زیگموند فروید در مورد مکانیسم های دفاع روانی. مکانیسم های دفاعی فروید انکار: بدون اذعان به مشکل

مکانیسم‌های حفاظتی روان‌شناختی فرد ("دفاعات روانی"، "مکانیسم‌های دفاعی روان"، "مکانیسم‌های دفاعی شخصیت") معمولاً به عنوان سیستمی از مکانیسم‌های روان‌شناختی تطبیقی درک می‌شوند که از شخصیت در برابر انواع تجربیات هیجانی منفی محافظت می‌کنند. ادراکات، به حفظ هموستاز روانی، ثبات، حل تعارضات درون فردی کمک می کند و در سطوح روانی ناخودآگاه و ناخودآگاه رخ می دهد. اینها فرآیندها، ویژگی ها و کیفیت های انطباقی هستند که فرد در طول جامعه پذیری خود به منظور تکمیل موفقیت آمیز آن به دست می آورد.
اصطلاحات «دفاع روانی» و «مکانیسم‌های دفاعی» توسط اس. فروید وارد اصطلاحنامه روان‌شناختی شدند.

مکانیسم دفاعی روانشناختی شکلی از تجلی تعامل فرد با محیط در موقعیت شکست احتمالی یا واقعی فعالیت است.

از نظر فروید مکانیسم های دفاعی عبارتند از: پسرفت، انزوا، فرافکنی، شناسایی، تصعید، عقلانی سازی، امتناع.

به گفته فروید، رگرسیون یک مکانیسم دفاعی است که نوعی سازگاری روانی در موقعیت تعارض یا اضطراب است، زمانی که فرد به الگوهای رفتاری زودتر، کمتر بالغ و کمتر مناسبی متوسل می شود که به نظر می رسد محافظت و ایمنی را تضمین می کند. .

انزوا - به گفته فروید - یک مکانیسم دفاعی متشکل از کناره گیری از جامعه، از افراد دیگر. غواصی در اعماق خود

به عقیده فروید فرافکنی مکانیزم دفاع روانشناختی یک فرد است که عبارت است از اعطای ناخودآگاه به فرد دیگر به صفات و ویژگی های خود.

فرافکنی عبارت است از درک فرآیندهای ذهنی خود به عنوان ویژگی های یک شی خارجی در نتیجه انتقال ناخودآگاه انگیزه ها و احساسات درونی خود به آن.

به گفته فروید، هویت یک مکانیسم دفاعی روانشناختی است که در آن فرد خود را با فرد یا گروهی از افراد دیگر شناسایی می کند. شناسایی به فرد کمک می کند تا بر انواع مختلف فعالیت ها تسلط یابد، هنجارهای رفتاری و ارزش های اجتماعی را جذب کند.

تصعید - در نظریه روانکاوی - جهت گیری انرژی جنسی (لیبیدو) به حوزه های غیرجنسی فعالیت انسان.

تصعید یک مکانیسم محافظتی است که باعث آزاد شدن انرژی اجتماعی می شود و از روان رنجورهای جدی مرتبط با عدم امکان فعالیت جنسی جلوگیری می کند.

به عقیده فروید، عقلانی شدن یک مکانیسم دفاعی است که شامل جستجوی مبنایی معقول برای رفتار و توجیه اعمال تکانشی است. از طریق عقلانی کردن، انگیزه های واقعی اعمال، افکار و احساسات او از آگاهی سوژه پنهان می شود.

فروید (پیوست 1) با مطالعه ساختار شخصیت، شناسایی کرد: id - ناخودآگاه. ایگو - آگاهی و پیش آگاهی؛ superego - خودآگاهی، پیش آگاهی و ناخودآگاه. فروید دفاع از خود را به عنوان یک استراتژی آگاهانه تعریف کرد که فرد از آن برای محافظت در برابر بیان آشکار تکانه‌های id و مقابله با فشار سوپرایگو استفاده می‌کند. فروید بر این باور بود که نفس به دو طریق در برابر خطر پیشرفت تکانه های id واکنش نشان می دهد: 1) با مسدود کردن بیان تکانه ها در رفتار خودآگاه یا 2) با تحریف آنها به حدی که شدت اولیه آنها به طور محسوسی کاهش یابد یا منحرف شود. طرف [شماره 4. p.88]

به عبارت دیگر، "SuPER-I" غرایز را به "من" راه نمی دهد و سپس انرژی این غرایز تصعید می شود، تبدیل می شود و در سایر اشکال فعالیت قابل قبول برای جامعه و انسان (خلاقیت، هنر، فعالیت اجتماعی، فعالیت کارگری، در اشکال رفتار: در رویا، لغزش زبان، لغزش زبان، شوخی، جناس، در انجمن های آزاد، در ویژگی های فراموشی). بنابراین، تصعید رخ می دهد، یعنی. تبدیل انرژی امیال سرکوب شده و ممنوع به فعالیت های دیگر مجاز در جامعه. اگر انرژی «لیبیدو» (انرژی جنسی) خروجی پیدا نکند، فرد دچار بیماری روانی، روان رنجوری، هیستریک و مالیخولیا خواهد شد. برای فرار از تضاد بین "من" و "IT" از ابزارهای دفاع روانی استفاده می شود. رفتار تدافعی به فرد این امکان را می دهد که از خود در برابر مشکلاتی محافظت کند که هنوز نمی تواند آنها را حل کند، به او اجازه می دهد تا اضطراب را از حوادث تهدید کننده (از دست دادن یک عزیز، اسباب بازی مورد علاقه، از دست دادن عشق از دیگران، از دست دادن عشق به خود و غیره) رها کند. ) به «دور شدن از واقعیت تهدیدکننده» اجازه می دهد، گاهی اوقات این تهدید را تغییر می دهد.[شماره 3. pp.59,60]

همه مکانیسم های دفاعی دارای دو مکانیسم هستند ویژگی های عمومی:

1) آنها در سطح ناخودآگاه عمل می کنند و بنابراین وسیله ای برای خودفریبی هستند.

2) ادراک واقعیت را تحریف، انکار یا جعل می کنند تا اضطراب را برای فرد کمتر تهدید کند.

همچنین لازم به ذکر است که افراد به ندرت از یک مکانیسم دفاعی استفاده می کنند، آنها معمولاً از مکانیسم های دفاعی مختلفی برای حل تعارض یا تسکین اضطراب استفاده می کنند.

فروید مکانیسم های دفاعی زیر را شناسایی کرد:

ازدحام کردن.فروید سرکوب را به عنوان دفاع اولیه از خود می‌نگرید، نه تنها به این دلیل که مبنای شکل‌گیری مکانیسم‌های دفاعی پیچیده‌تر است، بلکه به این دلیل که مستقیم‌ترین مسیر فرار از اضطراب را فراهم می‌کند. گاهی اوقات به عنوان "فراموشی با انگیزه" توصیف می شود، سرکوب فرآیند حذف افکار و احساسات دردناک از آگاهی است. در نتیجه سرکوب، افراد از تعارضات مولد اضطراب خود بی خبرند و هیچ خاطره ای از رویدادهای آسیب زا گذشته ندارند. برای مثال، فردی که از شکست‌های شخصی وحشتناک رنج می‌برد، ممکن است از طریق سرکوب، نتواند در مورد این تجربیات دشوار صحبت کند.

رهایی از اضطراب از طریق سرکوب بدون هیچ اثری نمی گذرد. فروید معتقد بود که افکار و تکانه های سرکوب شده فعالیت خود را در ناخودآگاه از دست نمی دهند و برای جلوگیری از نفوذ آنها به آگاهی نیاز به مصرف مداوم انرژی ذهنی است. این تخلیه مداوم منابع خود می تواند به طور جدی استفاده از انرژی را برای رفتارهای سازگارتر، خودسازنده و خلاقانه محدود کند. با این حال، میل دائمی مطالب سرکوب شده برای بیان باز می تواند رضایت کوتاه مدت را در رویاها، شوخی ها، لغزش های زبان و سایر مظاهر آنچه فروید «آسیب شناسی روانی زندگی روزمره» می نامد، دریافت کند. علاوه بر این، طبق نظریه او، سرکوب در همه اشکال رفتار عصبی، در بیماری های روان تنی (مانند زخم معده)، اختلالات روانی-جنسی (مانند ناتوانی جنسی و سردی) نقش دارد [№4.p.90]. این اصلی‌ترین و رایج‌ترین مکانیسم دفاعی است، اما بی‌اثرترین، زیرا در این حالت انرژی انگیزه (میل) سرکوب‌شده و برآورده نشده در فعالیت محقق نمی‌شود، بلکه در فرد باقی می‌ماند و باعث افزایش تنش می‌شود.[خیر. 1. ص 198].

فرافکنی.به عنوان یک مکانیسم دفاعی، فرافکنی در اهمیت نظری خود از سرکوب پیروی می کند. فرآیندی است که طی آن فرد افکار، احساسات و رفتار غیرقابل قبول خود را به افراد دیگر یا محیط نسبت می دهد. بنابراین، فرافکنی به شخص اجازه می‌دهد تا کسی یا چیزی را به خاطر کاستی‌ها یا شکست‌هایش سرزنش کند. گلف بازي كه بعد از يك شوت بد از باشگاهش انتقاد مي كند در حال نشان دادن فرافكني بدوي است. در سطحی دیگر، ما می‌توانیم فرافکنی را در زن جوانی ببینیم که نمی‌داند با میل جنسی شدید خود دست و پنجه نرم می‌کند، اما هر کسی که با او ملاقات می‌کند به قصد اغوا کردنش مشکوک است. یک مثال کلاسیک فرافکنی زمانی است که دانش‌آموزی که به خوبی برای امتحان آماده نشده است، نمره پایین خود را به تست ناعادلانه، تقلب توسط سایر دانش‌آموزان نسبت می‌دهد یا استاد را به خاطر توضیح ندادن موضوع در کلاس سرزنش می‌کند. فرافکنی همچنین تعصب اجتماعی و قربانی شدن را توضیح می دهد، زیرا کلیشه های قومی و نژادی یک هدف مناسب برای نسبت دادن ویژگی های شخصیت منفی به شخص دیگری فراهم می کند.

تعویض.در یک مکانیسم حفاظتی به نام جایگزینی , تجلی یک تکانه غریزی از یک شیء یا شخص تهدید کننده تر به یک چیز کمتر تهدید کننده هدایت می شود. نمونه رایج آن کودکی است که پس از تنبیه والدینش، خواهر کوچکش را هل می دهد، سگش را لگد می زند یا اسباب بازی هایش را می شکند. جایگزینی همچنین خود را در افزایش حساسیت بزرگسالان به کوچکترین لحظات تحریک کننده نشان می دهد. به عنوان مثال، یک کارفرمای بیش از حد خواستار از یک کارمند انتقاد می کند و او به تحریکات جزئی شوهر و فرزندانش با طغیان خشم واکنش نشان می دهد. او متوجه نمی شود که با تبدیل شدن به موضوع عصبانیت او، آنها به سادگی رئیس را جایگزین می کنند. در هر یک از این مثال‌ها، هدف واقعی خصومت با چیزی بسیار کمتر تهدیدکننده برای سوژه جایگزین می‌شود. این شکل از جایگزینی زمانی کمتر رایج است که علیه خود شخص باشد: انگیزه های خصمانه خطاب به دیگران به سمت خود او هدایت می شود که باعث احساس افسردگی یا محکومیت خود می شود.

عقلانی سازیراه دیگر برای کنار آمدن نفس با ناامیدی و اضطراب، تحریف واقعیت و در نتیجه محافظت از عزت نفس است. عقلانی سازی به استدلال مغالطه آمیزی اشاره دارد که رفتار غیرمنطقی را در نظر دیگران معقول و در نتیجه قابل توجیه جلوه می دهد. اشتباهات احمقانه، قضاوت های ضعیف و اشتباهات را می توان از طریق منطقی توجیه کرد. یکی از رایج ترین انواع دفاعی که استفاده می شود، منطقی سازی "انگور سبز" است. این نام از افسانه ازوپ در مورد روباه گرفته شده است که نتوانست به خوشه انگور برسد و بنابراین تصمیم گرفت که توت ها هنوز نرسیده باشند. مردم هم به همین شکل منطقی می کنند. برای مثال، مردی که وقتی از زنی می‌خواهد برای یک قرار ملاقات بگذارد، امتناع تحقیرآمیز دریافت می‌کند، با این واقعیت که او کاملاً جذاب نیست، خود را دلداری می‌دهد. به طور مشابه، دانشجویی که موفق به ورود به دانشکده دندانپزشکی نمی شود ممکن است خود را متقاعد کند که واقعاً نمی خواهد دندانپزشک شود.

آموزش واکنشیگاهی اوقات نفس می تواند با بیان انگیزه های مخالف در رفتار و افکار از خود در برابر تکانه های ممنوع دفاع کند. در اینجا با تشکیل واکنشی سروکار داریم , یا اثر معکوس این فرآیند حفاظتی در دو مرحله اجرا می شود: اول، تکانه غیر قابل قبول سرکوب می شود. سپس در سطح آگاهی کاملاً برعکس ظاهر می شود. مقاومت به ویژه در رفتار مورد تایید اجتماعی که در عین حال اغراق آمیز و انعطاف ناپذیر به نظر می رسد، مشهود است. به عنوان مثال، زنی که در مورد میل جنسی ابراز شده خود دچار اضطراب می شود، ممکن است به یک مبارز سرسخت در حلقه خود علیه فیلم های مستهجن تبدیل شود. او حتی ممکن است فعالانه استودیوهای فیلمسازی را به راه بیندازد یا نامه های اعتراضی به شرکت های فیلم بنویسد و نگرانی شدید خود را در مورد تنزل هنر فیلم مدرن ابراز کند. فروید نوشته است که بسیاری از مردانی که همجنس گرایان را به سخره می گیرند در واقع از خود در برابر تمایلات همجنس گرایی خود دفاع می کنند.

پسرفت -یکی دیگر از مکانیسم های دفاعی شناخته شده ای که برای محافظت در برابر اضطراب استفاده می شود . رگرسیون با بازگشت به الگوهای رفتاری کودکانه و کودکانه مشخص می شود. این راهی برای کاهش اضطراب با بازگشت به زمان های زودتر، امن تر و لذت بخش تر در زندگی است. تظاهرات پسرفت در بزرگسالان به راحتی قابل تشخیص است شامل بی اعتدالی، نارضایتی، و ویژگی هایی مانند "نور زدن و صحبت نکردن" با دیگران، صحبت نوزاد، مقاومت در برابر قدرت یا رانندگی با سرعت بی پروا است.

تصعید. به گفته فروید، تصعید یک مکانیسم دفاعی است که به فرد اجازه می دهد تا به منظور سازگاری، تکانه های خود را تغییر دهد تا از طریق افکار یا اعمال قابل قبول اجتماعی بیان شود. تصعید به عنوان تنها راهبرد سالم و سازنده برای مهار تکانه‌های ناخواسته در نظر گرفته می‌شود، زیرا به ایگو اجازه می‌دهد تا هدف و/یا هدف تکانه‌ها را بدون جلوگیری از تجلی آن‌ها تغییر دهد. انرژی غرایز از طریق کانال های دیگر بیان منحرف می شود - آنهایی که جامعه آنها را قابل قبول می داند. به عنوان مثال، اگر یک مرد جوان به مرور زمان به طور فزاینده‌ای در مورد خودارضایی مضطرب شود، ممکن است انگیزه‌های خود را به فعالیت‌های مورد تایید اجتماعی مانند فوتبال، هاکی یا سایر ورزش‌ها تبدیل کند. به همین ترتیب، زنی با تمایلات سادیستی ناخودآگاه قوی ممکن است جراح یا رمان نویس درجه یک شود. در این فعالیت ها او می تواند برتری خود را بر دیگران نشان دهد، اما به گونه ای که از نظر اجتماعی نتیجه مفیدی به همراه داشته باشد.

فروید استدلال می کرد که تعالی غرایز جنسی، انگیزه اصلی برای دستاوردهای بزرگ در علم و فرهنگ غرب است. او گفت که تصعید میل جنسی یکی از ویژگی های قابل توجه تکامل فرهنگی است. تنها به برکت آن، تصعید، رشد خارق‌العاده در علم، هنر و ایدئولوژی، که نقش مهمی در زندگی متمدن ما ایفا می‌کنند، ممکن شد.

نفی.هنگامی که شخصی از اعتراف به وقوع یک رویداد ناخوشایند امتناع می ورزد، به این معنی است که او مکانیزم دفاعی مانند انکار را در بر می گیرد. . پدری را تصور کنید که باور نمی کند دخترش مورد تجاوز قرار گرفته و به طرز وحشیانه ای به قتل رسیده است. او طوری رفتار می کند که انگار هیچ اتفاقی نیفتاده است. یا کودکی را تصور کنید که مرگ گربه محبوبش را انکار می کند و سرسختانه معتقد است که او هنوز زنده است. انکار واقعیت همچنین زمانی اتفاق می‌افتد که مردم می‌گویند یا اصرار می‌کنند، «این به سادگی نمی‌تواند برای من اتفاق بیفتد»، علی‌رغم شواهد روشنی که خلاف آن را نشان می‌دهد (همانطور که وقتی پزشک به بیمار می‌گوید که او یک بیماری لاعلاج دارد، اتفاق می‌افتد). به گفته فروید، انکار در کودکان خردسال و افراد مسن‌تر با کاهش هوش رایج‌تر است (اگرچه افراد بالغ و به طور معمول رشد یافته ممکن است گاهی اوقات از انکار در موقعیت‌های بسیار آسیب‌زا استفاده کنند). [شماره 4. pp.89-90]

فروید تصعید را به عنوان یک مکانیسم دفاعی مثبت و رگرسیون را به عنوان یک مکانیسم منفی شناسایی کرد. لازم به ذکر است که مکانیسم های دفاعی تنها در صورت عدم سوء استفاده مثبت عمل می کنند.

سلام، خوانندگان عزیز وبلاگ! امروز ما مکانیسم های دفاعی فروید را به دقت بررسی خواهیم کرد، زیرا مطلقاً هر فردی از آنها استفاده می کند، اغلب بدون اینکه بداند چگونه یا چرا. و من از شما می خواهم که یاد بگیرید وقتی هر یک از آنها برای شما روشن می شود ردیابی کنید ، زیرا اغلب به جای محافظت از روان ، آنها به شما آسیب می رسانند و به شما اجازه نمی دهند زندگی کامل را احساس کنید ، شخص را در جلوه هایش مهار می کند و اعمالش را محدود می کند. .

اطلاعات کلی

روانکاوی یکی از جهت‌های روان‌شناسی است که توسط زیگموند فروید پایه‌گذاری شد؛ او بود که مفهوم مکانیسم‌های دفاعی را به کار برد و معتقد بود که این راهی است که روان از خود در برابر استرس محافظت می‌کند.

اگر این نوع دفاع از خود را نداشتیم، همه از روان رنجوری رنج می بردیم. آنها معمولاً در دوران کودکی اکتسابی هستند؛ کودک با مشاهده نوع واکنش بزرگترها به محرک های مختلف، آنها را می پذیرد، زیرا معتقد است این گونه رفتار صحیح و ضروری است. به این ترتیب او حتی بدون اینکه بتواند صحبت کند، اجتماعی می شود. او "همه چیز را مانند یک اسفنج جذب می کند" و البته در آینده آن را تکرار خواهد کرد.

بچه ها آنقدرها که در نگاه اول به نظر می رسند احمق نیستند، آنها قادر به "خواندن" اطلاعات هستند، حتی اگر به دقت محافظت شوند. آنها می دانند چگونه احساس کنند، نمی توانند و نمی دانند که چگونه بعداً با آن کنار بیایند. و اگر والدین روی یک مکانیسم «گیر کرده باشند» یا اغلب از آنها استفاده می کنند، نباید تعجب کنید که فرزند آنها که قبلاً بالغ است، رفتار و مشکلات مشابهی خواهد داشت.

عملکرد مکانیسم های حفاظتی

آنها به حداقل رساندن عواقب تعارضات درون فردی کمک می کنند. یعنی زمانی که مبارزه متناقضی بین هنجارهای رفتار و خواسته ها به وجود می آید. به عنوان مثال، پیش پا افتاده ترین چیز زمانی است که باید از خود محافظت کنید و پیروز شوید، اما قانون و کتاب مقدس می گوید "نباید بکشی."
تجربه احساسات منفی را به حداقل برسانید و به مقابله با آنها کمک کنید.
آنها تنش را از بین می برند تا روان دست نخورده باقی بماند. اگر اضطراب بیش از حد وجود داشته باشد یا اگر فرد بالغ نباشد، این مکانیسم ها ممکن است با آن مقابله نکنند. در این حالت روان رنجوری رخ می دهد، گاهی اوقات افسردگی و تخریب، تنزل شخصیت. شما می توانید در مورد تخریب بخوانید.
گاهی اوقات بی جهت واقعیت را تحریف می کنند، در نتیجه فرد رفتار نامناسب، نه سازنده و گاهی ناامن از خود نشان می دهد.

انواع

1. جابجایی

ساده ترین و رایج ترین آن سرکوب است. یعنی زمانی که افکار، احساسات، دانش و سایر اطلاعاتی که باعث رنج و درد می شوند، ناگهان از آگاهی ناپدید می شوند. فقط همه اینها به سادگی پاک نمی شود، بلکه به ناخودآگاه منتقل می شود، از جایی که به طور دوره ای سعی می کند به شکل رویاها، شوخی ها، لغزش های زبان و غیره از بین برود. سرکوب عواقب جدی برای روان در قالب اتلاف مداوم انرژی به همراه دارد که به مرور زمان بدن را به شدت تخلیه می کند. .

اگر مورد سوء استفاده قرار گیرد، ممکن است بیماری های روان تنی ایجاد شود. این زمانی است که ناگهان، بدون هیچ نشانه خاصی، شخص شروع به از دست دادن بینایی یا شنوایی می کند و ناخودآگاه می خواهد چیزی را نبیند یا نشنود. آیا توجه کرده اید که چگونه کودکانی که در حال بازی مخفیانه هستند، به سادگی چشمان خود را می بندند یا خود را با پتو می پوشانند، با این باور که آنها را پیدا نمی کنند؟ به همین ترتیب، بزرگسالان رویدادهای ناخوشایند را فراموش می کنند که گویی هرگز اتفاق نیفتاده اند و آنها را از حافظه خود حذف می کنند.

آیا تا به حال اتفاق افتاده است که مردم کلمات ناخوشایندی به شما بگویند، اما شما آنها را نمی شنوید، بلکه فقط مراقب لب های خود هستید؟ مثل اینکه از بیرون با توجه به اینکه در حال حاضر کاملا بی احساس هستند؟

2. فرافکنی

روشی جالب که به اصطلاح به عنوان "بزغاله" عمل می کند. زیرا با کمک آن، مسئولیت به افراد، اشیاء، پدیده ها دیگر منتقل می شود. یک فرد به سادگی فرافکنی می کند، یعنی ویژگی های شخصیتی، اعمال، افکار و احساسات خود را به دیگران نسبت می دهد. و آنها این را از کودکی آموزش می دهند و پیشنهاد می کنند برای انتقام به صندلی ای که کودک روی آن آسیب دیده است ضربه بزنند. یا می گویند توپ بد گرفته شده، پس به دروازه نمی خورد.

آیا این اتفاق می افتد که شما بدون هیچ دلیلی از کسی خیلی بدتان می آید؟ شما فقط متوجه چیزی می شوید که آزاردهنده است، اما نمی توانید دلیل آن را بفهمید. پروجکشن اینگونه عمل می کند. اگر خوب فکر کنید، می توانید متوجه شوید که او در واقع شما را بسیار به یاد کسی می اندازد، شاید حتی بخشی از شخصیت شما را که پذیرفته نشده است، به همین دلیل با او چنین رفتاری داشته اید. و اگر دقت کنید، شخصیت خوب و جالب به نظر می رسد.

3. تعویض

این زمانی است که به دلایلی، عمدتاً به دلیل عدم امکان و ناامنی، فرد تکانه های خود را به یک شی واقعی تر، نه چندان تهدید آمیز هدایت می کند. یا زمانی که نیازهای خود را به طور غیرمستقیم برآورده می کند، اما رضایت چندانی دریافت نمی کند. به عنوان مثال، رئیسی از کار زیردستان انتقاد می کند و او برای او شخصیت مهمی است، به خصوص اگر مدیر دستور دهنده باشد، بنابراین نمی تواند در پاسخ عصبانیت خود را ابراز کند.

اما خشم وجود دارد و باید راهی برای خروج از آن داده شود. آن وقت در بهترین حالت شام در خانه به نظرش خوشایند نخواهد بود و از همسرش انتقاد می کند و در بدترین حالت ممکن است حتی علیه او خشونت هم بکند. و این هیچ لذتی را به ارمغان نمی آورد و تنها باعث احساس گناه و عقده های مختلف ، کاهش عزت نفس می شود.

4. عقلانی سازی

من در این مقاله در مورد آن صحبت کردم . یک راه جالب برای کمک به شما برای یافتن توضیحی راحت برای چیزی به منظور کاهش اضطراب و محافظت از عزت نفس. به عنوان مثال، یک زن تصمیم گرفت به این رابطه پایان دهد زیرا مرد پرخاشگر بود. برای او سخت است که واقعیت طرد شدن را بپذیرد، بفهمد که با گفتار و کردارش صدمه دیده و مسئولیت اعمالش را بپذیرد. سپس او شروع به منطقی‌کردن می‌کند، خود رابطه را بی‌ارزش می‌کند و استدلال‌هایی را به نفع جدایی پیدا می‌کند.

خوب، مثلاً او فکر می کرد که شریک زندگی اش آنقدرها هم زیبا نیست و با یکی زیباتر و جالب تر ملاقات خواهد کرد، اما این یکی به سادگی او را دوست نداشت و به طور کلی از او سوء استفاده کرد.

5. تشکیل واکنشی

این یک سیستم دفاعی است زمانی که چیزی ناخوشایند و ترسناک در خود سرکوب می شود و سپس راهی در مقابل خود پیدا می کند. به آن عمل معکوس نیز می گویند. شاید شما در مورد این نسخه شنیده باشید که افرادی که نسبت به افراد دارای گرایش جنسی غیرسنتی بسیار پرخاشگر هستند در واقع علاقه به جنسیت خود را از ترس آن سرکوب می کنند؟ و سپس، بر اثر ترس و سردرگمی، در خود احساس انزجار و خشم نسبت به کسانی ایجاد می کنند که به خود اجازه این علاقه را داده اند.

درک اینکه این دقیقاً یک شکل گیری واکنشی است به درک این نکته کمک می کند که در برخی موارد فرد کاملاً انعطاف ناپذیر است. یعنی نمی خواهد نظر دیگری بشنود و همچنین در منفی بودن پدیده یا عملی که مورد قبولش نیست، بیش از حد اغراق می کند. و هر چه اعتراض شدیدتر بیان شود، روان او بیشتر از خود دفاع می کند.

6. پسرفت

این به معنای بازگشت به مراحل قبلی رشد خود، یعنی به دوران کودکی است. به زبان ساده، یک قدم به عقب برگرد. گاهی اوقات این مفید است، زیرا می‌تواند به لحظاتی که غلبه نکرده‌اید و با آن‌ها برخورد نکرده‌اید، اشاره می‌کند تا همچنان روند را در زمان حال کامل کنید و به بلوغ برسید. اما، اغلب، برای کسانی که برای خودشناسی تلاش نمی کنند، باعث تهدید زندگی و ناتوانی در تنظیم آن می شود.

مثال‌های ساده پسرفت: لمس بیش از حد نمایشی، زمانی که فرد می‌تواند روزها متوالی ساکت بماند و با مجرم خود صحبت نکند. در طول نزاع ها، استفاده از شیطنت ها، میل غیرقابل کنترل برای "سرنگونی" همه مقامات، بی ارزش کردن آنها.

7. تصعید

یا سازگاری خلاقانه، انطباق تلاشی است برای تبدیل انگیزه های غیرقابل قبول اجتماعی یا شخصی به انگیزه های واقعی تر و مورد تایید. به عنوان مثال، اکنون کمتر شده است، اما قبلا، در زمان شوروی، خودارضایی به شدت محکوم می شد.

نوجوانانی که شروع به توسعه تمایلات جنسی کرده بودند چندین گزینه داشتند: درگیر شدن در آن و تجربه گناه شدید و نفرت از خود برای یک "گناه" آگاهانه، گاهی اوقات در صورت گرفتار شدن از بزرگسالان تنبیه می شدند، یا تبدیل این انرژی و میل به فعالیت دیگری. مثلاً با فوتبالی شدن و از صبح تا شب ناپدید شدن در زمین.

فروید نظریه ای داشت که به برکت تعالی غرایز جنسی است که اکتشافات و دستاوردهای بزرگی در علم، هنر، ورزش و غیره حاصل می شود.

8. انکار

این نام اساساً برای خودش صحبت می کند. این خود را به وضوح در تجربه اندوه نشان می دهد، که در ابتدا اولین مرحله کار آن است. یعنی وقتی مرگ ناگهانی یکی از عزیزان یا آشنایان رخ می دهد، برای حفظ روان باید این واقعیت را انکار کرد. بنابراین، پدر دختر تجاوز شده مدتها اتفاق افتاده را باور نمی کند و زن خیانت شوهرش را انکار می کند، حتی با دیدن آن با چشمان خود، فکر می کند که این فقط تخیلات او بوده است.

به گفته فروید، مکانیسم های دفاعی واکنش خاصی از مغز به محرک های خارجی است که ناخودآگاه ایجاد می شود. آنها با تحریف واقعیت و جعل درک آن، به کاهش تهدید استرس کمک می کنند.

تعریف مفهوم

مکانیسم‌های دفاعی یکی از مهم‌ترین مفاهیم روانکاوی هستند که راه‌هایی برای دفاع از خود (یعنی محافظت از «من» فرد)، تنظیم انگیزه‌های منفی ناشی از آگاهی فرد هستند. این امر تحت تأثیر قواعد و هنجارهای اجتماعی اتفاق می افتد که به هر طریقی بر فرد فشار وارد می کند. مکانیسم دفاعی برای محافظت از فرد در برابر تجارب و اضطراب های احتمالی که ناشی از اختلاف بین دیدگاه های اجتماعی و دیدگاه های شخصی فرد است، طراحی شده است. این اصطلاح اولین بار در سال 1894 توسط روانشناس معروف زیگموند فروید ابداع شد.

انواع مکانیسم های دفاعی

به دلیل ویژگی های فردی، افراد به محرک ها، استرس و تکانه های درونی واکنش متفاوتی نشان می دهند. در این راستا، انواع مکانیسم های حفاظتی زیر را می توان تشخیص داد:

ازدحام کردن؛
فرافکنی؛
جایگزینی؛
عقلانی سازی؛
تشکیل واکنشی؛
پسرفت؛
تصعید؛
نفی

ویژگی های اساسی مکانیسم های دفاعی

مکانیسم های دفاعی از نظر فروید دارای تعدادی ویژگی هستند. برای درک ماهیت این پدیده ارزش دارد با نمونه هایی از زندگی واقعی آشنا شوید. بنابراین، مکانیسم های حفاظتی دارای ویژگی های زیر هستند:

نوعی خودفریبی هستند، زیرا خود را در سطح ناخودآگاه نشان می دهند.
تحریف ادراک واقعیت، که می تواند حتی خطرناک تر از یک تهدید واقعی برای شخص باشد.
نشان دهنده جنبه عاطفی واکنش به رویدادهای اطراف است.
ممکن است بر اساس ترس از آگاه شدن انگیزه های منفی ایجاد شود.

ازدحام کردن

با توجه به مکانیسم های دفاعی فروید، قبل از هر چیز باید به سرکوب اشاره کرد. این نوعی پایه است که با کمک آن می توان مکانیسم های پیچیده تری را متعاقباً شکل داد. سرکوب عبارت است از «فراموش کردن» یا «حذف» آن دسته از احساسات و افکاری که باعث ناراحتی روانی می شوند. در عین حال، رویدادهایی که قبل از آسیب دیده اند ممکن است از حافظه ناپدید شوند.

شایان ذکر است که سرکوب مطلق نیست. همیشه این خطر وجود دارد که خاطرات رویدادهای ناخوشایند منفجر شوند و بنابراین باید انرژی زیادی را برای سرکوب آنها صرف کنید. این می تواند بر رشد شخصی افراد تأثیر منفی بگذارد. علاوه بر این، حتی اگر مکانیسم سرکوب کار کرده باشد، محرک ممکن است دوباره در خواب ظاهر شود یا در لغزش های زبان از بین برود.

مکانیسم‌های دفاعی از نظر فروید در زندگی واقعی منعکس می‌شوند. پس مثلاً شوهر شایسته به دلیل اصول اخلاقی، امکان خیانت به همسرش را نمی دهد. او تمام تلاش خود را می کند تا این گونه افکار و خیالات را سرکوب کند. با این وجود، ممکن است در خواب با یک غریبه در لذت شرکت کند.

فرافکنی

در موقعیت های استرس زا، مکانیسم های دفاعی تقریباً همیشه وارد عمل می شوند. به گفته فروید، فرافکنی در رتبه دوم قرار دارد. معنای آن این است که فرد سعی می کند افکار، احساسات و شرایط زندگی خود را به افراد دیگر منتقل کند. بنابراین، او خود را از همه سرزنش ها و مسئولیت های شکست ها و مشکلات خود رها می کند.

یک مثال می تواند دانش آموز یا دانش آموزی باشد که برای امتحان آماده نشده است. او سعی می کند نمره بد خود را از معلم توجیه کند. اگر در مورد ورزشکاران صحبت کنیم، آنها اغلب کیفیت پایین تجهیزات ورزشی، زمین بازی یا داوری نادرست را عامل شکست خود می دانند.

تعویض

هنگام در نظر گرفتن نمونه هایی از دفاع های روانی، نمی توان جایگزینی را نادیده گرفت. مکانیسم آن این است که توجه را از یک شی تهدید کننده به یک شی دیگر هدایت کند. بارزترین نمونه این مکانیسم کودکی است که توسط والدینش به دلیل شوخی تنبیه شده است. او که نمی تواند به آنها پاسخ دهد، با لگد زدن یا شکستن اسباب بازی ها، خشم خود را بر روی برادر یا خواهر کوچکترش فرو می برد.

این نه تنها برای کودکان، بلکه برای بسیاری از بزرگسالان نیز معمول است. به عنوان مثال، کارکنان اغلب توسط مدیریت مورد حمله و انتقاد قرار می گیرند. ترس از دست دادن شغل آنها را از پاسخگویی به روسای خود باز می دارد. با این حال، هنگامی که آنها به خانه می آیند، می توانند پرخاشگری خود را به اعضای خانواده خود نشان دهند.

شایان ذکر است که برخی افراد مکانیسم جایگزینی را به روشی بسیار منحصر به فرد اجرا می کنند. از آنجایی که ذاتاً ضعیف هستند، نمی توانند پرخاشگری خود را به یک غریبه بکشانند و بنابراین شروع به سرکوب خود می کنند. در نتیجه، فرد خود را از نظر عاطفی سرکوب می کند و درگیر انتقاد از خود و خود تازیانه می شود.

عقلانی سازی

به عنوان راهی برای مقابله با استرس، می تواند خود را به شکل منطقی سازی نشان دهد. این تحریف عمدی واقعیت به منظور حفظ سطح بالایی از عزت نفس است. استدلالی وجود دارد که قصد دارد رفتار غیرمنطقی را توجیه کند. یکی از بارزترین نمونه های چنین مکانیزمی را می توان در افسانه های ازوپ یافت. روباهی را توصیف می کند که با انگور نمی تواند به شاخه برسد. او برای توجیه شکست خود ادعا می کند که میوه ها هنوز نرسیده اند.

نمونه های مشابهی را می توان در زندگی روزمره یافت. به عنوان مثال، زن همیشه توجه و خواستگاری مرد را متقابل نمی کند. مردی که نمی‌خواهد این واقعیت را بپذیرد، ممکن است خود را نسبت به غیرجذاب بودن او متقاعد کند یا شایعات مخربی را منتشر کند. وضعیت دیگر مربوط به دوران دانشجویی است. بنابراین، برای مثال، اگر متقاضی نتواند وارد یک دانشکده خاص شود، شروع به متقاعد کردن خود و اطرافیانش می کند که این حرفه اصلا برای او جالب نیست.

آموزش واکنشی

روانشناسی عمق فروید همچنین مکانیسمی را شناسایی می کند که در آن در دو سطح تحقق می یابد:

یک تکانه منفی یا غیرقابل قبول سرکوب می شود.
در سطح ناخودآگاه، تکانه های محتوای مخالف شکل می گیرد.

اغلب چنین مکانیسم هایی در زندگی عمومی اتفاق می افتد. بنابراین، میل جنسی ابراز شده در جامعه بسیار ناپسند تلقی می شود. بنابراین، زنی که ویژگی مشابهی دارد به هر طریق ممکن سعی می کند آن را در خود سرکوب کند. برای به دست آوردن تصویری مثبت در جامعه، او حتی می تواند به عنوان یک مبارز سرسخت برای اخلاق و اخلاق عمل کند. همین امر در مورد مردانی که به شدت مخالف روابط همجنس گرا هستند، اما خود پنهانی تمایلات مشابهی دارند، صدق می کند.

پسرفت

رگرسیون یکی دیگر از مکانیسم های دفاعی است. روانشناسی آن را به عنوان بازگشت به الگوهای رفتاری دوران کودکی به منظور محافظت از خود در برابر شوک و استرس توصیف می کند. این به این دلیل است که این سن خاص از نظر جهان بینی راحت ترین و امن ترین است. بنابراین، گریه را می توان ابتدایی ترین شکل پسرفت در نظر گرفت.

تصعید

مکانیسم‌های دفاعی روان‌شناختی از نظر فروید شامل تصعید نیز می‌شود. این مکانیسم به فرد اجازه می‌دهد تا انگیزه‌ها و دیدگاه‌های خود را به گونه‌ای تغییر دهد که به شکلی قابل قبول در جامعه بیان شود. در روانشناسی، تصعید به عنوان سالم ترین و صحیح ترین مکانیسم دفاعی در نظر گرفته می شود. این به این دلیل است که فرد در تجلی انگیزه های خود خود را مهار نمی کند، بلکه فقط شکل ارائه آنها را تغییر می دهد.

فروید، با توجه به ویژگی های نظریه اش، تمایل داشت که به تعالی میل جنسی توجه ویژه ای داشته باشد. با این پدیده است که او ظهور باورنکردنی فرهنگ و علم را که در اروپای غربی رخ داد پیوند می دهد. اگر این مکانیسم را بر روی واقعیت مدرن قرار دهیم، می‌توانیم نوجوانانی را مثال بزنیم که می‌توانند نیازهای جنسی برآورده نشده خود را به دستاوردهای ورزشی تبدیل کنند.

با وجود این واقعیت که بسیاری از مردم آن را پنهان می کنند، اغلب می توانید با افرادی با تمایلات سادیستی ملاقات کنید. بنابراین، افراد با چنین انحرافی ممکن است جراحان موفقی شوند. همچنین، چنین فانتزی هایی را می توان در نوشتن رمان های پلیسی تصعید کرد.

نفی

مکانیسم‌های دفاعی شخصی از نظر فروید شامل عنصری مانند انکار است. این شامل این واقعیت است که یک شخص قاطعانه از تصدیق اینکه یک رویداد منفی رخ داده است خودداری می کند. بارزترین نمونه واکنش یک کودک به مرگ یک حیوان خانگی محبوب است. او از اعتراف این فقدان امتناع می ورزد، زیرا معتقد است که حیوان هنوز در جایی نزدیک است. مثال مشابهی را می توان در رابطه با از دست دادن یکی از عزیزان ذکر کرد. امتناع از پذیرش بدیهیات می تواند به یک باور مذهبی تبدیل شود که خویشاوند اکنون در بهشت زندگی می کند یا روح او هنوز در خانه وجود دارد.

اغلب زمانی که صحبت از سلامتی به میان می آید، مکانیسم انکار فعال می شود. بنابراین، با احساس علائم یک بیماری خاص، فرد می تواند به سادگی آنها را نادیده بگیرد و به خود بگوید که این اتفاق نمی تواند برای او بیفتد. یک واکنش مشابه را می توان به تشخیص قبلاً تأیید شده مشاهده کرد.

ارزش خواندن دارد

دیر یا زود، هر فردی شروع به علاقه مند شدن به مکانیسم های خاصی از کار خودآگاه و ناخودآگاه می کند. بهترین راه برای آشنایی با کار روانشناسی مانند زیگموند فروید. کتابهایی که روانشناسی انسان در آنها به بهترین شکل ارائه شده است عبارتند از:

کتاب «درآمدی بر روانکاوی» یکی از مشهورترین کتاب‌هاست، علاوه بر این، این اثر در تمام فعالیت‌های فروید شاخص‌ترین اثر به شمار می‌رود. در اینجا مفاد اصلی وجود دارد که تأثیر تعیین کننده ای در توسعه بیشتر نه تنها روانشناسی و پزشکی، بلکه همچنین داستان نویسی داشت.
«تعبیر رویاها» اثری به یاد ماندنی است که به یکی از چشمگیرترین آثار قرن بیستم تبدیل شده است. در اینجا نتیجه مطالعه فروید در مورد بخش ناخودآگاه آگاهی است که غرایز انسان را کنترل می کند، اما مطالعه آن دشوار است. نماد رویاها در اینجا مورد بحث قرار می گیرد که به درک مشکلات، خواسته ها و ترس های فرد کمک می کند.
دومین مطالعه تاریخی فروید است. این کتاب مربوط به امروز است، و بنابراین در مطالعه روانشناسی کلیدی است. توجه اصلی به انگیزه های ناخودآگاه است که نه تنها می توانند به عنوان مشوق عمل کنند، بلکه اغلب باعث اختلالات روانی می شوند.
«من و آن» مجموعه‌ای از آثار یک روان‌شناس است که می‌توان آن را اوج کار او دانست. منابع و توجیهات آنها نیز در اینجا ارائه شده است.
«توتم و تابو» اثری است که فروید با تکیه بر تحقیقات و نظریات خود سعی در کشف مشکلات پیدایش دارد. بنابراین، نویسنده به مسئله فرهنگ، دین، اخلاق، قانون و دیگر جنبه های زندگی اجتماعی می پردازد.
"روانشناسی توده ها و تحلیل خود انسان" اثری است که فروید در آن کار اساسی در مورد مطالعه رفتار جمعیت انجام داده است و نیاز توده ها به یک رهبر نیز توضیح داده شده است.
مجموعه «مقالاتی درباره روانشناسی جنسیت» مجموعه ای است که روانشناس حساس ترین موضوعات را در آن مطرح می کند. از اینجا می توانید در مورد ماهیت و علل انحرافات صمیمی، تمایل به انحراف، و همچنین سادیسم، همجنس گرایی و غیره اطلاعات کسب کنید.

شایان ذکر است که اینها همه کتابهای روانشناسی نیستند که ارزش خواندن داشته باشند. همچنین مطالعه کار متخصصان دیگری که دیدگاه کمی متفاوت از فروید نسبت به چیزها داشتند، مهم است.

نتیجه گیری

مکانیسم های دفاعی از نظر فروید نوعی واکنش ناخودآگاه است که در یک موقعیت استرس زا یا در مواجهه با تهدید ایجاد می شود. صرف نظر از اینکه چه نوع مانعی ایجاد می شود، در هر صورت، ما در مورد صرف انرژی قابل توجهی صحبت می کنیم که تأثیر زیادی بر نفس دارد. علاوه بر این، هر چه مکانیزم خاص مؤثرتر باشد، به انرژی بیشتری نیاز دارد و واقعیت عینی را بیشتر تحریف می کند.

با توجه به ماهیت ناخودآگاه واکنش های دفاعی، هر فردی نمی تواند آنها را کنترل کند. با این حال، با توجه به اثربخشی یک مانع خاص، یک فرد می تواند آگاهانه در یک موقعیت استرس زا به آن متوسل شود. شما نباید بیش از حد به چنین تکنیکی اعتماد کنید، زیرا می تواند زمینه بسیار مناسبی برای ظهور مشکلات روانی شود.

روان انسان مجهز به مکانیسم‌هایی است که به ما کمک می‌کنند به طور غریزی از خودمان محافظت کنیم. استفاده از آن‌ها کمک می‌کند تجربیات ما کمتر آسیب‌زا باشد، اما در عین حال شانس ما را برای تعامل موفقیت‌آمیز با واقعیت کاهش می‌دهد. به گفته نویسنده کتاب «روانشناسی مکانیزم های خود و دفاع»، دختر زیگموند فروید، آنا فروید، هر یک از ما هر روز از حدود پنج راهبرد از این دست استفاده می کنیم. T&P توضیح می دهد که چرا تصعید همیشه با خلاقیت همراه نیست، چگونه فرافکنی باعث می شود ما از افراد بی گناه انتقاد کنیم و چرا پرخاشگری به خود با مشکلات خانوادگی مرتبط است.

انکار: بدون اذعان به مشکل

انکار یکی از ساده ترین مکانیسم های دفاعی روان است. این یک رد کامل اطلاعات ناخوشایند است که به شما امکان می دهد به طور موثر خود را از آن جدا کنید. یک مثال کلاسیک در اینجا وضعیتی است که در آن هر روز چندین لیوان شراب یا آبجو به مدت طولانی می نوشید، اما در عین حال مطمئن هستید که می توانید عادت خود را در هر زمانی ترک کنید. انکار با واکنش حاد به ارائه مشکل مشخص می شود: اگر کسی در این مورد به شما اشاره کند که به الکل وابسته شده اید، این شخص به احتمال زیاد از حمله خشم شما رنج می برد.

انکار اغلب اولین واکنش به درد از دست دادن است و به گفته برخی کارشناسان اولین "مرحله غم" است (اما در این مورد به آن "مرحله بی اعتمادی" نیز می گویند). فردی که ناگهان شغل خود را از دست می دهد، می گوید: "نمی شود!" یک شاهد تصادف رانندگی که سعی در کمک به قربانیان دارد، ممکن است بلافاصله با این واقعیت کنار بیاید که نفس یکی از آنها قطع شده است. در این حالت، این مکانیسم از هیچ کس به جز شخصی که ناخودآگاه از آن استفاده می کند محافظت نمی کند - اما در شرایطی که قضاوت سرد لازم است، انکار خطر یا شوک خود شخص می تواند برای همه شرکت کنندگان در رویدادها بسیار مفید باشد.

فرافکنی: آن را بیرون بیاورید

فرافکنی به ما این امکان را می دهد که افکار، خواسته ها، صفات، نظرات و انگیزه های مخرب یا غیرقابل قبول خود را به افراد دیگر منتقل کنیم. هدف این است که از خود در برابر خود محافظت کنید یا حل مشکل را به تاخیر بیندازید. به عنوان مثال، شخصی ممکن است فکر کند که یک شریک نسبت به درآمد خود انتقاد می کند، در حالی که در واقع چیزی شبیه به آن از طرف شریک وجود ندارد. اگر چنین فردی بر فرافکنی خود غلبه کند و متوجه موقعیت شود، می بیند که انتقاد از خود اوست و مثلاً بر اساس نظر منفی والدینش است که بر شکست او اصرار داشتند.

یک پیامد منفی فرافکنی ممکن است تمایل به "تعفیف" شیئی باشد که ظاهراً به عنوان حامل صفات ناخوشایند عمل می کند یا به طور کلی از شر آن خلاص می شود. علاوه بر این، چنین "حامل" خارجی گاهی هیچ شباهتی با آنچه بر روی آن پیش بینی می شود ندارد. در عین حال، مکانیسم فرافکنی زیربنای همدلی است - توانایی ما برای به اشتراک گذاشتن احساسات آنها با دیگران، عمیقاً در آنچه برای ما اتفاق نمی افتد و دستیابی به درک متقابل با دیگران.

پرخاشگری خودکار: سرزنش خود

پرخاشگری خودکار یا روی آوردن به خود یک مکانیسم دفاعی بسیار مخرب است. اغلب مشخصه کودکانی است که لحظات سختی را در روابط خود با والدین خود تجربه می کنند. ممکن است یک فرد برای پذیرش اینکه والدینش نسبت به آنها نادیده گرفته یا پرخاشگر هستند، مشکل داشته باشد و در عوض تصور کند که آنها بد هستند. سرزنش خود، تحقیر خود، آسیب رساندن به خود، خود تخریبی از طریق مواد مخدر یا الکل، و افراط در جنبه های خطرناک ورزش های شدید همه نتایج این مکانیسم است.

پرخاشگری خودکار اغلب زمانی اتفاق می افتد که بقا یا رفاه ما به جسم خارجی که باعث ظهور آن شده است بستگی دارد. اما علیرغم بسیاری از پیامدهای منفی این فرآیند، از دیدگاه احساسی می توان آن را بهتر از پرخاشگری که به هدف اصلی هدایت می شود تحمل کرد: والدین، قیم یا سایر شخصیت های مهم.

تصعید: اساس فرهنگ پاپ

تصعید یکی از پرکاربردترین مکانیسم های دفاعی روان است. در این حالت، انرژی تجربیات ناخواسته، آسیب زا یا منفی برای دستیابی به اهداف سازنده مورد تایید اجتماعی هدایت می شود. اغلب توسط افراد حرفه های خلاق، از جمله مشاغل معروف، استفاده می شود. آهنگ هایی درباره عشق نافرجام یا کتاب هایی درباره دوره های تاریک زندگی اغلب به ثمره تصعید تبدیل می شوند. این چیزی است که آنها را قابل درک - و در نهایت محبوب می کند.

با این حال، تصعید می تواند نه تنها ادبی یا "تصویری" باشد. امیال سادیستی را می توان در طی عمل جراحی تصعید کرد و جاذبه جنسی ناخواسته (مثلاً از دیدگاه مذهبی) را در خلق آثار درخشان معماری (همانطور که در مورد آنتونیو گائودی، که سبک زندگی بسیار زاهدانه ای داشت) تعالی داد. تصعید همچنین می تواند بخشی از فرآیند روان درمانی باشد، زمانی که مشتری تعارضات درونی خود را از طریق خلاقیت بیان می کند: او متون، نقاشی ها، فیلمنامه ها و آثار دیگری را خلق می کند که به تعادل شخصیت کمک می کند.

پسرفت: بازگشت به دوران کودکی

مکانیسم رگرسیون به شما این امکان را می دهد که با بازگشت به شیوه های رفتاری آشنا از دوران کودکی خود را با یک موقعیت آسیب زا از تعارض، اضطراب یا فشار وفق دهید: جیغ، گریه، هوی و هوس، درخواست های احساسی و غیره. پشتیبانی و ایمنی را تضمین می کند. تظاهر بی دفاعی، درد و حقارت اغلب "سودهای" روانشناختی به همراه دارد - بالاخره مردم، مانند سایر موجودات زنده، در سطح نوروفیزیولوژیک تمایل دارند از افراد ضعیف و کوچک - یعنی فرزندان، و نه تنها خود محافظت کنند.

پسرفت به ما این امکان را می دهد که بار مسئولیت آنچه را که اتفاق می افتد کنار بگذاریم: بالاخره در دوران کودکی، والدین ما به جای ما مسئول بسیاری از چیزها هستند. این مکانیسم حفاظتی را می توان بسیار موثر و کاملاً بدون مشکل نامید. هنگامی که او برای مدت طولانی کار می کند، مشکلات ایجاد می شود. سوء استفاده از رگرسیون منجر به بروز بیماری های روان تنی، هیپوکندری، فقدان استراتژی زندگی موفق و تخریب روابط با افراد دیگر می شود.

عقلانی کردن: توضیح برای همه چیز

عقلانی کردن توانایی انتخاب دقیق دلایل منطقی مناسب برای وقوع یک موقعیت منفی است. هدف در اینجا این است که خود را متقاعد کنیم که ما مقصر نیستیم، به اندازه کافی خوب یا مهم هستیم و مشکل از ما نیست. شخصی که در مصاحبه رد می شود ممکن است خود و دیگران را متقاعد کند که کار را نمی خواهد یا شرکت خیلی "خسته کننده" است - در حالی که در واقع پشیمانی شدید را تجربه کرده است. «من واقعاً نمی‌خواستم»، یک عبارت کلاسیک برای منطقی‌سازی است.

رفتار منفعلانه را می توان با احتیاط، رفتار پرخاشگرانه با دفاع از خود و رفتار بی تفاوت را با تمایل به دادن استقلال بیشتر به دیگران توجیه کرد. نتیجه اصلی کار این مکانیسم، بازگرداندن خیالی تعادل بین وضعیت مطلوب و واقعی امور و میزان عزت نفس است. با این حال، منطقی سازی اغلب اثرات منفی یک موقعیت آسیب زا را به طور کامل از بین نمی برد، به طوری که برای مدت طولانی به ایجاد درد ادامه می دهد.

روشنفکری: احساسات نظری

روشنفکری به ما این امکان را می دهد که خشم، اندوه یا درد را با هدایت مجدد توجه خود به یک ناحیه کاملاً نامرتبط خنثی کنیم. فردی که اخیراً توسط همسرش رها شده است می تواند تمام وقت آزاد خود را به مطالعه تاریخ روم باستان اختصاص دهد - و این به او اجازه می دهد تا "آنقدر" در مورد از دست دادن فکر نکند. این مکانیسم دفاعی روانشناختی مبتنی بر میل به انتزاع از احساسات و عقلانی کردن آنها و تبدیل آنها به مفاهیم نظری است.

رفتار فرد روشنفکر اغلب بالغ و بالغ تلقی می شود و این باعث می شود این شکل از دفاع از نظر اجتماعی جذاب باشد. همچنین یک مزیت دیگر دارد: روشنفکری به شما امکان می دهد وابستگی به احساسات خود را کاهش دهید و رفتار خود را از آنها "پاک کنید". با این حال، استفاده طولانی مدت از این مکانیسم مملو از تخریب روابط عاطفی با دنیای خارج، کاهش توانایی درک یکدیگر و بحث درباره احساسات با افراد دیگر است.

آموزش واکنشی: جنگیدن به جای در آغوش گرفتن

آموزش واکنشی نوعی جادوی رفتاری است. این استراتژی دفاعی به شما امکان می دهد منفی را به مثبت تبدیل کنید - و بالعکس. ما اغلب با اثرات آن مواجه می شویم، بی ضرر و نه چندان. پسرها بافته های دخترانی را که دوست دارند می کشند. افراد نسل قدیم با نکوهش در مورد هرزگی جوانان صحبت می کنند و به دنبال تحقیر آنها هستند، در حالی که در واقعیت جذب لباس های آشکار و سبک تحریک آمیز می شوند. شکل گیری واکنشی اغلب نارسایی خود را در برابر موقعیت و "شکست" دوره ای احساسات واقعی از طریق ماسک نشان می دهد.

همجنس‌گرا هراسی، یهودستیزی و سایر اشکال طرد گروه‌های اجتماعی و ملی نیز گاهی از پیامدهای آموزش واکنشی است. در این صورت با کمک مکانیزم دفاعی، جاذبه خود یا ارتباط خود با یک گروه ملی که به دلایلی غیرقابل قبول تلقی می شود، خنثی می شود. این استفاده از مکانیسم دفاعی به سایر افراد آسیب می رساند، اما تعارض درونی را در فردی که از آن استفاده می کند از بین نمی برد یا سطح آگاهی او را افزایش نمی دهد.

تعویض: انتقال خشم

جایگزینی به شما این امکان را می دهد که احساسات ناخواسته (مخصوصاً عصبانیت و عصبانیت) را از یک شی به جسم دیگر به منظور دفاع از خود منتقل کنید. ممکن است فردی که رئیسش سرش فریاد زده جواب او را ندهد، اما عصر در خانه سر فرزندش فریاد می زند. او باید خشم ایجاد شده را تخلیه کند، اما انجام این کار در ارتباط با رئیسش خطرناک است، اما بعید است که کودک بتواند پاسخ شایسته ای بدهد.

یک شی تصادفی نیز می تواند به هدف جایگزینی تبدیل شود. در این صورت نتیجه این مکانیسم دفاعی مثلاً بی ادبی در حمل و نقل یا بی ادبی در محل کار است. یک نقاشی ناتمام که از عصبانیت پاره شده است نیز نوعی جایگزینی است، اما بسیار بی ضررتر.

فانتزی ها: دنیای جدید شجاع

فانتزی ها به شما این امکان را می دهند که به طور موقت وضعیت عاطفی خود را از طریق کار تخیل خود بهبود بخشید. خیال پردازی، مطالعه، بازی های رایانه ای و حتی تماشای پورن به ما این فرصت را می دهد که از یک موقعیت دشوار به جایی که در آن احساس راحتی بیشتری می کنیم، حرکت کنیم. از دیدگاه روانکاوی، پیدایش خیالات ناشی از میل به تحقق، ارضای و برآورده شدن خواسته هایی است که هنوز در دنیای واقعی قابل ارضا نیستند.

فانتزی ها رنج را جذب می کنند و به آرامش شخصیت کمک می کنند. با این وجود، روان همیشه قادر نیست به طور کامل تشخیص دهد که واقعیت کجا به پایان می رسد و دنیای خیالی آغاز می شود. در عصر توسعه فناوری اطلاعات، فرد می تواند با یک تصویر رسانه ای وارد رابطه شود، رویای بازیگر مورد علاقه خود را ببیند یا با شخصیت بازی رایانه ای مورد علاقه خود تعامل داشته باشد. از بین رفتن چنین روابطی به دلیل تماس ناموفق با محتوای واقعی تصویر یا موقعیت های ناخوشایند به عنوان یک فقدان واقعی تجربه می شود و درد عاطفی را به همراه خواهد داشت. فانتزی ها همچنین می توانند حواس فرد را از دنیای واقعی منحرف کنند. در عین حال، آنها اغلب به خاک حاصلخیز برای خلاقیت تبدیل می شوند و اساس کارهای موفق را تشکیل می دهند و نتایج مثبتی را در واقعیت به ارمغان می آورند.