Изпратете добрата си работа в базата знания е проста. Използвайте формуляра по-долу

Студенти, аспиранти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru/

публикувано на http://www.allbest.ru/

Федерална агенция за образование на Руската федерация

Държавна образователна институция

висше професионално образование

Ryazan State Universityна името на С. А. Йесенин "

Факултет по руска филология и национална култура

Катедра по литература

Курсова работа

"Любовна лирика на Бунин"

Корнеева Олеся Вадимовна

научен директор

Грачева И.В.

Рязан 2006

ВЪВЕДЕНИЕ

ЖИВОТ И ТРУД НА И. А. БУНИН

ХУДОЖНИ ХАРАКТЕРИСТИКИ НА ЛЮБОВНАТА ТЕКСТА НА БУНИН

ТРАДИЦИИ И ИНОВАЦИЯ НА ЛЮБОВНАТА ТЕКСТА НА БУНИН

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСЪК НА ИЗПОЛЗВАНАТА ЛИТЕРАТУРА

ВЪВЕДЕНИЕ

Класик на руската литература, почетен академик в категорията на изящната литература, първият от руските писатели, Нобелов лауреат, поет, прозаик, преводач, публицист, литературен критик Иван Алексеевич Бунин отдавна е спечелил световна слава. Т. Ман, Р. Роланд, Ф. Мауриак, Р. - М. Рилке, М. Горки, К. Паустовски, А. Твърдовски и други се възхищаваха на неговото творчество. И. Бунин през целия си живот върви по своя път, той не принадлежи към нито една литературна група, особено политическа партия. Той се отличава, уникална творческа личност в историята на руската литература в края на 19 и 20 век.

"Не, не ме привлича пейзажът,

Не се опитвам да забелязвам цветовете,

И какво блести в тези цветове -

Любов и радост от това да бъдеш. "

И. Бунин

По художествената си насоченост Б. не може да бъде отдадена изцяло на нито една от литературните течения, преобладаващи преди революцията. Той е отделен от символистите с рязко изразена ориентация към реалистичен детайл, към живота и психологията на изобразената среда, от реалисти-социални активисти - екстремен индивидуализъм в подхода към описаните явления и подчертан естетизъм при интерпретацията на реалистичните образи . Комбинацията от тези черти кара Бунин да бъде отнесен към посоката на т. Нар. „Неореализъм“, литературна школа, възникнала през 1910-те. и стремеж не само да продължи традициите на класическия руски реализъм, но и да ги възстанови под нов, приближаващ се символизъм, ъгъл на гледане.

Поезията на Иван Алексеевич Бунин, един от най-изявените литературни майстори на 20-ти век, е пример за движението на руската лирика към развитието на нови художествени стилове. За работата на Иван Бунин е характерно, че той никога не е прекъсвал вътрешните връзки с Русия, той е живял и работил с любов към нея. Детството и младостта на Бунин преминават сред природата, което се отразява на формирането на творчески качества у бъдещия поет и прозаик.

Мястото на Бунин в историята на руската литература е много важно. Рязко изразената реакционна идеология на Бунин придобива значението на характерни черти на благородната класа, намерила цялостен израз под перото на Бунин.

Много творби на И. А. Бунин са посветени на темата за любовта. В руската класическа литература от онова време темата за любовта винаги е заемала важно място и се е отдавало предпочитание на духовната, „платонична“ любов пред чувствеността, плътската, физическата страст, която често е била развенчавана. Чистотата на жените на Тургенев се е превърнала в общоприето име. Руската литература е предимно литература „от първа любов“.

Бунин пееше не платонична, а чувствена любов, заобиколена от романтичен ореол. Любовта, според разбирането на Бунин, е противопоказана в ежедневието, всяка продължителност, дори в желания брак, тя е вдъхновение, което често води до смърт. Той описва любовта във всичките ѝ състояния, където тя едва осъмва и никога не се сбъдва („Старото пристанище“) и където неразпознатата изнемогва („Ида“) и където тя се превръща в страст („Убиецът“). Любовта улавя всички мисли, всички духовни и физически потенции на човек - но това състояние не може да продължи дълго. За да не изчезне любовта, да не се изчерпи, е необходимо да се разделим - и завинаги, Ако самите герои не направят това, съдбата, съдбата се намесва в живота им: един от влюбените умира.

ЖИВОТ И ИЗКУСТВОИ. А. БУНИНА.

Животът на И. А. Бунин е богат и трагичен, интересен и многостранен. Бунин е роден на 10 октомври (стар стил) 1870 г. във Воронеж, където родителите му се преместват да обучават по-големите си братя.

Иван Алексеевич произхожда от древен благороднически род, който датира от 15 век. Семейство Бунин е много обширно и разклонено, а историята му е изключително интересна. От семейство Бунин произлизат такива представители на руската култура и наука като известния поет, преводач Василий Андреевич Жуковски, поетесата Анна Петровна Бунина, изключителният географ - пътешественик Петър Петрович Семьонов - Тян-Шански. Бунините бяха свързани с Киреевски, Шеншини, Гроти, Воейкови.

Интересен е и самият произход на Иван Алексеевич. И майката, и бащата на писателя произхождат от семейство Бунин. Баща - Алексей Николаевич Бунин се жени за Людмила Александровна Чубарова, която е негова племенница. И. Бунин беше много горд със своето древно семейство и винаги пишеше за произхода си във всяка автобиография.

Детството на Ваня Бунин преминава в пустинята, в едно от малките семейни имения (фермата Бутирки в квартал Елецки в провинция Орел). Бунин получава първоначалните си познания от домашен учител, „студент в Московския университет, някакъв Н. О. Ромашков, човек ... много талантлив - както в живописта, така и в музиката, и в литературата“, спомня си писателят, „вероятно неговото увлекателно истории през зимните вечери ... и фактът, че първите ми книги, които прочетох, бяха „Английски поети“ (издание на Гербел) и „Одисея“ на Омир, пробуди в мен страст към поезията, плод на която бяха няколко детски стиха. .. "артистични способности на Бунин. Можеше да имитира или да представи някого от своите познати с един или два жеста, които зарадваха околните. Благодарение на тези способности Бунин по-късно се превръща в отличен читател на своите произведения.

В продължение на десет години Ваня Бунин беше изпратен в гимназията в Йелецк. По време на следването си той живее в Йелец с роднини и в частни апартаменти. „Гимназията и животът в Йелец“, спомня си Бунин, ме остави с далеч от радостни впечатления, „ние знаем какво е руска и дори окръжна гимназия и какво е окръжен руски град! В града, до нелепата строгост в гимназията и за тежкия живот на онези буржоазни и търговски къщи, в които трябваше да живея като разтоварвач. " Но Бунин учи в Йелец само малко повече от четири години. През март 1886 г. той е изключен от гимназията поради неявяване от почивка и неплащане на обучение.

Иван Бунин се установява в Озерки (имението на починалата баба на Чубарова), където под ръководството на по-големия си брат Юлия взема курс в гимназия и по някои предмети университетски курс. Юлий Алексеевич беше високообразован човек, един от най-близките хора до Бунин. През целия си живот Юлий Алексеевич винаги е бил първият читател и критик на творбите на Бунин.

Бъдещият писател прекарва цялото си детство и юношество в селото, сред нивите и горите. В своите „Автобиографични бележки“ Бунин пише: „Майката и слугите обичаха да разказват, - от тях чух много песни и истории ... На тях дължа първите си познания по езика - най-богатия ни език, на който благодарности спрямо географските и историческите условия, толкова много диалекти и диалекти са се слели и са се преобразили от почти всички части на Русия. " Самият Бунин ходел вечер по селски колиби за събирания, пеел „пасивно“ по улиците със селските деца, нощем пазел конете ... Всичко това имало благоприятен ефект върху развиващия се талант на бъдещия писател.

Около седем или осем години Бунин започва да пише поезия, имитирайки Пушкин и Лермонтов. Той обичаше да чете Жуковски, Майков, Фет, Й. Полонски, А. К. Толстой.

Бунин се появява за пръв път през 1887 г. Петербургският вестник „Родина“ публикува стихотворенията „Над гроба на С. Я. Надсън“ и „Селският просяк“. През тази година там бяха публикувани още десет стихотворения и разкази „Двама скитници“ и „Нефедка“. Ето как литературната дейност на И.А. Бунин.

През есента на 1889 г. Бунин се установява в Орел и започва да си сътрудничи в редакцията на вестник „Орловски вестник“, където „той е всичко, от което се нуждае - коректор, ръководител и театрален критик ...“. По това време младият писател живееше само с литературна творба, имаше голяма нужда. Родителите не можаха да му помогнат, тъй като семейството беше напълно разрушено, имението и земята в Озерки бяха продадени, а майката и бащата започнаха да живеят разделени, с деца и роднини.

От края на 80-те години на миналия век Бунин се пробва в литературната критика. Публикува статии за самоукия поет Е. И. Назаров, за Т. Г. Шевченко, на чийто талант се възхищава от младостта си, за Н. В. Успенски, братовчед на Г. И. Успенски. По-късно се появяват статии за поетите Е. А. Баратински и А. М. Жемчужников.

По думите му в Орел Бунин „удари ..., за голямо ... нещастие, дълга любов“ за Варвара Владимировна Пащенко, дъщеря на лекаря Йелецки. Родителите й бяха категорично против брака с беден поет. Любовта на Бунин към Вара беше страстна и болезнена, на моменти те се караха и разпръскваха в различни градове. Тези преживявания продължиха около пет години. През 1894 г. В. Пащенко напуска Иван Алексеевич и се жени за неговия приятел А. Н. Бибиков. Бунин беше страшно разстроен от това заминаване, семейството му дори се страхуваше за живота му.

Първата книга на Бунин - „Стихотворения от 1887 - 1891 г.“ е публикуван през 1891 г. в Орел, като приложение към Орловския бюлетин. Както самият поет си спомня, това беше книга с „чисто младежки, прекалено интимни“ стихотворения. Отзивите на провинциални и столични критици обикновено бяха съпричастни, подкупвайки точността и живописността на картините на природата. Малко по-късно стиховете и разказите на младия писател се появяват в „дебелите” столични списания - „Руско богатство”, „Северен вестник”, „Бюлетин на Европа”. Писателите А. М. Жемчужников и Н. К. Михайловски, които писаха, че Иван Алексеевич ще стане „велик писател“, откликнаха благосклонно на новите творби на Бунин.

През 1893 - 1894 г. Бунин е силно повлиян от идеите и личността на Лев Толстой. Иван Алексеевич посети колониите на толстояните в Украйна, реши да се заеме с бъчварския занаят и дори се научи как да пълни обръчи на бъчви. Но през 1894 г. в Москва Бунин се среща с Толстой, който самият разубеждава писателя да се сбогува докрай.

Лев Толстой за Бунин е най-висшето въплъщение на художествените умения и моралното достойнство. Иван Алексеевич буквално знаеше цели страници от творбите си наизуст и през целия си живот се прекланяше пред величието на таланта на Толстой. Резултатът от това отношение е по-късно дълбоката многостранна книга на Бунин "Освобождението на Толстой" (Париж, 1937 г.).

В началото на 1895 г. Бунин отива в Санкт Петербург, а след това в Москва. Оттогава той навлезе в столичната литературна среда: срещна Н. К. Михайловски, С. Н. Кривенко, Д. В. Григорович, Н. Н. Златовратски, А. П. Чехов, А. И. Ертел, К. Балмонт, В. Я. Брюсов, Ф. Сологуб, В. Г. Короленко, А. И. Куприн.

Особено важно за Бунин беше запознанството и по-нататъшното приятелство с Антон Павлович Чехов, с когото остава дълго време в Ялта и скоро става свой в семейството си. Бунин си спомня: "Не съм имал такива отношения с никой от писателите, както с Чехов. Завинаги, нито веднъж, нито най-малкото неприязън. Той неизменно беше с мен резервирано нежен, приятелски настроен, грижовен като старши. " Чехов предсказал, че от Бунин ще се появи „велик писател“. Бунин се възхищаваше на Чехов, когото смяташе за един от „най-великите и деликатни руски поети“, човек с „рядко духовно благородство, добро развъждане и грация в най-добрия смисъл на тези думи, нежност и деликатност с изключителна искреност и простота, чувствителност и нежност с рядка правдивост "... Бунин научил за смъртта на А. Чехов в селото. В мемоарите си той пише: „На 4 юли 1904 г. се качих на кон до селото до пощата, взех там вестници и писма и се обърнах към ковача, за да изкова крака на коня. Беше горещ и сънен ден на степ. , с тъп блясък на небето, с горещ южен вятър. разгърна вестник, седнал на прага на хижата Кузнецова - и изведнъж, като ледена бръснач, проряза сърцето му. "

Първата книга с разкази на Бунин „До края на света“ е публикувана през 1897 г. „сред почти единодушни похвали“. През 1898 г. излиза стихосбирка „Под открито небе“. Тези книги, заедно с превода на поемата на Г. Лонгфелоу, донесоха слава на Бунин в литературната Русия.

Често посещавайки Одеса, Бунин се сближава с членове на „Асоциацията на южноруските художници“: В. П. Куровски, Е. И. Буковецки, П.А. Нилус. Бунин винаги е бил привлечен от художници, сред които е намерил фини ценители на работата си. С Одеса Бунин има много неща. Този град е сцена на някои от историите на писателя. Иван Алексеевич си сътрудничи с редакцията на вестник „Одески новини“.

През 1898 г. в Одеса Бунин се жени за Анна Николаевна Цакни. Но бракът се оказа нещастен и през март 1899 г. двойката се раздели. Синът им Коля, когото Бунин обожавал, умира през 1905 г., на пет години. Иван Алексеевич беше много притеснен от загубата на единственото си дете. През целия си живот Бунин носеше портрета на Коленка със себе си.

През пролетта на 1900 г. в Ялта, където по негово време е бил Московският художествен театър, Бунин се среща с основателите на театъра и неговите актьори: К Станиславски, О. Книпер, А. Вишневски, В. Немирович - Данченко, И. Москвин . И също при това посещение Бунин се среща с композитора С. В. Рахманинов. По-късно Иван Алексеевич си спомни за тази „среща, когато, разговаряйки почти цяла нощ на морския бряг, той ме прегърна и каза:„ Ще останем приятели завинаги! “И наистина, приятелството им продължи през целия им живот.

В началото на 1901 г. издателство „Скорпион“ в Москва публикува сборник със стихове на Бунин „Листопад“ - резултат от кратко сътрудничество между писателя и символистите. Критиката е смесена. Но през 1903 г. сборникът „Падане на листата“ и преводът на „Песен на Хиавата“ са наградени с наградата Пушкин на Руската академия на науките.

Поезията на И. Бунин е спечелила специално място в историята на руската литература поради множеството присъщи предимства. Певец на руската природа, майстор на философска и любовна поезия, Бунин продължи класическите традиции, откривайки неизследваните възможности на „традиционния“ стих. Бунин активно развива постиженията на златния век "на руската поезия, никога не се откъсва от националната почва, оставайки руснак, оригинален поет.

В началото на творчеството си поезията на Бунин се характеризира най-много с пейзажна лирика, която има удивителна конкретност и точност на обозначенията. От 900-те години насам поетът се насочва към философската лирика. Бунин се интересува както от вътрешната история с нейните легенди, приказки, традиции, така и от произхода на изчезналите цивилизации, древния Изток, древна Гърция, ранното християнство. Библията и Коранът са любимите четива на поета през този период. И всичко това намира своето въплъщение в поезията и писането в проза.Философската лирика прониква в пейзажа и го трансформира. В емоционалното си настроение любовните текстове на Бунин са трагични.

От началото на 1900 г. започва сътрудничеството на Бунин с издателство „Знание“, което води до по-близки отношения между Иван Алексеевич и А. М. Горки, който оглавява това издателство. Бунин често се публикува в сборниците на сдружение „Знание“, а през 1902-1909 г. издателство „Знание“ публикува първите Сборници на писателя в пет тома. Връзката на Бунин с Горки беше неравна. Първоначално изглеждаше, че приятелството беше прекъснато, те си четяха произведенията, Бунин неведнъж посети Горки в Капри. Но с наближаването на революционните събития от 1917 г. в Русия отношенията на Бунин с Горки стават все по-готини. След 1917 г. настъпи последен разрив с революционно настроения Горки.

От втората половина на 1890-те години Бунин е активен участник в литературния кръг в сряда, организиран от Н. Д. Телешов. М. Горки, Л. Андреев, А. Куприн, Ю. Бунин и други бяха редовни посетители на Среди. В сряда присъстваха В. Г. Короленко и А. П. Чехов. На срещите в сряда новите им произведения бяха прочетени и обсъдени от авторите. Беше установен ред, според който всеки може да каже каквото мисли за дадено литературно творение без обида от автора. Обсъждаха се и събитията от литературния живот на Русия, понякога се разгоряха разгорещени дебати, седяха дълго след полунощ. Невъзможно е да не се спомене фактът, че Ф. И. Шаляпин често пееше на срещите в сряда, а С. В. Рахманинов го придружаваше. Това бяха незабравими вечери!

Скитащата природа на Бунин се проявява в страстта му към пътуванията. Иван Алексеевич никъде не остана дълго. През целия си живот Бунин никога не е имал собствен дом, живеел е в хотели, с роднини и приятели. В скитанията си по света той установява определена рутина за себе си: „... през зимата столиците и провинцията, понякога пътуване в чужбина, през пролетта югът на Русия, през лятото това е основно селото. "

През октомври 1900 г. Бунин пътува с В. П. Куровски в Германия, Франция, Швейцария. От края на 1903 г. и в началото на 1904 г. Иван Алексеевич, заедно с драматурга С. А. Найденов, е бил във Франция и Италия. През юни 1904 г. Бунин пътува през Кавказ. Впечатленията от пътуването са в основата на някои от разказите на писателя (например цикълът от разкази от 1907 до 1911 „Сянката на птица“ и разказът „Много води“ от 1925 до 1926), отваряйки още един аспект на творчеството на Бунин за читатели: скици за пътуване.

През ноември 1906 г. в Москва, в къщата на писателя Б. К. Зайцев, Бунин се среща с Вера Николаевна Муромцева (1881 - 1961). Образована и интелигентна жена, Вера Николаевна споделя живота си с Иван Алексеевич, ставайки всеотдаен и безкористен приятел на писателя. След смъртта му тя подготвя за публикуване ръкописите на Иван Алексеевич, пише книгата „Животът на Бунин“, съдържаща ценни биографични данни и мемоарите си „Разговори с памет“. Бунин каза на жена си: "Без теб нямаше да напиша нищо. Щях да изчезна!"

Иван Алексеевич си спомня: "От 1907 г. В. Н. Муромцев споделя живота си с мен. Оттогава жаждата да се скитам и работя ме завладя със специална сила ... Неизменно прекарвайки лятото в провинцията, ние давахме почти всички останалото време до чужди земи. веднъж посещаваше Турция, по бреговете на Мала Азия, в Гърция, в Египет до Нубия, пътуваше през Сирия, Палестина, беше в Оран, Алжир, Константин, Тунис и в покрайнините на Сахара , отплава до Цейлон, обиколи почти цяла Европа, особено Сицилия и Италия (където прекарахме последните три зими в Капри), беше в някои градове на Румъния, Сърбия ... ".

През есента на 1909 г. Бунин е удостоен с втората награда на Пушкин за книгата „Стихове 1903 - 1906“, както и за превода на драмата на Байрон „Каин“ и книгата на Лонгфелоу „От златната легенда“. През същата 1909 г. Бунин е избран за почетен академик на Руската академия на науките в категорията на изящната литература. По това време Иван Алексеевич работи усилено по първата си голяма история - „Село“, която донесе на автора още повече слава и беше цяло събитие в литературния свят на Русия. Около историята се разгоряха ожесточени противоречия, главно обективността и беше обсъдена истинността на тази работа. А. М. Горки каза за историята: "Толкова дълбоко, толкова исторически, никой не е взел селото."

През декември 1911 г. в Кипри Бунин завършва разказа си „Суходол“, посветен на изчезването на благородни владения и основан на автобиографични материали. Историята постигна огромен успех с читатели и литературна критика.

Великият майстор на словото И. Бунин изучава фолклорните колекции на П. В. Киреевски, Е. В. Барсов, П. Н. Рибников и други, като прави многобройни извлечения от тях. Самият писател прави фолклорни записи. "Интересувам се от възпроизвеждането на истинска народна реч, националния език", каза той. Той събра над 11 хиляди дреболии, народни шеги, писателят нарече "безценно съкровище". Бунин последва Пушкин, който пише, че „изучаването на стари песни, приказки и др. Е необходимо за перфектно познаване на свойствата на руския език“.

На 17 януари 1910 г. Художественият театър празнува петдесетата годишнина от рождението на А. П. Чехов. В. И. Немирович - Данченко помоли Бунин да прочете мемоарите му за Чехов. Иван Алексеевич разказва за този значителен ден: „Театърът беше пренаселен. Роднините на Чехов седяха в литературната кутия отдясно: майка, сестра, Иван Павлович със семейството си, вероятно други братя, - не си спомням.

Речта ми предизвика истинска наслада, защото, четейки разговорите ни с Антон Павлович, предадох думите му в гласа му, в неговите интонации, които направиха удивително впечатление на семейството: майка ми и сестра ми плачеха.

Няколко дни по-късно Станиславски и Немирович дойдоха да ме видят и предложиха да се присъединят към трупата им “.

На 27-29 октомври 1912 г. тържествено се чества 25-годишнината от литературната дейност на И. Бунин. По същото време той е избран за почетен член на Обществото на любителите на руската литература към Московския университет и до 1920 г. е помощник-председател, а по-късно и временен председател на Обществото.

През 1913 г., на 6 октомври, на честването на половинвековната годишнина на вестник „Руски ведомости“, Бунин каза В. Литературно - артистичният кръг моментално стана известна реч, насочена срещу "грозните, негативни явления" в руската литература. Когато сега четете текста на тази реч, вие сте поразени от значението на думите на Бунин и това беше казано преди 80 години!

През лятото на 1914 г., пътувайки по Волга, Бунин научава за началото на Първата световна война. Писателката винаги си е оставала твърд противник. По-големият брат Юлий Алексеевич видя в тези събития началото на разпада на държавните основи на Русия. Той прогнозира "- Е, краят ни! Войната на Русия за Сърбия, а след това и революцията в Русия. Краят на целия ни предишен живот!" Скоро това пророчество започна да се сбъдва ...

Но въпреки всички неотдавнашни събития в Санкт Петербург през 1915 г. издателството на А.Ф.Маркс публикува Пълното съчинение на Бунин в шест тома.Както авторът писа, „е включено всичко, което считам за повече или по-малко достойно за отпечатване“.

Януари и февруари 1917 г. Бунин живее в Москва. Писателят възприема Февруарската революция и продължаващата Първа световна война като ужасни поличби за общоруски крах. Бунин прекарва лятото и есента на 1917 г. в провинцията, прекарвайки цялото си време в четене на вестници и наблюдение на нарастващата вълна от революционни събития. На 23 октомври Иван Алексеевич и съпругата му заминават за Москва.

Бунин не прие Октомврийската революция решително и категорично. Той отхвърли всеки насилствен опит за възстановяване на човешкото общество, оценявайки събитията от октомври 1917 г. като „кървава лудост“ и „обща лудост“.

На 21 май 1918 г. Бунините напускат Москва за Одеса. Наскоро в Москва Бунин живееше в апартамента на Муромцев на ул. Povarskaya 26. Това е единствената къща, запазена в Москва, където е живял Бунин. От този апартамент на първия етаж Иван Алексеевич и съпругата му отидоха в Одеса, оставяйки Москва завинаги.

В Одеса Бунин продължава да работи, сътрудничи във вестници, среща се с писатели и художници. Градът много пъти сменя собствениците си, властта се променя, редът се променя.

На 26 януари 1920 г. Бунините отплават до Константинопол с чуждестранния параход „Спарта”, оставяйки завинаги Русия, любимата им Родина. Бунин беше болезнено разстроен от трагедията на раздялата с родината. Целият по-нататъшен живот на писателя е свързан с Франция, без да се броят кратките пътувания до Англия, Италия, Белгия, Германия, Швеция, Естония. Бунините прекараха по-голямата част от годината в южната част на страната в град Грас, близо до Ница, където наеха дача. Бунините обикновено прекарваха зимните месеци в Париж, където имаха апартамент на улица Жак Офенбах.

Бунин не успя веднага да се върне към творчеството. В началото на 20-те години на миналия век в Париж, Прага, Берлин са публикувани книги с предреволюционните истории на писателя. В емиграцията Иван Алексеевич пише малко стихотворения, но сред тях има лирични шедьоври: „И цветя, и пчели, и трева, и класове царевица ...“, „Михаил“, „Птицата има гнездо, звярът има дупка ... ",„ Петел на църковния кръст ". През 1929 г. в Париж излиза финалната книга на Бунин - поета „Избрани стихотворения“, която потвърждава едно от първите места в руската поезия за писателя. В изгнание Бунин работи и върху проза.

Бунин имаше богат запас от наблюдения и спомени за Русия. Той не можеше да пише за чуждия за него Запад и никога не намери втори дом във Франция. Бунин остава верен на класическите традиции на руската литература и ги продължава в работата си, опитвайки се да реши вечните въпроси за смисъла на живота, за любовта, за бъдещето на целия свят.

9 ноември 1933 г. идва от Стокхолм; новината за Нобелова награда, присъдена на Бунин. Иван Алексеевич е номиниран за Нобелова награда през 1923 г., след това отново през 1926 г., а от 1930 г. кандидатурата му се разглежда ежегодно. Бунин е първият руски писател, получил Нобелова награда. Това беше световно признание за таланта на Иван Бунин и руската литература като цяло.

Нобеловата награда е присъдена на 10 декември 1933 г. в Стокхолм. Бунин казва в интервю, че е получил тази награда може би за комбинация от творби: „Мисля обаче, че Шведската академия искаше да короняса последния ми роман„ Животът на Арсениев “. В Нобеловата диплома, направена специално за Бунин руския стил, беше записано, че наградата е присъдена „за художествено майсторство, благодарение на което той продължава традициите на руските класици в лиричната проза“ (в превод от шведски).

Бунин раздаде около половината от наградата, която получи, на нуждаещите се. Той даде на Куприн само пет хиляди франка наведнъж. Понякога се раздаваха пари на напълно непознати. Бунин каза на кореспондента на вестник "Сегодня" П. Пилски "Веднага след като получих наградата, трябваше да разпределя около 120 000 франка. Да, като цяло не знам как да боравя с пари. Сега е особено трудно." В резултат на това наградата свърши бързо и беше необходимо да се помогне на самия Бунин.

През 1934-1936 г. в Берлин издателство "Петрополис" публикува Събраните творби на Бунин в 11 тома. Подготвяйки тази сграда, Бунин коригира внимателно всичко по-рано написано, най-вече безмилостно съкращаване. Като цяло Иван Алексеевич винаги много взискателен подход към всяко ново издание и се опитваше всеки път да подобрява прозата и поезията си. Тази колекция от творби обобщава литературната дейност на Бунин в продължение на почти петдесет години.

През септември 1939 г. избухват първите залпове от Втората световна война. Бунин осъди настъпващия фашизъм още преди избухването на военните действия. Бунините прекараха военните години в Грас във вилата Жанет. М. Степун и Г. Кузнецова, Л. Зуров все още са живели с тях, А. Бахрах е живял известно време. Иван Алексеевич посрещна новината за началото на войната между Германия и Русия с особена болка и вълнение. С болка от смъртта, Бунин слуша руско радио и отбелязва ситуацията на фронта на карта. По време на войната бунините живееха в ужасни условия на бедност, гладуваха и Бунин поздрави с голяма радост победата на Русия над фашизма.

В следвоенните години Бунин с интерес следи литературата в Съветска Русия и говори ентусиазирано за работата на К. Г. Паустовски и А. Т. Твардовски. За стихотворението на А. Твардовски „Василий Теркин“ Иван Алексеевич пише в писмо до Н. Телешов: а. Аз (читателят, както знаете, придирчив, взискателен) абсолютно се възхищавам на таланта му - това е наистина рядка книга: каква свобода, каква прекрасна смелост, каква точност, прецизност във всичко и каква необикновена народна, войнишки език - не кучка , нито капка, нито една фалшива, готова, тоест литературна - просташка дума! Възможно е той да остане автор само на една такава книга, да започне да се повтаря, да пише по-лошо, но дори това може да бъде простено за "Теркин". Бунин творчество текстове любов

След войната Бунин неведнъж се среща в Париж с К. Симонов, който предлага писателят да се върне в родината си. Първоначално имаше колебания, но в крайна сметка Бунин се отказа от тази идея. Той си представяше ситуацията в Съветска Русия и прекрасно знаеше, че няма да може да работи по поръчки отгоре и също няма да скрие истината. Вероятно поради тази причина, а може би и по друга причина, Бунин никога не се е връщал в Русия, през целия си живот страдал от раздяла с Родината.

Кръгът от приятели и познати на И. Бунин беше страхотен. Иван Алексеевич винаги се опитвал да помогне на младите писатели, давал им съвети, управлявал стиховете и прозата им. Той не се свени от младите хора, а напротив, внимателно наблюдаваше новото поколение поети и прозаици. Бунин боледуваше за бъдещето на руската литература. В къщата на писателя живееха млади хора. Това е споменатият вече писател Леонид Зуров, когото Бунин му изпраща за известно време, докато си намери работа, но Зуров остава да живее при Бунин. Известно време живееха млада писателка Галина Кузнецова, журналистът Александър Бахрах, писателят Николай Рощин. Често младите писатели, които познаваха И. Бунин, и тези, които не се срещаха с него, смятаха за чест да дадат на Иван Алексеевич своите книги с дарителни надписи, в които изразиха дълбокото си уважение към писателя и възхищението му от таланта му.

Бунин беше запознат с много известни писатели от руската емиграция. Най-близкият кръг на Бунин беше Г. В. Адамович, Б. К. Зайцев, М. А. Алданов, Н. А. Тефи, Ф. Степун и много други.

В Париж през 1950 г. Бунин публикува книгата „Мемоари“, в която открито пише за своите съвременници, без да украсява нищо, и изразява мислите си за тях в отровни и остри оценки. Затова някои есета от тази книга отдавна не са публикувани у нас. Бунин многократно е упрекван, че е твърде критичен към някои писатели (Горки, Маяковски, Есенин и др.). Тук няма да оправдаваме или осъждаме писателя, но трябва да се каже само едно: Бунин винаги е бил честен, справедлив и принципен и никога не е правил компромиси. И когато Бунин видя лъжа, лъжа, лицемерие, подлост, измама, лицемерие - без значение от кого идваше - той открито говореше за това, защото не можеше да търпи тези човешки качества.

В края на живота си Бунин работи усилено по книга за Чехов. Тази работа продължи постепенно в продължение на много години, писателят събра много ценни биографични и критични материали. Но той нямаше време да завърши книгата. Недовършеният ръкопис е подготвен за публикуване от Вера Николаевна. Книгата „За Чехов“ е издадена в Ню Йорк през 1955 г., тя съдържа най-ценната информация за блестящия руски писател, приятелят на Бунин - Антон Павлович Чехов.

Иван Алексеевич искаше да напише книга за М. Ю. Лермонтов, но не успя да реализира това намерение. М. А. Алданов си спомня разговора си с Бунин три дни преди смъртта на писателя: „Винаги съм смятал, че най-големият ни поет е Пушкин - каза Бунин, - не, това е Лермонтов! Иван Алексеевич припомни стиховете на Лермонтов, придружавайки ги със собствената си оценка: "Колко необикновено! Нито Пушкин, нито някой друг! Удивително, няма друга дума."

Животът на великия писател завърши в чужда земя. И. А. Бунин умира на 8 ноември 1953 г. в Париж, погребан е в руското гробище Св. - Genevieve - des - Bois близо до Париж.

ХУДОЖНИ ХАРАКТЕРИСТИКИЛЮБОВНА ТЕКСТ БУНИН

Бунин е уникална творческа личност в историята на руската литература в края на 19 - първата половина на 20 век. Неговият гениален талант, умението на поет и прозаик, който се превърна в класика, изуми неговите съвременници и ни завладява сега живеещите. В неговите произведения е запазен истинският руски литературен език, който сега е загубен.

Страхотно място в творчеството на Бунин заемат произведения на любовта. Писателят винаги се е притеснявал от мистерията на това най-силно от човешките чувства.

Търся комбинация в този свят

Красива и тайна като мечта.

Обичам я заради щастието от сливането

В една любов с любовта на всички времена!

И. Бунин "Нощ"

Бунин е сигурен в съществуването на истинска любов. Тя е истинска за него под всякаква форма: както щастлива, взаимна (което е изключително рядко при Бунин), така и неразделена и разрушителна. Но каквото и да е, то съществува. Нещо повече, за Бунин тя е единственото нещо, което е смисълът на живота, неговата движеща сила. Но как можеш да живееш без това, най-важното нещо в живота?

Това, което е във вас, наистина съществува.

Тук вие спите и в очите ви

Така любящо мек вятър духа -

Как няма Любов?

И. Бунин. „На селски стол, през нощта, на балкона ...“

Любовта в образа на Бунин изумява не само със силата на художественото изобразяване, но и с подчиняването си на някои вътрешни закони, непознати на човека. Те рядко се пробиват на повърхността: повечето хора няма да изпитат фаталното си въздействие до края на дните си. Такъв образ на любов неочаквано придава на трезвия, „безмилостен” талант на Бунин романтичен блясък.

Любовните текстове на Бунин не са големи като количество. Той отразява смутните мисли и чувства на поета относно тайната на любовта ... Един от основните мотиви на любовната лирика е самотата, недостъпността или невъзможността за щастие. Например в стихотворенията „Колко ярка, колко елегантна е пролетта! ..“, „Спокоен поглед, като поглед на елен ...“, „В късен час бяхме с нея на полето ... ”,„ Самота ”,„ Тъга на мигли, блестящи и черни ... ”и др.

Любовната лирика на Бунин е страстна, чувствена, наситена с жажда за любов и винаги е пълна с трагедии, неосъществени надежди, спомени от минала младост и заминала любов.

Утре той ще излезе отново призори

И отново той ще напомни, самотен,

Пролет за мен и първа любов,

И вашият образ, скъпи и далечни ...

И. А. Бунин "Залезът все още е в далечината ..."

Катастрофалният характер на живота, крехкостта на човешките отношения и самото съществуване - всички тези любими теми на Бунин, след гигантските социални катаклизми, които разтърсиха Русия, бяха изпълнени с нов страшен смисъл. Близостта на любовта и смъртта, тяхното спрягане бяха очевидни факти за Бунин, никога не се съмняваха.

Хващам те за ръка и го гледам дълго

в сладък изтощение плахо вдигаш очи:

тук в тази ръка е цялото ти същество,

Усещам всички вас - душа и тяло.

Какво още е необходимо? Може ли да бъде по-благословено да бъдеш?

Но Ангелът е непокорен, цялата буря и огън,

Летят над света, за да унищожат със смъртна страст,

Вече се втурвате над нас!

И. Бунин "Хващам те за ръка ..."

Отдавна и много правилно се отбелязва, че любовта в творчеството на Бунин е трагична. Авторът се опитва да разгадае тайната на любовта и мистерията на смъртта, защо те често се докосват в живота, какъв е смисълът на това. Авторът не отговаря на тези въпроси, но с произведенията си дава да се разбере, че това има определен смисъл на земния живот на човека.

Като правило в Бунин виждаме два начина за развитие на любовни отношения. Или щастието на любовта е последвано от раздяла или смърт. Близостта води до раздяла, смърт, убийство. Щастието не може да продължи вечно.

Часовете им продължават! -

Дюните блестят все по-ярко и по-ярко.

Те са булката и младоженеца

Ще се срещнат ли отново?

И. А. Бунин "Разделяне"

Или първоначално чувството на любов се оказва несподелено или невъзможно по някаква причина.

Ти си смирен и смирен

Последва го от короната.

Но ти склони лицето си -

Той не видя лицето.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Не знаете как да се скриете

Че сте му чужди ...

Няма да ме забравиш

Никога никога!

И. А. Бунин "Непознат"

Любовта на Бунин не преминава в семейното течение, не е позволена от щастлив брак. Бунин лишава героите си от вечно щастие, лишава ги, защото те свикват с него, а навикът води до загуба на любовта. Обичайната любов не може да бъде по-добра от светкавичната, но искрена. Въпреки своята кратка продължителност, любовта все още остава вечна: тя е вечна в паметта именно защото е мимолетна в живота.

„Любовта е красива“ и „Любовта е обречена“ - най-накрая тези понятия

съчетал, съвпаднал, носейки в дълбините на планината Бунин емигранта.

Изключенията са изключително редки, но се случват. И тогава финалът на историята става или сватбената корона:

Златна върба, звезди

Претеглени надолу,

С годеника Алисафия

Отиване до Божията църква.

И. Бунин "Алисафия"

Или усещане за пълно, всеобхватно щастие:

Само с теб съм щастлив

И никой няма да ви замени:

Ти сам ме познаваш и обичаш

И един, който разбирате - за какво!

И. А. Бунин "Звездите на пролетната нощ са по-меки"

Любовната лирика на И. Бунин има редица особености. В него авторът избягва умишлено красиви фрази:

Отидох при нея в полунощ.

Тя заспа - луната грееше

На прозореца й - и одеяла

Пониженият атлас грееше.

И. А. Бунин "Отидох при нея в полунощ ..."

За Бунин природата не е фон, не е украса, а един от персонажите, в любовни текстове, в повечето случаи тя играе ролята на безстрастен наблюдател. Каквото и да се случи, каквато и да е ситуацията, описана от Бунин, природата в повечето случаи запазва спокойно изражение, което въпреки това се различава в нюанси, тъй като чрез тях авторът изненадващо точно предава чувства, настроения и преживявания.

Любимият сезон на автора е пролетта. Бунин го свързва с чувство на любов, самата тя символизира любовта. Освен това любовта е съвсем различна: щастлива, взаимна, „жива” любов (както например в стихотворението „Звездите са по-меки през пролетната нощ ...“, и любовта от миналото, почти забравена, но все още съхранявана в дълбините на сърцето:

Колко лека, колко елегантна е пролетта!

Погледни ме в очите както преди

И кажи ми: защо си тъжен?

Защо си станал толкова привързан?

Но вие мълчите, слаби като цвете ...

Ох, млъкни! Нямам нужда от признание:

Разпознах тази ласка за сбогом, -

Отново съм самотна!

И. А. Бунин "Колко ярка, колко елегантна е пролетта ..."

И любовта, в която току-що стана раздялата:

И тя ми кимна нежно,

Леко наклони лицето й от вятъра

И изчезна зад ъгъла ... Беше ...

Тя ми прости - и забрави.

И. А. Бунин

Колкото и да е странно, определен признак за автентичността на любовта към Бунин е, би могло да се каже, неморалност в любовта, тъй като обикновеният морал, както всичко, установено от хората, се оказва условна схема, в която елементите на естествения, живия живот не става.

Интимната лирика на И. А. Бунин е трагична, звучи в знак на протест срещу несъвършенството на света.

Когато описва рисковани подробности, свързани с тялото, когато авторът трябва да бъде безпристрастен, за да не премине крехката граница, разделяща изкуството от порнографията, Бунин, напротив, се притеснява твърде много - до спазъм в гърлото, до страстен тремор:

Тя легна по гръб

Голи, разделени гърди ...

И тихо, като вода в съд,

Животът й беше в сън.

И. Бунин "Отидох при нея в полунощ ..."

За Бунин всичко, свързано с пола, е чисто и значимо, всичко е покрито с мистерия и дори святост.

Любовта е мистериозен елемент, който преобразява живота на човека, придава уникалност на съдбата му на фона на обикновените ежедневни истории, изпълва земното му съществуване със специален смисъл.

Да, любовта има много лица и често е необяснима. Това е вечна загадка и всеки читател на творбите на Бунин търси свои собствени отговори, размишлявайки върху тайните на любовта. Възприемането на това чувство е много лично и затова някой ще се отнася към това, което е изобразено в книгата, като „вулгарна история“, докато някой ще бъде шокиран от големия дар на любовта, който подобно на таланта на поет или музикант, не се дава на всички. Но едно е сигурно: стиховете на Бунин, които разказват за най-съкровеното, няма да оставят читателите безразлични. Всеки човек ще намери в произведенията на Бунин нещо, съзвучно на собствените му мисли и чувства, ще се докосне до голямата тайна на любовта.

ТРАДИЦИИ И ИНОВАЦИЯ НА ЛЮБОВНАТА ТЕКСТА I. А. БУНИН

Принадлежащ към типа на пластичните поети, Бунин беше по-скоро консерватор в областта на поетичната форма. По текстовете на А. С. Пушкин и Ал. Толстой, Бунин почти не се опита да въведе нищо ново в руските стихове и се срамуваше от новите постижения, направени от други. Яснотата на удара, характерен за Бунин, който съставлява оригиналността на новелата на Бунин, в поезията се превърна в известна сухота, която нарушава дълбочината на лирическото чувство. Въпреки това, отделни стихотворения на Бунин трябва да бъдат признати като изключителни примери за живописна лирика. Тук става въпрос за формата. По съдържание поезията на И. А. Бунин е отлична енциклопедия на руската природа, интимния и философския живот. В новите условия на 20 век той не само продължава темите за „златния век“ на руската поезия (Фет, Тютчев), но и активно ги развива.

I.A. Бунин има много особен поглед върху любовните отношения, който го отличава от много други писатели от онова време.

Образът на любовта в творчеството на Бунин е специален синтез на дух и плът. Според Бунин е невъзможно да се разбере духът, без да се познава плътта. И. Бунин защитава в своите произведения чисто отношение към плътското и телесното. Той не е имал концепцията за женски грях, както в Анна Каренина, Война и мир, Кройцер Соната от Л.Н. Толстой, не е имало предпазливо, враждебно отношение към женския принцип, характерен за Н.В. Гогол, но не е имало вулгаризация на любовта. Неговата любов е земна радост, тайнствена

привличане на един пол към друг.

Отличителна черта на любовта в изобразяването на Бунин е комбинация от привидно несъвместими неща. Неслучайно веднъж Бунин пише в дневника си: „И отново, отново такава неописуема - сладка тъга от онази вечна измама на друга пролет, надежди и любов към целия свят, че искам да целуна земята със сълзи от благодарност . Господи, Господи, защо така ни измъчваш?

За да бъдете убедени в искреността на чувствата, според Бунин е незаменима трагедията. Но въпреки цялата им трагедия, светло чувство обхваща читателя, когато се чете последният ред: всяко стихотворение на поета е наситено с необикновена светлина и искреност на чувствата. Любовта на Бунин не живее дълго - в семейството, в брака, в ежедневието. Кратка, ослепителна светкавица, която озари душите на влюбените до дъното, ги довежда до трагичен край - смърт, самоубийство, нищожество.

Но въпреки това в тези щастливи моменти, заради които си струва да се живее и да се изтърпят всякакви страдания, се крие сладостта на човешкия живот. По този начин горчивината и сладостта, според Бунин, са тясно преплетени: за да се усети сладостта на живота, човек трябва да изпие чашата на горчивината му до самото дъно ...

Природата на любовта също е много променлива: радост и тъга, в зависимост от състоянието в момента:

Щастлива съм, когато си синя

Вдигаш очи към мен:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Горчиво ми е, когато ти, понижаваш

Тъмни реници, млъкни:

И. А. Бунин "Щастлив съм, когато си син ..."

Бунин постоянно подчертава странната връзка между любовта и смъртта. Смъртта от любовта е основният мотив на любовната лирика на Бунин.

Ще чакам във времето, в лошо време ...

Нямам търпение - ще бъда разочарован от главата,

Ще изляза на морето, ще хвърля пръстена във водата

И ще се обеся с черна коса.

И. А. Бунин "Песен"

Истинската любов е голямо щастие, дори ако завършва с раздяла, смърт, трагедия. До този извод, дори и да е късно, идват много хора, които са загубили, пренебрегнали или самите са унищожили любовта си. В това късно покаяние, късно духовно възкресение, просветление и онази всепречистваща мелодия се крие, което говори за несъвършенството на хората, които все още не са се научили да живеят, разпознават и ценят истинските чувства и за несъвършенството на самия живот, социалните условия , околната среда, обстоятелства, които често пречат на истински човешките взаимоотношения, и най-важното - за онези силни емоции, които оставят неувяхваща следа от духовна красота, щедрост, преданост и чистота.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Трябва да се отбележи, че едно време повечето критици едновременно с право посочват разликата между поезията и прозата на Бунин.

Всъщност, различни теми в поезията и прозата се тълкуват по различен начин от Бунин. В поезията на Бунин, по-често, отколкото в прозата, може да се срещнат и весели тонове. Включително в темата за любовта. Причината е, че зоната на природата, описание на която присъства в почти всички „любовни стихотворения“ на Бунин, винаги е била източник на радостно възприемане на света, утвърждаване на живота на автора, докато областта на Социалният живот, който е предмет на прозата на Бунин, е постоянен източник на дисхармония за него, неразрешими противоречия и трагични размисли. Така „делимостта“ на творчеството на Бунин намира своето обяснение в особеностите на неговия светоглед, в цялата му житейска философия.

В темата за любовта Бунин се разкрива като човек с удивителен талант, фин психолог, който знае как да предаде душевно състояние, наранено от любов. Писателят не избягва сложни, откровени теми, изобразяващи най-съкровените човешки преживявания в своите истории. През вековете много художници на словото посвещават своите творби на голямото чувство на любов и всеки от тях намира нещо уникално, индивидуално за тази тема. Особеността на Бунин художник е, че той смята любовта за трагедия, катастрофа, лудост, велико чувство, способно едновременно безкрайно да издигне и унищожи човек.

СПИСЪК НА ИЗПОЛЗВАНАТА ЛИТЕРАТУРА

1. Бунин И. А. Стихове. М., 2000.

2. Айхенвалд Ю. Силуети на руски. писатели. т. III, М., 1910;

3. Баевски В. С. История на руската поезия 1730 - 1980. - Смоленск, 1994

4. Батюшков Ф. Руски. Литература на XX в. // Изд. С. Венгерова, бр. VII, М., 1918.

5. Белчиков Ю. А. Руски литературен език през втората половина на 19 век. - М., 1974.

6. Брюсов В. Далечен и близък. М., 1912;

7. Владиславлев И. В. Руски писатели. Л., 1924,

8. Владиславлев И. В. Литература на голямото десетилетие. Т. I, М., 1928.

9. Волков А. А. Руска литература на ХХ век. М., 1960.

10. Крадци В. Осветени есета. М., 1923.

11. Горбов Д. У нас и в чужбина. М., 1928 (чл. "Мъртва красота и упорита грозота" и "Десет години литература в чужбина").

12. Зайцев Б.К. Младеж - Иван Бунин.

13. Коган П. Есета за историята на съвременната руска литература. т. III, c. II, М., 1910.

14. Михайлов О.Н. Руска литература от XX век.

15. Родни поети. М., 1966.

16. Спивак Р. С. Руска философска лирика, 1910: И. Бунин и др. - М., 2003.

Публикувано на Allbest.ru

...

Подобни документи

Детство и юношество I.A. Бунин, известен руски писател и поет. Учи в гимназията Eletskiy. Работата на Бунин в редакцията на вестник "Орловски вестник", началото на творческата му дейност. През 1933 г. Бунин е отличен с Нобелова награда.

презентация добавена 21.03.2012


Запознаване с детството и юношеството, както и образованието на И.А. Бунин. Творческите му постижения: излизането на първата история „До края на света“, сборникът „Листа падат“, книгата „Животът на Арсениев“. Носител на Нобелова награда на Иван Алексеевич през 1933 г.

презентация добавена на 06/07/2011


Кратко очертание на живота, личностното и творческото развитие на известния руски писател и поет Иван Бунин, отличителните черти на първите му творби. Теми за любовта и смъртта в творчеството на Бунин, образът на жената и селските теми. Поезия на автора.

резюме, добавено на 19.05.2009


Характеризиране на интерес, трагедия, богатство и детайли от човешкия живот като характеристики на творчеството и творбите на И.А. Бунин. Анализ на спецификата на разкриването на темата за любовта в разказите на Иван Алексеевич Бунин като постоянна и основна тема на творчеството.

презентация добавена на 16.09.2011


Животът и делото на Иван Алексеевич Бунин. Връзката на писателя с родителите му. Ранният период на I.A. Бунин. Изход към голямата литература. Оригиналността на прозата на Бунин. Анализ на журналистиката на Бунин. Последните години от живота на руския писател.

презентация добавена на 03.04.2011


Биография на Иван Алексеевич Бунин. Особености на творчеството, литературна съдба на писателя. Трудно усещане за скъсване с Родината, трагедията на понятието любов. Прозата на И.А. Бунин, изобразяване на пейзажи в творбите му. Мястото на писателя в руската литература.

резюме, добавено на 15.08.2011


Животът и делото на Иван Алексеевич Бунин. Поезията и трагедията на любовта в творчеството на Бунин. Философия на любовта в цикъла "Тъмните алеи". Темата за Русия в творбите на И.А. Бунин. Образът на жена в разказите на Бунин. Размисли за безпощадността на съдбата към човек.

курсова работа, добавена на 20.10.2011 г.


Ролята на Бунин в руската литература от XIX-XX век. Мотивът за родината в творчеството на И.А. Бунин. Русия в „Прокълнати дни“. Мотивът за изгубената родина в творбите на И.А. Бунин. Първата вълна на руската емиграция. Творчеството на Бунин през периода на емиграция.

теза, добавена на 04/04/2003


Детските години на I.A. Бунин в семейното имение във фермата Бутирки в провинция Орел. Работете като коректор, статистик, библиотекар. Запознаване с Л. Толстой и М. Горки. Получи най-високата награда на Академията на науките - наградата Пушкин. Емиграция във Франция.

презентация добавена на 30.09.2014


Детски години на писателя И.А. Бунин, обучението му в гимназията и първите „тестове на писалката“. Брак, преместване в Полтава и очарованието на земята на Малка Русия. Пътуванията на И. Бунин в страните от Европа и на Изток в началото на XX век, признавайки го за най-добрия писател на своето време.

Иван Алексеевич Бунин е един от признатите класици на руската литература. Нещо повече, името му е известно и в чужбина, защото дълги години поетът и писателят е принуден да живее в изгнание. Мнозина го познават изключително като писател, междувременно той започва като поет. Текстовете на Бунин заемат огромно място в творчеството му.

Иван Алексеевич Бунин: детство

Бъдещият писател е роден през 1870 г. в семейство от старо благородно семейство. Бащата на Бунин притежавал малко имение в Орловския край, където малкият Ваня прекарал детството си. По-късно той ще отразява впечатленията от тези години в работата си и ще си спомня спокойния живот в имението до края на дните си. От ранна възраст Иван обичал да чете и сам започнал да съчинява малки рими. Освен това той израства като много артистично дете, което по-късно му помага да стане прекрасен читател.

На десетгодишна възраст заминава да учи в гимназия в града и не харесва градския живот. Независимо от това, той оцеля в продължение на четири години, а след това просто не се върна от почивка и той беше изгонен. След това четиринадесетгодишният Иван започва да живее в имението на баба си с по-големия си брат Юли, който е бил тясно свързан с образованието на Ваня. Трябва да кажа, че братята поддържаха близки, топли отношения до края на живота си. Така Иван Алексеевич прекарва тийнейджърските си години в любимото си село сред селски деца, от които чува много интересни истории, които по-късно изразява в работата си.

Началото на творческия път

Малкият Ваня пише първите си плахи стихове, когато е на седем или осем години. Тогава той беше прочетен от Пушкин, Жуковски, Майков, Лермонтов, Фет. Той се опита да ги имитира в своите „стихове“. Първите сериозни стихотворения, които дори бяха публикувани, Иван Алексеевич композира на седемнадесет години. Те бяха публикувани в един от петербургските вестници - само дванадесет парчета през годината. Там се появиха и две от дебютните истории на младия автор - „Нефедка“ и „Две скитници“. Иван Алексеевич тръгна по пътя на литературата.

Писател или поет?

За голяма част от населението Иван Алексеевич е известен предимно като прозаик. „Тъмни алеи“, „Любовта на Митя“, „Антонови ябълки“ и други емблематични истории за него се изучават в училища и университети. Какво да кажем за обширната автобиография „Животът на Арсениеви“! Въпреки това самият Бунин се смяташе предимно за поет. Това не е случайно - в крайна сметка именно с любовта му към поетичните форми започва страстта му към литературата по принцип.

Влиянието на колегите

В средата на 1890-те Бунин се запознава с Лев Николаевич Толстой - той му се е възхищавал по-рано. Неговите идеи, характер и възгледи оказват огромно влияние върху живота на Бунин, което се проявява както в неговата проза, така и в текстовете. Също така авторът беше силно впечатлен от запознанството с Антон Чехов, Максим Горки, актьорите на Московския художествен театър, както и композиторът Сергей Рахманинов. Отразено в работата на Бунин и влизане в московските литературни среди и ротация сред личности като Александър Куприн, Константин Балмонт, Федор Сологуб и други.

Първи колекции

Първата стихосбирка на Иван Алексеевич е публикувана през 1891г. Наричан е без учудване - „Стихотворения от 1887-1891 г.“, съдържа първите, пробни, младежки стихотворения, които обикновено се приемат благосклонно от рецензенти. Още тогава те отбелязват колко точно и живописно начинаещият поет предава красотата на природата - първите стихове на Бунин принадлежат именно на пейзажната лирика. Казаха още, че бъдещият „велик писател“ се явява пред читателите.

Тези стихове обаче не донесоха истинска слава, мащабна, на Иван Алексеевич. И те донесоха следните две колекции: първата книга с разкази, публикувана през 1897 г., и втората - стихотворения, публикувана година по-късно (сборникът беше наречен „Под открито небе“). Тогава Бунин, както се казва, се събуди известен.

"Опадане на листа"

Третата стихосбирка на Иван Алексеевич е публикувана през 1901 г. в московско издателство. Наричаше се „Падане на листа“ и съдържаше стихотворения, написани под впечатлението на комуникация със символистите. Отзивите на критиците бяха различни - кой беше сдържан, кой се възхищаваше, кой беше объркан. Но две години по-късно всичко беше поставено на мястото си от наградата Пушкин - тя бе присъдена на Иван Бунин за тази колекция.

Особености на поезията на Бунин

Може би лириката на Бунин не се изучава толкова старателно, колкото неговите разкази и разкази, но тя заема почетно място в руската литература, което лесно се потвърждава от всички литературни критици. Той има много функции, които не могат да бъдат намерени в произведението на друг автор.

На първо място, трябва да си спомните времето, когато Иван Алексеевич е живял - началото на два века, времето на търсене на себе си, което е отразено в руската литература. Колко различни кръга и движения възникнаха! Футуристи, акмеисти, символисти ... Поетите се стремяха да станат новатори, експериментираха, търсеха нови форми на думата. Иван Алексеевич Бунин, за разлика от повечето си колеги, никога не е привличал такова нещо. Той остава консерватор в литературата, продължава да прославя класическите руски традиции, продължавайки делото на своите предшественици - Тютчев, Фет, Лермонтов, Пушкин и др.

Текстът в творчеството на Бунин заема най-важното място. Той пише в „традиционния“ стил, но въпреки това показва нови аспекти и възможности на поемата. Писателят винаги остава верен на веднъж завинаги намерения стил - ясен, сдържан, хармоничен. Понякога изглежда, че езикът му е сух, но колко изненадващо точно той предава красотата на природата, болката от любовта и притесненията за живота ... Състоянието на душата на автора е това, което поеха текстовете на Бунин. Нейният философски, лаконичен и изтънчен характер не остави безразлични както читателите, така и много от неговите колеги писатели и критици, които се възхищаваха на способността на Иван Алексеевич да чувства и предава думата. За неговото чувство за език и голямо умение се говори навсякъде.

Друга характерна черта на лириката на Бунин е, че дори показвайки негативните аспекти на живота, мислейки върху него, той не си дава право да съди никого. Той дава само на читателя правото сам да реши „кое е добро и кое е лошо“. Поезията му е истинска, не е за нищо, че е прието да се нарича Иван Алексеевич наследник на реализма на Чехов.

Ако говорим за особеностите на поетиката на стиховете на Бунин, може да се разграничат следното: запазването на традициите от XIX век, точното използване на епитетите (текстовете му изобилстват от тях), простотата и естествеността на думата ( той изглежда жив в неговите стихове), наличието на екзистенциални мотиви дори в стихотворения на други теми, необходимото използване на стилистични фигури и техники, като звукопис, оксиморон, метафори, персонификации, вече споменатите епитети и много други. Той също така активно използва синоними, като мъниста, като нанизва думи една върху друга, така че читателят да има жива картина.

Теми на лириката на Бунин

Относително казано, стиховете на Иван Алексеевич Бунин могат да бъдат разделени на три големи части - пейзажна, философска и любовна. Разбира се, той засегна и други теми в работата си, но именно тези три преобладават в текстовете на Иван Бунин.

Пейзажна лирика

Именно с пейзажни поеми Иван Бунин започва кариерата си. Стиховете от пейзажните текстове на Бунин са невероятно изразителни, те са толкова живописни, че изглежда, че гледате снимка, а не четете текста. Не напразно колегите на Бунин говореха за него като за създател на природата, казваха, че при изобразяването на пейзажа той е подобен на Левитан, че освен него малко хора усещат и разбират природата, както той. Може би това е вярно - според Бунин природата е единствената хармония, тя е неразделна част от човешкия живот. Само в нея има красота, която може да излекува човечеството - такъв е законът на пейзажната поезия на Бунин.

Най-често използваният от поета е образът на есента и руската гора. За него гората е като музика, която той пее с голяма любов, следователно всичките му стихове са музикални. Изобразяването на пейзажи на Бунин съдържа много различни цветове и звукови ефекти, прецизно подбрани епитети, персонификации, метафори, които помагат на автора да създава удивително точни образи. Тук няма лиричен герой, цялото внимание е насочено към красотата на природата.

Много често Бунин показва нощни пейзажи, тъй като нощта е любимото му време на деня. През нощта спящата природа изглежда вълшебна, примамлива, омагьосва още повече - затова много стихотворения са посветени на нощта. Като правило в повечето от стиховете му, освен нощта и гората, се срещат изображения на небето, звездите, безкрайните степи. Съставяйки пейзажни текстове, поетът вижда пред себе си любимия си Орловски край, където прекарва детството си.

Философска лирика

Пейзажната поезия на Бунин постепенно отстъпва място на философската, или по-скоро плавно се влива в нея. Започва в началото на века, от началото на новия век. Тогава поетът много обичаше Корана, четеше Библията, което, разбира се, нямаше как да не бъде отразено в творбите му.

Философските текстове на Бунин говорят за живота и смъртта. Бунин искаше да разбере защо се случва всяко събитие, той мислеше за вечното - за доброто и злото, за истината, за паметта, за миналото и настоящето. През този период в неговите стихове можете да намерите много препратки към историята на различни страни. Интересувал се от легендите на Изтока, древна Гърция, божества, християнство. Самота и гибел, вечност, човешка съдба - тези теми са често срещани и във философската лирика на Бунин. В своите стихове той се стреми да разбере смисъла на живота - и връзката между философските стихове и пейзажните става характерна: именно в любовта към природата и благоговението към нея поетът намира спасение за човешката душа.

Философската лирика на Иван Алексеевич се отличава със специална атмосфера - абсолютна тишина. Когато четете стихове на тази тема, изглежда дори въздухът спира да вибрира. Изцяло се потапяте в преживяванията на лирическия герой (той присъства тук), предавате им се, сякаш сте свой. Подобна тишина, според Бунин, е необходима, за да може да се чуе Бог, който е носител на Светлина, Истина и Любов. Много от стихотворенията на автора са написани за Бог и библейски мотиви.

Любовна лирика

Стиховете за любовта в творчеството на Иван Алексеевич Бунин са представени в малко по-малък брой, но въпреки това играят голяма роля сред неговите творби. Преди много време любовните текстове на Бунин бяха определени като трагични - може би това е най-вместителната и точна дефиниция.

Любовта към Иван Алексеевич е най-съкровеното, важно, най-важното, нещо, заради което си струва да се живее на земята. Той е абсолютно сигурен в съществуването на истинска любов и въпреки че много от стиховете му са посветени на любовните му страдания, той също пише за взаимна, щастлива любов, макар и по-рядко. Един от основните мотиви на любовната лирика на Бунин е самотата, несподелената любов, невъзможността да изпиташ щастието. Трагично е, защото в него доминират мисли, че не се е сбъднало, спомени от миналото, съжаление за изгубеното, крехкост на човешките взаимоотношения.

Любовната лирика на Бунин засяга както философски - любов и смърт, така и пейзаж - любов и красота на природата. Бунин е песимист - в неговите стихове щастието не може да живее дълго, любовта е последвана или от раздяла, или от смърт, не се дава успешен резултат. Въпреки това любовта все още е щастие, тъй като тя е най-високото, което човек може да познае в живота. В същото време самият поет в личния си живот, след няколко неуспешни опита, въпреки това намери семейно щастие и съпруга, която го подкрепяше във всичко до края на дните му.

Както във всеки друг, любовните текстове на Бунин имат редица характеристики. Това, например, избягване на красиви фрази, използване на природата като наблюдател на любовни страдания, споменаване на пролетта (любимия сезон на поета) като символ на любовта, открит протест срещу несъвършенството на Вселената, необходимата комбинация от духовното и телесно (невъзможно е да се разпознае душата, без да се разбере плътта). В същото време в поезията на Бунин няма нищо срамно или вулгарно, тя е светец и остава голяма загадка за него.

Други мотиви на лириката на Бунин

В допълнение към гореспоменатите теми в работата на Иван Алексеевич присъстват: гражданска лирика - стихотворения за тежкото положение на обикновените хора; темата за Родината е носталгия по стара Русия, стихотворения на такива теми не са необичайни за емигрантския период от творчеството на поета; темата за свободата, историята и човека; темата за поета и поезията е съдбата на поета в живота.

Иван Алексеевич Бунин направи голям принос за развитието на руската литература. Нищо чудно, че именно той стана първият руски писател, получил Нобелова награда - всъщност световно признание. Всеки човек трябва да знае както прозата, така и поезията на Бунин, особено ако се смята за ценител на литературата.

Конспект по темата: "Лирика на И. А. Бунин."

Слайд 2 ... Цели и задачи: да запознае учениците с поетичния свят на И. А. Бунин, да идентифицира основните теми на неговата поезия, особено поетиката на стиховете, да подобри уменията за анализ на лиричния текст.

Слайдове 3,4,5 Видеолекция Бибигон - Урокът на И. Бунин (от първата минута до 11.49), придружен от презентация.

Слайд 6.7. Иван Алексеевич Бунин е изключителен руски писател, станал известен като прозаик. Но Иван Алексеевич започва литературния си живот с поезия и навлиза в красивата плеяда от поети от Сребърната ера.

"Все още съм ... преди всичко поет. Поет! И едва след това само прозаик" - каза И. А. Бунин.

И. А. Бунин не се присъедини към нито едно от литературните движения. В поезията на Сребърната епоха името му се откроява. Като цяло той беше много скептичен към литературните изкушения и иновации, вярвайки, че формалистичната изтънченост на символистите, акмеистите и футуристите няма нищо общо с поезията.

„На фона на руския модернизъм поезията на Бунин се откроява като доброто старо“, пише тойЙ. Айхенвалд ... Поезията на Бунин ясно проследява традициите на руските поети, неговите предшественици, предимно Пушкин, Тютчев и Фет.

Бунин е верен пазител на традицията на Пушкин. За него мислите на Пушкин, че истинската поезия е в простота, естественост на истинските чувства, явления, настроения, са му сродни. И двамата поети отразяват в стиховете си съществуващата хармония между човека и природата.

Слайдове 8.9 ... История на видео лектори за семейство Бунин, клан

Слайд 10 ... Първото стихотворение на Бунин е публикувано, когато той е само на седемнадесет, четири години по-късно излиза първата стихосбирка, но славата му идва едва десет години по-късно, след публикуването на сборника Листопад през 1901 г., който е награден с наградата Пушкин на Академията на науките.

Слайд 11. Четене на откъс от стихотворението „Падащи листа“.

Гората, сякаш гледаме рисувана,

Лилаво, злато, пурпурно,

Весела, цветна стена

Стои над ярка поляна.

Бреза с жълта резба

Блести в лазурно синьо,

Подобно на кулите, коледните елхи потъмняват

А между кленовете те посиняват

Тук-там в листата през

Прозорци в небето, този малък прозорец.

Гората мирише на дъб и бор

През лятото той изсъхна от слънцето,

А Есента е тиха вдовица

Влиза в пъстрата му кула

Днес на празна поляна

Сред широкия двор

Плат от въздушна паяжина

Блести като сребърна мрежа.

Играе цял ден днес

Последният молец е в двора

И като бяло венчелистче

Замръзва в мрежата

Затопля се от топлината на слънцето;

Днес наоколо е толкова светло

Такава мъртва тишина

В гората и в сините височини,

Какво е възможно в тази тишина

Чуйте шумоленето на листата.

Анализ.

Намерете пътеките, които помагат на поета да създаде цветен ефект (цветна живопис).

Намерете обонятелното изображение. (Гората мирише на дъб и бор).

Чуйте ... шумолене).

Слайд 12. Художествени особености на лириката на Бунин

Думата на учителя. Верен на традициите на реалистичния пейзаж от 19 век, И. Бунин същевременно подчертава самодостатъчността и независимостта на природата от човека. Поетът преживява самотата на човека сред природата и самотата на природата без човек, „блажения копнеж“ на запустението.

Слайд 13 ... ОСНОВНИ ТЕМИ В ТЕКСТА НА И. А. БУНИН

Пейзажна лирика.

Посланието е учене. Пейзажната поезия е характерна за поезията на И. Бунин в началото на века и е преобладаваща във цялото му творчество.

Стиховете на И. А. Бунин са уникални. Това е по-скоро римована проза, организирана по определен начин, отколкото поезия в класическата им форма. Но именно с тяхната новост и свежест те привличат читателите.

ИЗ: Представяне на стихотворението „Астрите в градините падат“.

В пейзажната лирика разликата между Бунин и поезията на символистите е най-забележима.

Там, където символистът вижда в природата „знаци“ на различна, по-висша реалност, Бунин се стреми обективно да възпроизведе реалността, която обожава. Оттук - живописната точност и изтънченост на скиците на Бунин. Именно пейзажната лирика на И. Бунин се характеризира по-скоро с изобилие от цветни ефекти, както и с невероятна пълнота на звуковите ефекти.

Стиховете на Бунин са лирично-съзерцателни картини на природата, създадени с помощта на фини детайли, светли цветове и полутонове. Основната им интонация е тъга, тъга, но тази тъга е "ярка", прочистваща.

Слайд 14 Стихотворението "Вечер" е написано в жанра на класически сонет. Шекспир и Пушкин пишат сонети за любовта, философски сонети. В сонета на Бунин се пее светът на човека и светът на природата.

Винаги помним само за щастието.
А щастието е навсякъде. Може би
Тази есенна градина зад плевнята
И чист въздух, който се излива през прозореца.

В небето без дъно с лек, чист разрез
Издига се облак, грее. Дълго
Следвам го ... Виждаме малко, знаем.
А щастието се дава само на тези, които знаят.

Прозорецът е отворен. Изскърца и седна
На перваза на прозореца има птица. И от книги
Отвръщам поглед за момент, уморен.

Денят се стъмнява, небето е празно
В гумното се чува тътенът на вършачка.
Виждам, чувам, доволен съм. Всичко е в мен.

Как разбирате последната фраза - „Всичко е в мен“?

(Всичко в човека: доброта и злоба, любов и открития, рай и ад. „Всичко в мен“ наистина говори за себе си. Каква бездна на мъдростта се съдържа в тази фраза! Обемът и дълбочината на значението я свързват с библейската мъдрост: „Царството Божие е вътре във вас“).

Нека помислим върху въпросите:

1. Определете темата на стихотворението.

2. Какви образи на стихотворението ви изненадаха и защо?

3. Как се предава усещането за време и пространство в стихотворението?

4. Кои са емоционално заредените епитети.

5. Обяснете значението на реда: „Виждам, чувам, щастлив ...“

Думата на учителя. Пейзажът на Бунин е истински, фин и красив, както никой друг символист не е мечтал. В стиховете на Иван Алексеевич не виждаме личността на автора. От поезията си той изключва основния компонент на лиризма - „аз“.

Слайд 15 ... Темата за Русия.

Темата за Русия е ясно изразена в цялото творчество на поета. Той отразяваше носталгията и философията на Бунин. Стремял се е да прочете и разгада тайните закони на нацията, които според него са вечни. Легенди, традиции, притчи (народна мъдрост) стават стихове. Подобно на много други теми в текстовете, темата за Родината се разкрива с използването на пейзажни елементи. Поетът обвърза образа на природата и родината. За него природата на Русия са степите на Орловския регион, където писателят е роден и израснал ...

„Родина“ е стихотворение, представящо една от водещите теми в поезията на Бунин - темата за Русия.

Подиграват ти се
Те, о, родино, укоряват
Вие от вашата простота
Нещастен вид на черни колиби ...

Толкова сине, спокоен и нагъл,
Срам от майка си -
Уморен, плах и тъжен
Сред неговите градски приятели,

Изглежда с усмивка на състрадание
На този, който се скиташе на стотици мили
И за него до деня на датата,
Тя се погрижи за последната стотинка.

Анализ.

Какви епитети характеризират Родината на Бунин? ("Уморен, плах и тъжен").

Какво е отношението на поета към родината му? (Поетът не идеализира образа на Родината, а напротив, той ясно вижда всички нейни проблеми. Родината е бедна, гладна, но обичана.)

Намерете метафора, дефинирайте нейната роля. (Метафората „Родина“ - възрастна жена, скитаща по прашен път, майка, вървяща към морално болното си дете - е един от най-болезнените и пронизващи образи.)

Слайд 16. Определете темата, мотива и идеята на стихотворението „Птицата има гнездо“.

Птицата има гнездо, звярът има дупка.

Колко горчиво беше младото сърце,

Когато напуснах двора на баща си,

Кажи, че съжалявам за дома си!

Звярът има дупка, птицата има гнездо.

Как бие сърцето, тъжно и силно

Когато се пресичам в странна наета къща

С неговия вече разхвърлян раничка!

(Мотивът за бездомност, чужда земя и носталгия. Темата за родината. В чужда земя няма мир.

Идеята да бъде отделен от родината кара човек да страда, изпълва душата му с горчивина, болка, самота.)

Философска лирика

Апелът към философската лирика възниква след първата руска революция (1906-1911). Най-важният мотив на лириката на поета е превъзходството на естественото съществуване над социалния живот. Бунин е голям любител на живота. Любовта за него е свещено чувство, състояние на душата му. Животът за Бунин е пътуване през спомени. Специалната атмосфера на философските стихотворения на Бунин е атмосферата на тишина. Шумът и суетата отвличат вниманието от главното - от духовния живот. Лиричният герой Бунин трудно преживява самотата си; в стиховете лирическият герой се опитва да разбере преходността на човешкия живот и време.

Слайд 17.

Ще дойде денят - ще изчезна

И тази стая е празна

Всичко ще бъде същото: маса, пейка

Да, образ, древен и прост.

И ще лети по същия начин

Цветна пеперуда в коприна

Трептене, шумолене и пърхане

По протежение на синия таван.

И така ще бъде и дъното на небето

Погледни през отворения прозорец

А морето е плоско синьо

Да примамиш в пустото си пространство.

Каква е темата и идеята на стихотворението?

(Тема: стихотворение за неизбежността на смъртта. Идея:смъртта съвсем не е краят, не е катастрофа: дори човек да изчезне, целият свят ще съществува, също толкова вечен и красив.

Какви емоции предизвиква? (Емоции: тъга и надежда.)

Определете ролята на изображението на пеперудата. (Ролята на образа на пеперуда: образът на пеперуда представлява безкрайна поредица от жизнен цикъл, раждането на нови хора, които ще живеят и работят след това (цикълът на живота и смъртта (будистки мотив).

Темата за поета и поезията.

Думата на учителя. Като всеки поет, И. Бунин се опита да разбере своята цел, ролята на създателя, същността на поезията. Неговата програмна поема по тази тема е лирическата творба „Към поета“ - кодът на поетичната му чест. Музата на Бунин е природа, затова той пише повече за нея, а темата на поета и поезията не е широко въплътена в лирическите творби на Бунин.

Слайд 18. "Към поета"

В дълбоките кладенци водата е студена
И колкото по-студено е, толкова по-чисто е.
Невнимателен овчар ще пие от локва
И в локва ще даде стадото си да пие,
Но добрият ще сложи кофа в кладенеца,
Завържете въжето по-здраво.

Безценен диамант падна през нощта
Роб търси при светлината на стотинка свещ
Но той остри поглед по прашните пътища,
Той държи суха длан с черпак,
Защита на огъня от вятър и тъмнина -
И знайте: той ще се върне в двореца с диаманта.

За какво нарича Бунин поета?

. Любовна лирика.

Думата на учителя. Темата за любовта в текстовете е по-малко забележима. В него авторът избягва умишлено красиви фрази.

Отидох при нея в полунощ.
Тя заспа - луната грееше
На прозореца й - и одеяла
Пониженият атлас грееше.
Тя легна по гръб
Голи, разделени гърди, -
И тихо, като вода в съд,
Животът й беше в сън.

Слайд 19

2. Айхенвалд Ю. И. "Иван Бунин"

3. А. Т. Твардовски "На Бунин"

Изследователите на творчеството на Бунин смятат, че най-важното събитие в прозата на Бунин от предоктомврийския период на мащабно съдържание и големи проблеми е "Селото". Една от характеристиките на тази история е нейният философски характер. Философското и романтично търсене на висока духовност в прозата обаче започва още през 1890-1900.

В края на 19 и началото на 20 век в Русия - период на революционен подем, нарастване на демократичните стремежи в реалистичната литература и същевременно идеологическо колебание на част от интелигенцията. Дореволюционният характер на епохата е оставил своя отпечатък върху цялото изкуство. Когато кризата на буржоазната идеология стана очевидна, „старата“ литература беше разделена на редица враждуващи посоки, ясно се усети влиянието на идеите за упадък върху много значими явления в литературата и в същото време, когато търсенето тъй като беше извършен изход от кръга на умиращата идеология, бяха направени художествени експерименти и открития. В разцвета на таланта имаше плеяда художници, които станаха гордостта на руската литература и изкуство - А.М. Горки, А. Блок, младият В. Маяковски, А. Ахматова; художници И. Репин, В. Серов, Н. Рьорих, М. Нестеров; композитори С. Рахманинов, А. Глазунов, А. Скрябин; оперни певци Ф. Шаляпин и Л. Собинов и така нататък - и в същото време самото изкуство преживява шокове, може би най-големите в цялото съществуване на реализма.

Самият Бунин оценява ситуацията критично, не разбирайки вълнението на обществеността около работата на декадентската посока.

„От началото на този век започна вакханалия от омирови успехи в областта на литературния, театралния, оперния, несравним в руския живот ... Голям вятър се приближаваше от пустинята ... И все пак - защо не бяха само новата тълпа, която се появи на руски така задавена от възторг? улица, но цялата т. нар. прогресивна интелигенция - преди Горки, Андреев и дори Скитникът, полудяваше от всяка премиера на Художествения театър, от всяка нова книга на Знанието, от Балмонт, Брюсов, Андрей Бели, които крещяха за „нарастващата трансформация на света“, на сцената всички се гърчат, клякат, тичат, оглеждат се безсмислено блажено, с лудориите на много опасен луд, ярко и диво искрящ от ентусиазъм очите? „Слънцето изгрява и залязва - защо почти цяла Русия изпя тази предпазлива песен, както и просташкия буен„ Отзад на острова до пръчката? “Пред обществеността:„ Вие сте жаби в гнило блато! “И публиката го отнесе от сцената на ръце; успех; носеше тънък сукман с долнище, ботуши с лакирани горнища, копринена риза отвън; Горки, наведен, вървеше в черна платнена блуза, в същия панталон и някакви къси меки ботуши . "

И. А. Бунин се опита да запази на фона на околния свят възможността да бъде човек, което той отразява в абсолютно всички свои произведения. И Бунин вижда началото на това не само в произведенията, написани от него през революционните години в Русия и в емиграцията, но и в детското творчество. Той активно пише стихове за деца, опитва се да ги предаде на широката общественост чрез публикации, като от време на време пресича пътя към властите, които оценяват работата му като неприлична. Дори текстовете на Бунин в детското творчество бяха третирани с презрение и предпазливост. Не дава широко разпространение на стиховете си.

Това обаче не спря поета и стиховете му стигнаха до хората, заобикаляйки механизма на цензура и критика от властите. Стиховете на Бунин бяха четени на деца и възрастни. По време на революционните години на хората липсваше добротата, която беше в стиховете му. Дните на глад, постоянно изгнание и емиграция, смърт и разруха са това, което са виждали както възрастни, така и деца. На фона на всичко това описателните текстове на Бунин изглеждаха много ярки. Възрастните се опитаха да изолират децата от всички ужаси на войната и стиховете на Бунин по това време бяха един от начините за постигане на тази цел. След революционните времена, в края на кървавите сблъсъци и глада, смяната на правителството, работата на Бунин е въведена в училищната програма и за първи път е описана като „реабилитираща“.

Един от спорните е въпросът за т. Нар. „Криза на критическия реализъм“ в литературата и изкуството от онова време. Този проблем е точно формулиран от Л.И. Тимофеев: "... критичният реализъм от 19 век и критическият реализъм на 20 век не са еднозначни понятия по отношение на социалния прогрес. Реализмът на Бунин, например, или Куприн по отношение на хода на историята от тяхното време на различно ниво от реализма от 19-ти век ... "3 Тук не става въпрос за изчерпване на възможностите на реализма в художественото отражение и изобразяване на живота, а за конкретното историческо съдържание на противоречивата му еволюция в литературата на началото на 20 век, за историческата позиция на критическия реализъм в неговата връзка със социалния и историко-литературния прогрес на епохата. Тези противоречия бяха отразени в работата на И.А. Бунин.

Характеризирането на Бунин като художник е невъзможно без установяване на неговата литературна генеалогия, място в редицата като предшествениците на великите писатели от 19 век. и съвременници - прозаици и поети на нашия век, а освен това и тези, които самите са изпитали влиянието на Бунин. В сливането на епоха, наситена с революционни сътресения, житейския опит на писателя, социалните и естетическите традиции и оригиналността на таланта, се разкриват основните тенденции в творчеството на Бунин, които забележимо се променят от 1890-те. до началото на 1900-те и по-нататък - през 1910-те.

Заедно с Горки, Куприн, Шмелев, А. Толстой, Бунин е в общата посока на дореволюционната литература и с творбите си устоява на вълната на упадък. Всички те са обединени с разликата в социалните възгледи от дълбоко национален принцип, характерен за реализма. Бунин обаче остава най-голямата и много специална фигура в литературата.

Творческият метод на Бунин е фундаментално дълбоко реалистичен, а поетиката и стилът му са здраво базирани на традициите на руската класика.

В началото на 900-те. Бунин за Горки е наследник на традициите на Тютчев, Фет, Майков, наследник на най-добрите традиции на "културата на имението (през този период Горки цени Бунин преди всичко неговата поезия и по-специално поезията за деца).

Естествено и органично дълбокият психологизъм, отслабеният традиционен сюжет, повишената изразителност на детайлите и образа - всички тези и други черти на изкуството в началото на 19-20 век - се сливат в поетиката и стила на Бунин. Бунин обаче не беше „традиционен“ писател. Усещане за катастрофалния характер на живота, суетното и нелепо ежедневие от историите на Бунин от 1900-те. човек може да се противопостави на любовта към живота, жаждата за силни натури, искреността, мечтателността, пламенното въображение, които изпълват историите на Куприн. Бунин се среща с Куприн в края на 1890-те. В живота и съдбата им имаше много общи неща, те бяха на една възраст и през 1909 г. те споделиха академичната награда „Пушкин“. Художественият свят на Куприн, който има реалистична основа, се различава от доверието на Бунински в живота, страстния артистичен темперамент, светлината, оптимистичните тонове. Бунин и Куприн са като два полюса на възприемане на заобикалящата действителност. Ако се разглежда въпросът за приемствеността на прозата на Бунин, тогава името на А.П. Чехов. Критиката към началото на века поставя прозата на тези автори на едно ниво, докато Измайлов пише: „Не може да се говори за Бунин, без да се наруши красивата сянка на Чехов, Бунин е нещо повече от„ неговото училище “. Той е плът от плът, кръв от кръвта на настроението на Чехов, симпатиите на Чехов ". Причината беше, на първо място, че Бунин, подобно на Чехов, е предимно разказвач (сходство на видове художествено мислене). Именно описателната сюжетна линия толкова често прониква в творчеството на Бунин и именно тя играе водеща роля в детските текстове на този автор. Описателно се опитва да накара хората да мислят и фантазират, особено за детската поезия. За И. А. Бунин беше важно децата да виждат не само драмата на живота, но и да имат нестандартно и ярко мислене. Бунин, както всички писатели, беше до известна степен максималист и в резултат се опита да промени живота отвътре. Той видя промяна в живота от детството и затова се опита да вложи колкото се може повече чистота, красота и доброта в детската поезия.

Както знаете, много поети писаха (пишат) и проза. Те започват и двете, като правило, не едновременно и едва след това свързват този по-мощен, солиден жанр. Ще намерите убедително потвърждение на казаното във всяка литература: Гьоте, Хюго, Киплинг, Е. По ... Не можете веднага да разберете кои са те в по-голямата си част - прозаици или поети. В така или иначеи двете. И в Руска литературапървите три имена, които веднага се сещат веднага щом започнем да говорим за поети, писали проза, са Пушкин, Лермонтов, Бунин.

Едва след тях ще започнем да си припомняме А. Бели, Ходасевич, Ф. Сологуб, Г. Иванов, Пастернак ... Прозата на Бунин сякаш засенчва собствената му поезия. Но изглежда само. Вдигането на рамене при споменаването на поета Бунин, което напоследък са си позволили и други високомерни критици, е поне несериозно. Поезията на Бунин отдавна е намерила в руската литература не само солидно, но и изключително важно място.

Започва да пише поезия в началото на идването на нова поезия, буквално пред нея. Той вътрешно не приемаше влюбените, но те не го приемаха. Но самият той беше нов. Не, не символист, не акмеист. Но ново.

Това вече не са старите традиционни класики, не е и деветнадесети век. Той дори им повлия - да кажем, Ахматова. Взеха му много, без да се усетят. Те смятаха, че той е само пейзажист, като първоначално не забелязваше склонността му към психологически анализ. Но в крайна сметка, чисто пейзажни текстове, които престанаха да бъдат само фон на случващото се и се появиха в главните герои - това също беше своеобразно откритие. Вече споменах веднъж как ме поразиха в ранното детство редовете, които майка ми ми прочете: Спомни си как брезите шумолят, А зад гората, близо до границата, бавно и плавно вървят златни вълни ръж. Дълго време не знаех чии са.

Колко бързо се развиха у него редките му способности за наблюдение! Гъбите ги няма, но мирише силно В деретата на гъбната влага. И в същото стихотворение: И, приспит от конска стъпка, с радостна тъга се вслушвам. Подобно на вятъра, монотонно звънещо Бръмчене запява в цевите на пистолета. Тъгата е тъга, но има и нарастващо чувство на безпокойство. Вечният мотив, характерен за руската лирика, е забележителен: образът на спяща жена в нейната трогателна беззащитност. Нека си припомним Фет: „На разсъмване вие ​​не я събуждате“. Има не само мечта, но и цял сюжет: героинята спи толкова сладко на разсъмване, защото отдавна не е спала, „тя си отиде вечерта“.

И колкото по-ярко луната играеше, И колкото по-силно свиреше славеят, Тя ставаше все по-бледа и по-бледа, Сърцето й биеше все по-болезнено. При Бунин изглежда нищо не се случва, но картината е още по-трогателна: влязох в нея в полунощ. Той спеше - луната грееше през прозореца си - и одеялата Спуснатият сатен светеше. Тя легна по гръб, гола с раздвоени гърди, - и тихо, като вода в съд, животът й стоя в сън. И тук има сюжет. Но ние не знаем кои са те: спящата жена и онзи, който е влязъл при нея през нощта. Изискаността и елегантността на писмото ни настроиха за специална тържественост.

Сънят ни се явява под формата на съд, в който стои животът. Но Бунин е не само такъв, той е изненадващо демократичен както в поезията, така и в прозата - в темата и в словото.

Аз съм празно момиче на бащан,

Той е рибар, весел човек.

Бялото платно потъва на устието,

Видя много морета и реки.

Казват, че гъркини на Босфора

Добре ... А аз съм черна, слаба.

Бялото платно потъва в морето -

Може би никога няма да се върне.

Ще чакам във времето, в лошо време ...

Нямам търпение - ще бъда разочарован от главата,

Ще изляза на морето, ще хвърля пръстена във водата

И ще се обеся с черна коса.

Стихотворението се нарича „Песен“. Да, това е типична момичешка песен, думите от която са съставени, както най-често се случва в Русия, от мъж. Мистерията е защо тя не е вписана в музика, особено след като авторът общува с отлични композитори.

Тази "Песен", както би трябвало да бъде според жанра, дава обобщен, почти вече очакван образ на героинята и какво ще се случи с нея. И буквално до тях също има стихотворения за жена, но за съвсем различна и следователно напълно различна - безкрайно конкретна, внимателно разработена, пронизана с чисто индивидуална болка. Едно от най-добрите стихотворения в Руска поезия- "Самота".

И вятърът, и дъждът, и мъглата

Над студена водна пустиня.

Тук животът умря до пролетта,

Газираните напитки бяха празни до пролетта.

Сам съм в дачата.

За мен е тъмно зад статива и духа през прозореца. Художник. Студено, тъмно, дори не можеш да работиш. Вчера бяхте с мен, но наистина сте тъжни с мен. Към вечерта на дъждовен ден Ти започна да ми изглеждаш жена ... Е, сбогом! Някак до пролетта ще живея и сам - без жена ...

Дупката. До пролетта? Не, това е завинаги. Днес те вървят безкрайно Същите облаци - хребет след хребет. Вашият отпечатък е под дъжд до верандатаСчупен, напълнен с вода. И ме боли да изглеждам сам в късния следобеден сив мрак.

Смъртни мъки. И вижте, какви думи се повтарят, вихрят се: мъгла, тъмно, дъждовен ден, сива тъмнина ... Но какво да кажем за „отпечатъка в дъжда край верандата“, вече размазан, все още ли се вижда? Той е видян, запомнен само от гледката на художника. Исках да извикам след мен: „Върни се, станах ти сроден!“ Той обаче не извика, той се съпротивляваше.

Няколко години по-късно Ахматова извика (помните ли, говорех за влияния?): Задъхвайки се, извиках: "Шега. Всичко, което се случи. Ако си тръгнете, аз ще умра." Бунин, вместо да плаче, казва: Но за една жена няма минало: тя се разлюби и стана непозната за нея. Безмилостни, аналитични думи. Тук има красиво написани стихотворения, но ръката на поета вече е водена от прозаика.

Този мотив: лекотата, с която жената може да спре да обича и да стане напълно безразлична, е постоянна при Бунин. В друго стихотворение: „Тя ми прости - и забрави“. Удивително разбиране на женската душа. И финалът - почти всички го знаят: Е! Ще наводня камината, ще пия ... Би било хубаво да си купя куче.

Наистина самота! Той също има стихотворение със същото заглавие - това се случва в поезията. Минава през целия живот. Но тук вече не става дума за самотата му: „Слаб другар, чужденец“ ... Стиховете са умерено иронични.

И в същото време - все пак се чувства зле, съжалява я. И все пак - вероятно някакво предчувствие наранява душата. А спътникът плува в студеното вечерно море, чака някой да я види, покрита с мокри чорапогащи, играе с кучето (помните предполагаемото куче от първата „Самота“?) Междувременно: На скалата. Това, което се извисяваше отзад, в яркото небе, почерня самотна пейка ...

Писателят, който вечеряше на парти, стоеше там с отворена глава. Той пуши пура и, ухилен, си помисли: „Раираният й трико я накара да изглежда като зебра“. Не прави, а прави. В миналото време. В тези бели стихове той изглежда го опитва за бъдеща книга. И в края на краищата, писател е самият той, Бунин, със своето наблюдение върху търговската марка. Това се потвърждава от следващото стихотворение, написано на следващия ден (той изведнъж започва да се среща с толкова подробности - не по-лошо от Блок).

В тези стихове и „вятърът от Финландия“, и „отивам към морето“, и „тук е пейка и сламен чадър, // по-надолу по скалата“ ... Всичко е на мястото си. Това също е доста психологическа картина. А. Твардовски в известния си предговор „За Бунин“, възхищавайки се от най-подробните познания на Бунин за руската природа (субстеп), добавя: „Но, разбира се, ако графичните му възможности бяха ограничени само до тях, макар и най-точните и артистични рисунки и щрихи, значението му беше далеч от това, което той придоби Руска литература... Нищо не може да замести човека с неговите радости и страдания като обект на изобразяване в изкуството - нито очарование на обективно разумния свят сам, нито „красоти на природата“ сами по себе си. “„ Индивидуалността на съдбата “е основното нещо в Бунин, както в поезията, така и в прозата.

Той няма стихове, където да бъде описан, действал е известен съвременник. Освен един. Поемата „Художникът“ е изпълнена с такава психологическа сигурност, такава сигурност на жизненоважни детайли, че няма съмнение, че става въпрос за Чехов. Знаем с каква почит и уважителна нежност се отнасяше към него Бунин. Стихове за последния, ялтенски период на Чехов са написани четири години след смъртта му. Хрускайки по големи камъчета, той мина покрай Наклонената градина, хвърляйки поглед над резервоарите, Седна на пейка ...

Зад новата бяла къща Yayla Ridge е едновременно близо и тежко. Който е бил в къщата и градината на Аткински, знае, че сега е там Нищо не се промени, само че къщата не е нова. Език в жегата, шифер кран Стои в храста. Плетката е спусната, Кракът е бастун ... Той казва: "Какво, птиче? Не би било лошо да отидем до Волга, до Ярославъл!" Усещаш ли го? Бунин (и дори в стихове!) Предава речта на Чехов.

И колко надеждни! Той, усмихнат, мисли за това как ще го понасят - като сивокоси траурни одежди На жаркото слънце, Колко жълт е огънят, колко бял е върху синя къща. И тук той показва художника на Чехов. Нищо чудно, че стиховете са кръстени така. Дебел поп се спуска от верандата с кадилница, Хорът извежда ... Кранът, уплашен от хора. Щракне на мястото си, ще се издигне от оградата - И добре, танцувайте и тропайте с клюн по ковчега!

Последният ред тук, честно казано, ме кара да се съмнявам, че така е могъл да пише Чехов. Ето защо Вуник не настоява докрай и не се обажда директно на името си? Боли в гърдите. Прахът се втурва от магистралата. Горещо, особено сухо. Той свали пенсенцето си и се замисля, разяждайки: „Да, сър, водевил ...

Всичко останало е стил. Обръщайки се към поезията на Иван Бунин, не можем да не назовем стихове за неговите пътувания, за Изтока, огромни океански параходи, екзотика. Тук той някак странно се приближава Николай Гумилев... Но пътуванията на Бунин изглеждат изпълнени с по-голям комфорт *. Разкошните му строфи са написани в хладни каюти, където той се оттегля от горещата палуба.

Не е ли защо тези по същество дневник, пътеписни стихове са отчетливо студени. Ясно е, че чувствата му са много по-живи сред родните равнини. Тук има летен порой, но щом стигнем до гъсталака - Всичко ще отшуми ... О, храст роса! О, погледът е щастлив и блестящ И хладът на покорни устни!

Не напразно бягаха. Ето го, Бунин. Или друга вечна тема, като тема в музиката: Тази къща преди сто години беше пълна с моите предци ... Текстовете се наричат ​​„Дядо в младостта си“. - и настоящият му внук, сладко, болезнено се възхищава на дядо си, разбира го, иска да живее живота си, да влезе в къща, където „като малка седеф, безшумно, молец плава“. А комбинацията от пролет и старост е особено контрастна и трогателна. „Това е март“, мисли поетът в „едно стихотворение.

В друг: А бабата е на люлеещия се стол, пуши и си мисли: „Значи, март е! ..“ Често при него пушат възрастни хора. Пред седналия на стола - На масата, където чашата чай е изстинала. Пура изгорена струя Ленти от сини влакна. И накрая: Сива пепел израсна върху пура, изтичаше сладникав аромат. И пред една пушеща баба („На Плющиха”) - ... дим, в мързелива тегличка Слива се със светла ивица, Синее, топи се ... като зад смърч В далечна поляна през пролетта.

Как ги обича и всичко това, оставяйки, сладка, тоест част от себе си! Едва ли някой друг в Руска поезияизразява се с такава сила. То няма да премине веднага в прозата му, но ще остане в него до края.

Константин Ваншенкин