Ամեն ինչ կատարյալ է, մինչև վերջ, «մինչև ներքև» գիտակցաբար, սգացած և վերապրած ... Նա հոգուց հեռացնում է միայն անցյալի կրքերը, որոնք գրեթե կործանել են իրեն, ինչպես «լաթիները», որոնք ... իշխանություն չեն ունեցել նրա վրա: երկար ժամանակ.

Միևնույն ժամանակ, եգիպտացի Մարիամի ապաշխարությունը քահանայի առաջ, այսինքն՝ Եկեղեցու կանոնների համաձայն, անտարբերության հետ կապ չունի։ Նա ևս մեկ անգամ խորապես վերապրում է գրեթե կես դար առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունները։ Իսկ Զոսիմա վանականը սարսափով ընդունեց խոստովանությունը ... սուրբից.

Եվ այսպես, Սվմճ բառի միջոցով. Սերաֆիմ (Չիչագովա), կյանքը Սբ. Մարիամը բացահայտվում է այնպես, ինչպես կազմակերպվել է Աստծո կողմից մարդու փրկությունըոր դեռ սկսվել է նախքաննրա դիմումը, իր կամքին հակառակԱրտաքինից, թվում է, թե «պատահական» հանգամանքներ են, որոնք կորցրած հոգին տանում են դեպի Տիրոջ Խաչի ոտքը:

Հիասքանչ

... Երուսաղեմը պատրաստվում էր Սուրբ Խաչի վեհացման տոնին։ Շատ ուխտավորներ շարժվեցին նեղ փողոցներով՝ հարգելու ամենամեծ սրբավայրը՝ Ելենա թագուհու կողմից հայտնաբերված Փրկչի Խաչը: Բայց նույնիսկ այս խայտաբղետության մեջ մի եգիպտուհի ուշադրություն հրավիրեց իր վրա։ Մուգ, ժապավենի պես ճկուն, արագ հայացքով ու իմպուլսիվ շարժումներով նա քրիստոնյայի տեսք չուներ։ Նրա ամբողջ արտաքինով հպարտություն էր զգացվում։ Նա հստակ գիտեր իր ուշագրավ գեղեցկության արժեքը։

Երբ տաճարի դարպասները բացվեցին, եգիպտուհին հետաքրքրությունից դրդված որոշեց գնալ բոլորի հետ։ Մեծ ջանքերից հետո նա մոտեցավ տաճարի գավթի դռանը։

Նրա բոլոր կողմերից մարդիկ ազատորեն ներթափանցեցին ներս, բայց այն մնաց նույն տեղում։ Մեկ այլ հոսք մտնելու փորձերը ոչ մի արդյունք չեն տվել։ Նրան պարզապես ավազի հատիկի պես շպրտել էր ալիքը։ Ամեն անգամ, երբ նա, հոգնած երկար ջանքերից հետո, հասնում էր տաճարի շեմին, շարժում էր լինում, որը նրան հեռու էր տանում: Սա երկար շարունակվեց։ Եգիպտուհին ընկճված էր. Վերջապես նա լրիվ ուժասպառ հենվեց գավթի պատին։ Եվ ահա Մարիամ Եգիպտացին հանկարծ պարզ հասկացավ, որ այն ամենը, ինչ պատահել է իր հետ, պատահական չէ. ինքս ինձՏեր. Այս զգացումը ակնհայտ էր և այնքան սուր, որ սարսափից սկսեց խոսել նրա խիղճը. ասես մի բռնկում վառեց նրա ողջ կյանքը։

Շրջանաձև ճանապարհներ

Դեռահաս տարիքում՝ հազիվ ձևավորված աղջիկ, նա փախել է ծնողներից և տասնյոթ տարի երբեք չի մտածել հետ դառնալ։ Վ որկյանքը չափազանց «պրոզաիկ» էր նորնույնը, որի տիրուհին իրեն զգում էր, խոստանում էր ազատություն և երջանկություն։ Այս բոլոր տարիներին մի ամոթալի կիրք նրան պատուհասի պես քշում էր։

Ոչ թե սեփական շահը և ոչ թե աղքատությունը ստիպեցին Մարիամ Եգիպտացուն ապրել ընկածների մեջ, այլ մի արատ, որը լիովին ենթարկեց նրա կամքին: Պատճառը, ամեն ինչի սկիզբը նրա երիտասարդության գիտակցության հպարտությունն ու հազվագյուտ գեղեցկությունն էր։ Սուրբ վայրերը երկրպագելու ցանկությունը չէր, որ նրան տարավ Երուսաղեմ, և նա պատահաբար նստեց Ալեքսանդրիայից նավարկվող նավը, չունենալով հստակ ծրագրեր կամ պարտականություններ, որոնք կարող էին մարդուն մեկ տեղում պահել: Նրան գրավել էր զվարճանալու հնարավորությունը, որտեղ շատ երիտասարդներ կային։ Նրան չեն կանգնեցրել ոչ այն վայրը, որտեղ եգիպտական նավն էր գնում, ոչ էլ ուխտավորների շրջապատը։ Եվ միայն այդ պահին, գավթի մեջ, նա առաջին անգամ սարսափեց ինքն իրեն այն բանից, որ հասկացավ. Աստված տեսնում է նրան:

Աստուծոյ հակառակութեան ցայտուն նշանէն ապշած եւ ինքզինք բոլորովին ոչ գեղեցիկ, այլ ընդհակառակը անմաքուր ու անարժան տեսնելով, ան աւելի ու աւելի լաց եղաւ՝ յուսահատութեան աստիճան։ Եվ հետո Եգիպտոսի Մարիամի հայացքն ընկավ Աստվածամոր պատկերակի վրա:

Մեղավորների «ծածկոց».

Ինքն իրեն հակառակ պատկերից փայլում էր մի հեզ, հոգեհարազատ գեղեցկուհի։ Մարիամ Աստվածածնի կենդանի, հոգու մեջ թափանցող ու նրա շարժումները զանազանող հայացքը ապշեցրել է եգիպտացուն, իսկ Քրիստոսի մայրիկի կիսատ ժպիտը երկչոտ հույս է տվել։ Եվ հետո նա ընկավ Աստվածամոր մոտ, ինչպես այն միակին, Ով, չնայած ամեն ինչին, անհասկանալիորեն, անհասկանալիորեն չի արհամարհում նրան... Անկեղծ, շփոթված էին նրա խոսքերը, ընդհատված հեկեկոցներով: Նա միայն մի բան խնդրեց՝ չմերժել իրեն մինչև վերջ, եթե հնարավոր է, Աստծուց ներողություն խնդրել նրա համար, օգնել նրան բարձրանալ, ավելի շատ ժամանակ տալ իր անցյալի պղծված կյանքի քավությանը: Ինչպես մայրը գիտի, թե ինչպես պետք է հասկանալ երեխայի անհաղորդ բամբասանքը, այնպես էլ Աստվածամայրը ճանաչում է քրիստոնեական հոգու շարժումները: Եվ որոշ ժամանակ անց, արդեն հստակ զգալով Աստվածամոր շնորհը, Նրա արձագանքն ու սուրբ բարեխոսությունը, եգիպտուհին այլևս ոչ որպես «օտար», «մերժված», այլ որպես երեխա, վերջապես գտավ և քաջալերված իր ծնողների կողմից, ազատորեն անցավ բազմաթիվ մարդկանց միջով և չխոնարհվեց և ընկավ Գողգոթայի Խաչելության մոտ: Այդ պահին նա ավելի շուտ զգաց, քան հասկացավ դա արդեն փրկված և ներվածոր հենց այս վայրում Տերը կրեց նրա բոլոր մեղքերը։ Դուք պարզապես պետք է հրաժարվեք ձեր հին կյանքից և արժանի դառնաք Նրան, չդավաճանեք և նորից չմոռանաք սա…

Նա երկար ժամանակ աղոթեց Աստվածածնի սրբապատկերի առջև՝ շնորհիվ իր բարեխոսի և երաշխավորության և խոստանալով ուղղել իր կյանքը, մինչև որ ձայն լսեց. «Եթե անցնես Հորդանանը, քեզ լիարժեք հանգիստ կգտնես»։

Վստահելով Աստվածամոր օգնությանը և դեռ տեսնելով Նրա դեմքը իր առջև՝ եգիպտացին, չկորցնելով իր աղոթքը, ինչպես թելի, որը կապում էր նրան Երկնքի հետ, ամբողջ օրը գնաց Հորդանան առանց հանգստի։ Պատահական անցորդը, տեսնելով արցունքներից ուռած դեմքը, նրան տվեց երեք մետաղադրամ, որոնցով նա ինքն իրեն երեք հաց գնեց։ Սուրբ Մարգարեի և Տեր Հովհաննեսի Մկրտչի եկեղեցում աղոթելուց հետո, լվացվելով Հորդանանում, նա վերադարձավ տաճար՝ ստանալու Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները: Մերկ գետնի վրա քնելը նրան հոգնեցուցիչ չէր թվում։ Մի փոքր լույս, գտնելով լքված նավակ, նա անցավ մյուս կողմը: Նրա առաջ ամայի անապատ էր։ Այնուհետև նա անհետացավ մարդկային աչքերից ... Հին զգեստ և երկուսուկես հաց նրա ձեռքում ...

Սուրբի կյանքը Եգիպտոսի Մարիամ- քրիստոնեության ողջ պատմության մեծագույն սրբերից մեկը: Եգիպտոսի Մարիամ- սուրբ, համարվում է ապաշխարողի հովանավորը:

Վանական Զոսիման ապրում էր Կեսարիայի մերձակայքում գտնվող պաղեստինյան վանքում: Մանկուց վանք փոխադրված՝ նա այնտեղ ճգնեց մինչև 53 տարեկան, երբ ամաչեց այն մտքից.

Հենց նա այդպես մտածեց, Տիրոջ հրեշտակը հայտնվեց նրան և ասաց. «Դու, Զոսիմա, մարդկային չափով լավ կռվեցիր, բայց մարդկանց մեջ ոչ մի արդար մարդ չկա ( Հռոմ. 3, 10): Որպեսզի հասկանաք, թե որքան փրկության այլ և ավելի բարձր պատկերներ կան, թողեք այս վանքը, ինչպես Աբրահամը իր հայրական տնից ( Կյանք. 12, 1և գնացեք Հորդանանի մոտ գտնվող վանք»։

Անմիջապես Աբբա Զոսիման լքեց վանքը և հրեշտակի հետևից եկավ Հորդանանի վանքը և հաստատվեց այնտեղ:

Այստեղ նա տեսավ երեցներին, ովքեր իսկապես փայլում էին իրենց սխրանքներով: Աբբա Զոսիման սկսեց ընդօրինակել սուրբ վանականներին հոգեւոր աշխատանքում։

Այսպես անցավ երկար ժամանակ, և մոտեցավ սուրբ քառասնօրյակը։ Վանքում սովորություն կար, հանուն որի Աստված այստեղ բերեց Զոսիմա վարդապետին։ Մեծ Պահքի առաջին կիրակի օրը վանահայրը մատուցեց Սուրբ Պատարագ, բոլորը հաղորդեցին Քրիստոսի Ամենամաքուր Մարմնով և Արյունով, այնուհետև մի փոքր ճաշ կերան և կրկին հավաքվեցին եկեղեցում։

Աղոթք կատարելով և գետնին խոնարհվելով սահմանված քանակով, երեցները, միմյանցից ներողություն խնդրելով, օրհնությունը վերցրեցին հեգումենից և ուղեկցվեցին սաղմոսի ընդհանուր երգեցողությամբ. Տերն է իմ լուսավորությունը և իմ Փրկիչը, ես ումի՞ց վախենամ: Տեր իմ որովայնի պահապան, ումի՞ց վախենամ։ (Սաղ. 26, 1) բացեց վանքի դարպասները և գնաց անապատ։

Երբ ավարտվեց Մեծ Պահքը, վանականները Ծաղկազարդի օրը վերադարձան վանք՝ իրենց աշխատանքի արդյունքով ( Հռոմ. 6, 21-22Ձեր խիղճը փորձարկելով ( 1 ընտանի կենդանի. 3, 16): Ընդ որում, ոչ ոք ոչ մեկին չի հարցրել, թե ինչպես է նա աշխատել և կատարել իր սխրանքը։

Նա ծնկի իջավ և խնդրեց նրան իր օրհնությունը: Նույն կերպ նա խոնարհվեց նրա առջև և երկար ժամանակ երկուսն էլ միմյանց հարցրին. Ի վերջո, ասկետն ասաց. «Աբբա Զոսիմա, քեզ տեղին է օրհնել և արարել աղոթք, քանի որ պատվում ես քահանայությամբ և երկար տարիներ, կանգնելով Քրիստոսի զոհասեղանին, Տիրոջը մատուցիր սուրբ ընծաները»:

Աբբա Զոսիման նրան պատասխանեց. «Քո սուրբ աղոթքներով Աստված Եկեղեցուն և մեզ բոլորիս կատարյալ խաղաղություն է տվել: Բայց ականջ դիր նաև քեզ, անարժան ծերունու աղոթքին, մայր իմ, աղոթիր հանուն Աստծո, ամբողջ աշխարհի և ինձ համար՝ մեղավորիս, թող այս անապատային քայլքը ինձ համար անպտուղ չմնա»։

Այս ասելով՝ նա խաչի նշան դրեց իր վրա։ Այս տեսնելով և լսելով՝ երեցը արցունքներով ընկավ ճգնավորի ոտքերի մոտ. «Աղաչում եմ քեզ Քրիստոսով, մեր Աստված, մի՛ թաքցրու ինձնից քո ճգնավոր կյանքը, այլ ասա այդ ամենը, որպեսզի Աստծո մեծությունը բացահայտվի։ բոլորին. Որովհետև ես հավատում եմ իմ Տեր Աստծուն: Սրանով է, որ դուք նույնպես ապրում եք, որ դրա համար ես ուղարկվեցի այս անապատը, որպեսզի Աստված ձեր բոլոր ծոմապահության գործերը հայտնի դարձնի աշխարհին»:

Ես ծնվել եմ Եգիպտոսում և ծնողներիս կենդանության օրոք՝ տասներկու տարեկան, թողել եմ նրանց և գնացել Ալեքսանդրիա։ Այնտեղ ես կորցրի մաքրաբարոյությունս և տրվեցի անսանձ ու անհագ պոռնկության։ Ավելի քան տասնյոթ տարի ես անզուսպ անձնատուր էի մեղքին և ամեն ինչ անում էի անվճար։ Ես փող չեմ վերցրել ոչ այն պատճառով, որ հարուստ էի. Աղքատության մեջ էի ապրում և մանվածքով փող էի աշխատում։ Ես կարծում էի, որ կյանքի ողջ իմաստը մարմնական կիրքը մարելն է։

Հիմա, հայրիկ, հավատա ինձ, ես ինքս զարմացած եմ, թե ինչպես ծովը դիմացավ իմ անառակությանը և պոռնկությանը, ինչպես երկիրը չբացեց իր շուրթերը և ինձ կենդանի չբերեց դժոխք, որը խաբեց և կործանեց այդքան հոգիներ... Բայց, ըստ երևույթին, Աստված. կամենում էր իմ ապաշխարությունը, ոչ թե մեղավորի մահով և դարձի սպասող երկայնամտությամբ:

Այսպիսով, ես հասա Երուսաղեմ և տոնին նախորդող բոլոր օրերը, ինչպես նավի վրա, վատ բաներ էի անում։

Հետո զգացի, որ իմ մեղքերն են ինձ արգելում տեսնել Կենարար Ծառը, Տիրոջ շնորհը դիպավ սրտիս, հեկեկացա և սկսեցի զղջալով ծեծել կրծքիս։ Բարձրանալով դեպի Տերը, հառաչելով իմ սրտի խորքից, ես իմ առջև տեսա Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակը և դիմեցի նրան աղոթքով. ! Ես գիտեմ, որ արժանի չեմ Քո պատկերակին նայելու: Ինձ՝ ատելի պոռնիկիս համար արդար է մերժված լինել Քո մաքրությունից և պիղծ լինել քեզ համար, բայց ես նաև գիտեմ, որ այդ պատճառով Աստված մարդացավ, որպեսզի մեղավորներին ապաշխարության կանչի: Օգնիր ինձ, Ամենամաքուր, թող ինձ թույլ տրվի մտնել եկեղեցի: Մի՛ արգելիր ինձ տեսնել այն Ծառը, որի վրա Տերը մարմնով խաչվեց՝ թափելով Իր անմեղ Արյունը, իսկ ինձ՝ մեղավորիս, մեղքից ազատվելու համար: Հրամայի՛ր, տիկին, որ ինձ համար էլ բացվեն կնքահոր սուրբ պաշտամունքի դռները։ Եղիր ես քաջարի երաշխիք Քեզնից ծնվածի համար: Ես խոստանում եմ քեզ այս պահից սկսած՝ այլևս չպղծվել մարմնական կեղտով, բայց հենց որ տեսնեմ Քո Որդու Խաչի ծառը, ես կհրաժարվեմ աշխարհից և անմիջապես կգնամ այնտեղ, ուր Դու՝ որպես երաշխավոր, կհրամայես. ես»։

Ահա թե ինչպես ես իմացա Աստծո գաղտնիքները, և որ Աստված պատրաստ է ընդունել նրանց, ովքեր ապաշխարում են: Ես ընկա գետնին, աղոթեցի, համբուրեցի մասունքները և դուրս եկա եկեղեցուց՝ շտապելով նորից ներկայանալ իմ Երաշխավորության առաջ, որտեղ ես խոստում էի տվել։ Սրբապատկերի առաջ ծնկի իջնելով՝ ես աղոթեցի դրա առջև.

«Ով մեր բարեգործական տիկին, Theotokos! Դու չես զզվել իմ անարժան աղոթքից: Փառք Աստծուն, ով ընդունում է մեղավորների ապաշխարությունը Քո կողմից։ Եկել է ժամանակը, որ ես կատարեմ այն խոստումը, որում Դու էիր երաշխավորը: Հիմա, տիկին, առաջնորդիր ինձ ապաշխարության ճանապարհով »:

Ես անմիջապես հավատացի, որ այս ձայնը հանուն է ինձ, և, լաց լինելով, բացականչեցի Աստծո մայրիկին. «Տիկին, մի թողեք ինձ: չար մեղավորներ, բայց օգնիր ինձ », և անմիջապես թողեց եկեղեցու գավիթը և հեռացավ: Մեկ մարդ ինձ երեք պղնձե մետաղադրամ տվեց։ Նրանցով ես ինձ համար երեք հաց գնեցի և վաճառողից սովորեցի Հորդանան տանող ճանապարհը։

Աբբա Զոսիման հարցրեց սուրբին. «Քանի՞ տարի է անցել, մայր իմ, այն ժամանակից, երբ դու հաստատվեցիր այս անապատում»: «Կարծում եմ, - պատասխանեց նա, - 47 տարի է անցել այն պահից, երբ ես հեռացել եմ Սուրբ քաղաքից»:

Աբբա Զոսիման նորից հարցրեց. «Այսքան տարի առանց հիվանդությունների եք եղել: Եվ դուք չե՞ք ընդունում որևէ գայթակղություն հանկարծակի հմայություններից և գայթակղություններից»: «Հավատացե՛ք ինձ, Աբբա Զոսիմա,- պատասխանեց վանականը,- ես 17 տարի անցկացրի այս անապատում, կարծես մտքերով կռվելով կատաղի կենդանիների հետ… սովոր էր Եգիպտոսում, անմիջապես եկավ ... Ես էլ էի ուզում գինի, քանի որ աշխարհում էի շատ էի խմում։ Այստեղ, հաճախ չունենալով պարզ ջուր և սնունդ, սաստիկ տառապում էի ծարավից և քաղցից։ Ես էլ ավելի դաժան աղետներ ապրեցի. ինձ բռնել էր պոռնկական երգերի ցանկությունը, դրանք կարծես լսվում էին ինձանից՝ շփոթելով սիրտս ու լսողս։ Լաց լինելով ու կուրծքս ծեծելով՝ հիշեցի այն երդումները, որ տվել էի՝ գնալով անապատ՝ իմ Երաշխավոր Սուրբ Աստվածածնի սրբապատկերի առջև և լաց էի լինում՝ աղոթելով, որ վանեմ հոգիս տանջող մտքերը։ Երբ ապաշխարությունը կատարվեց աղոթքի և լացի չափով, ես ամեն տեղից տեսա շողացող Լույս, իսկ հետո փոթորկի փոխարեն մեծ լռություն պաշարեց ինձ։

Աբբա Զոսիման նորից հարցրեց. «Այստեղ ձեզ ուտելիք կամ հագուստ պետք չէի՞ն»:

Նա պատասխանեց. «Իմ հացը վերջացավ, ինչպես ասացի, այս տասնյոթ տարում։ Դրանից հետո ես սկսեցի սնվել արմատներով և այն, ինչ կարող էի գտնել անապատում։ Զգեստը, որը ես հագել էի, երբ անցնում էի Հորդանանը, վաղուց պատռված ու քայքայված էր, և հետո ես ստիպված էի շատ համբերել և ապրել դժբախտության մեջ՝ թե՛ շոգից, թե՛ շոգից, թե՛ ձմռանից, երբ ես ցնցվելով ցրտից. Քանի՞ անգամ եմ մեռածի պես ընկել գետնին։ Քանի անգամ եմ եղել անչափ պայքարի մեջ զանազան դժբախտությունների, նեղությունների ու գայթակղությունների հետ։ Բայց այդ ժամանակից մինչև մեր օրերը Աստծո զորությունը, անհայտ և շատ առումներով, դիտում էր իմ մեղավոր հոգին և խոնարհ մարմինը: Ես կերա և ծածկվեցի Աստծո բայով, որը պարունակում էր ամեն ինչ ( Բ Օրին. 8, 3), որովհետեւ մարդը միայն հացով չի ապրի, այլ Աստծո ամեն խոսքով (Մթ. 4, 4 ; ԼԱՎ. 4, 4), և նրանք, ովքեր ծածկ չունեն, քար կհագցնեն իրենց (Աշխատանք. 24, 8), եթե հանցավոր հագուստը հանվի (Քանակ. 3, 9): Ինչպես հիշում էի, թե որքան չարից և ինչ մեղքերից է Տերն ազատել ինձ, որով ես անսպառ կերակուր եմ գտել»։

Նա ժպտաց այս հարցը լսելով և այսպես պատասխանեց. «Հավատա ինձ, Աստծո մարդ, ես քեզնից բացի ոչ մի մարդ չեմ տեսել այն ժամանակվանից, ինչ անցել եմ Հորդանանը: Ես նախկինում երբեք գրքեր չեմ ուսումնասիրել, չեմ լսել եկեղեցական երգեցողություն կամ Աստվածային ընթերցանություն: Արդյո՞ք դա հենց Աստծո Խոսքն է՝ կենդանի և արարչագործ, սովորեցնում է մարդուն ամեն միտք (Քանակ. 3, 16 ; 2 Ընտանի կենդանի. 1, 21 ; 1 Թես. 2, 13): Այնուամենայնիվ, բավական է, ես ամբողջ կյանքում խոստովանել եմ քեզ, բայց որտեղից սկսել եմ, ուստի ավարտում եմ՝ հմայում եմ քեզ Խոսքի Աստծո մարմնավորմամբ՝ աղոթիր, սուրբ աբբա, ինձ համար՝ մեծ մեղավորիս:

- Աբբա, - շարունակեց սուրբը, - վանքում. Սակայն, եթե ուզում եք լքել վանքը, չեք կարողանա... Եվ երբ գա Տիրոջ ընթրիքի Ավագ հինգշաբթին, սուրբ անոթի մեջ դրեք Քրիստոսի՝ մեր Աստծո Կենարար Մարմինն ու Արյունը, և բեր ինձ մոտ: Սպասիր ինձ Հորդանանի այն կողմում, անապատի եզրին, որպեսզի երբ գամ, ճաշակեմ սուրբ խորհուրդներից։ Եվ քո վանքի վանահայր աբբա Հովհաննեսին ասա այսպես. ուշադրություն դարձրու քեզ և քո հոտին ( Գործք. 20, 23 ; 1 Տիմ. 4, 16): Այնուամենայնիվ, ես չեմ ուզում, որ դուք նրան ասեք դա հիմա, այլ երբ Տերը ցույց կտա»:

Այսպես ասելով և նորից աղոթք խնդրելով՝ սուրբը շրջվեց և գնաց անապատի խորքերը։

Այս մակագրությունը կարդալուց հետո աբբա Զոսիման սկզբում զարմացավ, թե ով կարող էր այն պատրաստել, քանի որ ասկետիկն ինքը չգիտեր նամակը: Բայց նա ուրախ էր, որ վերջապես իմացավ նրա անունը։ Աբբա Զոսիման հասկացավ, որ վանական Մարիամը, իր ձեռքից հաղորդելով Հորդանանի սուրբ խորհուրդները, մի ակնթարթում անցավ իր երկար անապատային ճանապարհը, որը նա՝ Զոսիման, քայլեց քսան օր և անմիջապես գնաց դեպի Տերը:

Փառաբանելով Աստծուն և արցունքներով թրջելով Մարիամի վանականի երկիրն ու մարմինը՝ Աբբա Զոսիման ինքն իրեն ասաց. «Ժամանակն է, որ դու, երեց Զոսիմա, կատարես քո պատվիրանը: Բայց ինչպե՞ս կարող ես, անիծյալ, գերեզման փորել՝ ձեռքիդ ոչինչ չունենալով»։ Այս ասելով նա տեսավ անապատում քիչ հեռու ընկած մի տապալված ծառ, վերցրեց այն և սկսեց փորել։ Բայց հողը չափազանց չոր էր։ Ինչքան էլ փորեր՝ քրտինքով թաթախված, ոչինչ չէր կարող անել։ Ուղղվելով՝ Աբբա Զոսիման տեսավ հսկայական առյուծ Մարիամի վանականի մարմնի մոտ, որը լիզում էր նրա ոտքերը։ Երեցը վախից բռնեց, բայց նա իր վրա խաչ դրեց՝ հավատալով, որ անվնաս կմնա սուրբ ճգնավորի աղոթքներից։ Հետո առյուծը սկսեց շոյել ավագին, և աբբա Զոսիման, հոգով վառվելով, հրամայեց առյուծին փորել գերեզմանը, որպեսզի թաղի Սուրբ Մարիամի մարմինը։ Նրա խոսքի վրա առյուծը թաթերով փորեց մի փոս, որի մեջ թաղվեց սրբի մարմինը։ Կատարելով իր կտակը, յուրաքանչյուրը գնաց իր ճանապարհով. առյուծը գնաց անապատ, իսկ Աբբա Զոսիման գնաց վանք՝ օրհնելով և փառաբանելով մեր Աստծուն Քրիստոսին:

Ժամանելով վանք՝ Աբբա Զոսիման պատմեց վանականներին և վանահայրին այն, ինչ տեսել և լսել է Մարիամ վարդապետից։ Բոլորը զարմացան՝ լսելով Աստծո մեծության մասին և վախով, հավատով ու սիրով հաստատեցին կերտելու Մարիամ վարդապետի հիշատակը և հարգելու նրա հոգեհանգստի օրը։ Վանքի վանահայր աբբա Հովհաննեսը, ըստ սրբի խոսքի, Աստծո օգնությամբ ուղղեց այն, ինչ անհրաժեշտ էր վանքում. Աբբա Զոսիման, աստվածահաճո ապրելով նույն վանքում և հարյուր տարեկան դառնալուց քիչ առաջ, այստեղ ավարտեց իր ժամանակավոր կյանքը՝ անցնելով հավիտենական կյանքի։

Բայց ես, - ասում է Սուրբ Սոփրոնիոսը, Երուսաղեմի արքեպիսկոպոսը (Հր. 11 մարտի), Կյանքի առաջին նկարագրիչը, - որ իմ հերթին ստացա սուրբ հայրերից, ամեն ինչ տվեցի գրավոր պատմությանը։

Ակաթիստ Մարիամ Եգիպտոսի