Княз Курбски Андрей Михайлович, близък сътрудник на Иван Грозни: биография, характеристики, интересни факти. Дисидент номер едно. Как княз Андрей Курбски предаде родината си Кой беше Андрей Курбски

Въпросът за ролята на Андрей Курбски в руската история остава открит и сега. Губернаторът е наричан с еднаква честота борец срещу тиранията и предател на краля. Близък поддръжник напусна Рус, но, искайки да вразуми владетеля, той му изпрати писма и дори получи отговор.

Детство и младост

Андрей Михайлович е най-големият син в семейството на Михаил Михайлович и Мария Михайловна Курбски. Семейната двойка се смяташе за приближена на краля, но поради постоянните интриги около трона не се радваше на благоволението на владетеля. Следователно, въпреки богатото родословие, известното фамилно име не се превърна в гарант за проспериращ живот.

Информация за младостта и юношеството на Курбски не е запазена. Известно е само, че скоро след раждането на Андрей в семейството се появиха още две деца - братята Иван и Роман. Дори рождената дата на болярина (1528 г.) става обществено достояние благодарение на самия Андрей Михайлович. Човекът спомена важно събитие в едно от собствените си писания.

Политика и военни кампании

Подробна биография на Курбски е известна от 21-годишна възраст. Младият мъж се показа като отличен стратег при превземането на Казан през 1549 г. Смелият младеж привлече вниманието на Иван Грозни. В допълнение към военните заслуги, царят и боляринът са свързани по възраст. Императорът беше само 2 години по-млад от Курбски, така че мъжете лесно намериха общи интереси.

През следващите три години Андрей се издига от обикновен управител до ранг на губернатор. Курбски получава пълно доверие след победата си над хан Давлет Гирай през 1552 г. Царят бил особено впечатлен от факта, че въпреки раната, младият герой отново възседнал коня си 8 дни след тежката травма.

Не е изненадващо, че Курбски скоро получава покана да се присъедини към Избраната Рада, събрана от Иван Грозни за обсъждане на политически въпроси. Заедно с Адашев и Силвестър, боляринът помага на царя да разреши трудни ситуации и да вземе решение за курса на управление.

Напрежението в отношенията със суверена се появи след победите на Андрей Михайлович в Ливонската война. Възгледите на Иван Грозни за близките му се промениха драматично. Постиженията и заслугите престанаха да имат значение и за да избегне позора, Курбатов избяга в Литва.

Истинската причина за бягството не е установена. Съвременниците излагат две версии: Курбатов се страхуваше за собствения си живот или се поддаде на убеждението на крал Сигизмунд Август, който мечтаеше да примами командира. Скоро след като емигрира, Курбатов се присъединява към редиците на литовските военачалници и дори действа на страната на врага срещу старите си другари.

Като награда за предателството на родината си литовският крал награждава Андрей Михайлович с град Ковел и съседното имение. Курбски получава нов герб, Леварт, чието знаме изобразява гепард с вдигната лапа.

За да разсее носталгия, мъжът започва да превежда философски произведения. В допълнение към изучаването на мирогледа на древните, Андрей Михайлович пише писмо до бившия си приятел Иван Грозни. Мъжете обсъдиха вижданията си по обществено-политическите проблеми и бъдещето на страната, но не стигнаха до консенсус.

Впечатлен от дейността на Максим Гръцки, Курбски създава няколко трактата, отразяващи възгледите на болярите за устройството на държавата. Бившият довереник на краля изпраща бизнес писма, в които изразява собствената си визия. В своите писма и послания управителят се изявява като борец срещу тиранията и обвинител на лудия цар.

Личен живот

Името на първата съпруга на Андрей Михайлович, уви, не е запазено. Известно е, че при бягство от Русия боляринът е бил принуден да остави любимата си със собствените си роднини. Заедно със съпругата си мъжът изостави деветгодишния си син.

Целият гняв на Иван Грозни срещу неговия близък довереник падна върху роднините на предателя. Майката, детето и съпругата на Курбски бяха затворени в крепостта, където последният умря „от меланхолия“. Съдбата на най-големия син на Андрей Михайлович е обвита в мистерия, а по-късно става обект на различни исторически спекулации.

Вторият брак на Курбски се състоя в Литва. Новата любима на бившия губернатор се казваше Мария Юриевна Голшанская. Жената идва от влиятелно семейство, което има влияние върху краля. Този съюз беше помрачен само от факта, че Мария вече беше останала вдовица два пъти и роди двама сина, които приеха новината за новия брак на майка си агресивно.

През първите няколко години отношенията на съпрузите се развиха добре, но след като Андрей Михайлович загуби интерес към Мария, семейството затъна в скандали. Производството (физическо и имуществено) стигна до краля, който реши да прекрати скандалите и да разведе съпрузите. През 1578 г. след дълга подялба на имуществото се провежда бракоразводно дело.

Година по-късно Андрей Курбски се жени за Александра Семашко. Скоро след сватбата двойката има син Дмитрий и дъщеря Марина. Единственото нещо, което засенчи третия брак на мъжа, беше Мария Голшанская, която не беше доволна от условията на развода. Тя все още искаше земя от бившия си съпруг и тормозеше мъжа по всякакъв възможен начин.

Смърт

Последните години от живота на политика и бивш помощник на Иван Грозни преминаха в съдебни спорове. В допълнение към Голшанская, която внезапно искаше да обяви третия брак на Курбски за незаконен, Андрей Михайлович се бори в съда със съседите си. Пан Краселски, който дължеше пари на Курбски, отказа да изплати дълга. Делото, което беше преместено в съдебната зала, не даде резултат. Постоянните сблъсъци и скандали доста умориха Андрей Михайлович.

Мъж почина в собственото си легло в замъка Ковел. Смъртта настига бившия болярин между 2-23 май 1583 г. Опелото се извърши на територията на манастира „Света Троица“. Тялото на Курбски е погребано в нозете на неговия изповедник отец Александър. Археолозите не успяха да намерят погребението, за да създадат автентичен портрет на губернатора.

Библиография

• 1564-1679 – „Четири писма до Иван Грозни“
• 1581-1583 - „История на книгата. великата Москва за делата, които сме чули от благонадеждни хора и които сме видели пред очите си"
• 1586 - „Приказката за логиката“ (първо издание)
• 1586 - „От друга диалектика на Джон Спанинбергер за тълкувания силогизъм“ (първо издание)

Участие в Казанските кампании

Участие в Ливонската война

Преход към Сигизмунд

Животът в Полско-Литовската Жечпосполита

Оценка на историческа личност

Литературно творчество

(1528-1583) - княз, известен политик и писател. Той идва от Смоленск-Ярославската линия на Рюриковичите, частта от нея, която притежава село Курба. Във Великото литовско княжество е записан в документи под фамилното име Крупски. Той и неговите потомци използваха герба Леварт.

Семейство Курбски

Семейството Курбски се отделя от клона на ярославските князе през 15 век. Според семейната легенда родът получава фамилията си от село Курба. Кланът Курбски се проявява главно във воеводска служба: членовете на клана завладяват племената Ханти и Манси в Северен Урал, Курбски загиват както близо до Казан, така и във войната с Кримското ханство. Семейството Курбски също присъстваше на административни длъжности, но в тази област семейството не постигна голям успех, въпреки че Курбски бяха губернатори в Устюг Велики, и в Псков, и в Стародуб, и в Торопец. Най-вероятно Михаил Михайлович Курбски, бащата на Андрей Курбски, е бил болярин. Може би Семьон Федорович Курбски също е имал ранг на болярин.

Такава кариерна позиция, разбира се, не съответстваше на самото име на ярославския княз. Може да има няколко причини за тази ситуация. Първо, князете Курбски често подкрепяха опозицията на управляващия режим. Внукът на Семьон Иванович Курбски беше женен за дъщерята на опозорения княз Андрей Угличски. Семейство Курбски подкрепи не Василий III, а внука Дмитрий в борбата за трона, което им спечели още по-голяма неприязън от московските владетели.

Участие в Казанските кампании

На 21-годишна възраст участва в 1-вия поход край Казан; след това е бил управител в Пронск. През 1552 г. той побеждава татарите близо до Тула и е ранен, но осем дни по-късно вече е отново на кон. По време на обсадата на Казан Курбски командва дясната ръка на цялата армия и заедно с по-малкия си брат показа изключителна смелост. Две години по-късно той побеждава въстаналите татари и Черемис, за което е назначен за болярин.

По това време Курбски е един от най-близките хора на цар Иван Грозни, той се сближава още повече с партията на Силвестър и Адашев.

Участие в Ливонската война

Когато започват неуспехите в Ливония, царят поставя Курбски начело на ливонската армия, който скоро печели редица победи над рицарите и поляците, след което става губернатор в Юриев. Но по това време вече е започнало преследването и екзекуцията на привържениците на Силвестър и Адашев и бягството на опозорените или заплашените от кралски позор в Литва. Въпреки че Курбски нямаше друга вина, освен съчувствие към падналите владетели, той имаше всички основания да мисли, че няма да избегне жесток позор. Междувременно крал Сигизмунд Август и полските благородници писаха на Курбски, убеждавайки го да премине на тяхна страна и обещавайки любезен прием.

Преход към Сигизмунд

Битката при Невел (1562), неуспешна за руснаците, не може да осигури на царя претекст за позор, съдейки по факта, че след нея Курбски управлява в Юриев; и кралят, укорявайки го за неуспеха му, не мисли да го припише на измяна. Курбски не можеше да се страхува от отговорност за неуспешния опит да завладее град Шлем: ако този въпрос беше от голямо значение, царят щеше да обвини Курбски в писмото си. Въпреки това Курбски беше уверен, че нещастието е неизбежно и след напразни молитви и безплодни петиции от епископите той реши да емигрира „от Божията земя“, застрашавайки семейството си. Това се случи през 1563 г. (според други източници - през 1564 г.).

Той дойде на служба при Сигизмунд не сам, а с цяла тълпа от последователи и слуги и получи няколко имения (включително град Ковел). Курбски ги контролираше чрез своите московчани. Още през септември 1564 г. той воюва срещу Москва. Тъй като познаваше много добре отбранителната система на западните граници, с негово участие полските войски многократно устройваха засади на руските войски или, заобикаляйки аванпостовете, безнаказано ограбваха земи, карайки много хора в робство.

В емиграция тежка съдба сполетява близките му. Впоследствие Курбски пише, че царят „Убих майката и съпругата и младостта на единствения си син, които бяха затворени в плен; Унищожих моите братя, князете от едно поколение на Ярославъл, с различни смъртни случаи и разграбих имотите си.. За да оправдае яростта си, Иван Грозни можеше само неоснователно да го обвини в измяна и нарушаване на „целуването на кръста“ (той не целуна кръста); Другите му две обвинения, че Курбски „иска държавност в Ярославъл“ и че е отвел съпругата му Анастасия от него, са измислени от царя, очевидно, само за да оправдае гнева си в очите на полско-литовските благородници: той не можеше таят лична омраза към царицата, но дори и да обмислят Само луд може да си помисли да отдели Ярославъл в специално княжество.

Животът в Полско-Литовската Жечпосполита

Курбски е живял недалеч от Ковел, в град Миляновичи (днешна територия на Украйна).

Съдейки по многобройни процеси, чиито актове са запазени до днес, той бързо се асимилира с полско-литовските магнати и „сред жестоките се оказва във всеки случай не най-скромният“: той се бори с господарите, завзели насила имения, се скараха на царските пратеници с „нецензурни московски думи“ и други.

През 1571 г. Курбски се жени за богатата вдовица Козински, родена принцеса Голшанская, но скоро се развежда с нея, женийки се през 1579 г. за бедното момиче Семашко и с нея очевидно е щастлив, тъй като има дъщеря Марина от нея (р. 1580 г.) и син Димитрий.

През 1583 г. Курбски умира.

Впоследствие Димитри Курбски получава част от селекцията и приема католицизма.

Оценка на историческа личност

На мъхест камък през нощта,
Изгнаник от милата си родина,
Княз Курбски, младият лидер, седеше
Във враждебна Литва, тъжен скитник,
Срам и слава на руските страни,
Мъдър в съвета, страшен в битката,
Надежда на скръбните руснаци,
Бурята на ливонците, бичът на Казан...

К. Ф. Рилеев, 1821 (откъс)

Мненията за Курбски като политик и човек са не само различни, но и диаметрално противоположни. Някои виждат в него тесен консерватор, крайно ограничен, но самодостатъчен човек, привърженик на болярската бунтовност и противник на автокрацията. Предателството му се обяснява с изчисление за светски облаги, а поведението му в Литва се смята за проява на необуздана автокрация и груб егоизъм; подозират се дори искреността и целесъобразността на усилията му да поддържа православието.

Според други Курбски е интелигентен и образован човек, честен и искрен човек, който винаги е стоял на страната на доброто и истината. Наричат ​​го първият руски дисидент.

Известният полски историк и хералдист от 17-ти век Симон Околски пише, че Курбски „беше наистина велик човек: първо, велик по произход, тъй като беше роднина на московския княз Йоан; второ, велик в длъжност, тъй като той беше най-висшият военачалник в Московия; трето, голям по доблест, защото спечели толкова много победи; четвърто, велик в своята щастлива съдба: все пак той, изгнаник и беглец, беше приет с такива почести от крал Август. Той също така притежаваше голям ум, тъй като за кратко време, вече в напреднала възраст, той научи латинския език в кралството, с който преди това не беше запознат.

Политическите идеи на Андрей Курбски

• Отслабването на християнската вяра и разпространението на ереста е опасно преди всичко с това, че поражда безпощадност и безразличие у хората към своя народ и отечество.
• Подобно на Иван Грозни, Андрей Курбски тълкува върховната държавна власт като дар от Бога, освен това той нарича Русия „Свещената руска империя“.
• Тези, които са на власт, всъщност не изпълняват това, което Бог е предвидил за тях. Вместо да раздават справедливо правосъдие, те извършват произвол. По-специално, Иван IV не раздава справедливо правосъдие и не защитава своите поданици.
• Църквата трябва да бъде пречка пред ширещото се беззаконие и кървава тирания на управляващите. Духът на християнските мъченици, приели смъртта в борбата срещу престъпните и неправедни владетели, издига църквата до тази висока съдба.
• Кралската власт трябва да се упражнява с помощта на съветници. Освен това това трябва да бъде постоянен консултативен орган при царя. Князът видя пример за такъв орган в Избраната Рада - колегия от съветници, действала при Иван IV през 50-те години на 16 век.

Литературно творчество

Понастоящем от произведенията на К. са известни:

1. „История на книгата. великата Москва за делата, които сме чули от благонадеждни хора и които сме видели пред очите си.
2. "Четири писма до Грозни"
3. „Писма” до различни лица; 16 от тях са включени в 3-то издание. "Приказките на книгата" ДА СЕ." Н. Устрялов (Санкт Петербург, 1868), едно писмо е публикувано от Сахаров в „Москвитянин” (1843, № 9) и три писма в „Православен събеседник” (1863, кн. V-VIII).
4. „Предговор към Новата Маргарет“; изд. за първи път от Н. Иванишев в сборника: “Животът на книгата”. К. в Литва и Волин» (Киев 1849), препечатана от Устрялов в «Сказ».
5. „Предговор към книгата на Дамаскин „Небето“, редактиран от княз Оболенски в „Библиографски бележки“ 1858 г. № 12).
6. „Бележки (в полетата) към преводи от Златоуст и Дамаскин“ (отпечатано от проф. А. Архангелски в „Приложенията“ към „Очерци по историята на западноруската литература“, в „Четения на общите и исторически и древни .” 1888 г. № 1).
7. „История на Флорентинския събор”, компилация; отпечатани в "Приказка". стр. 261-8; за нея вижте 2 статии от S.P. Shevyrev - „Журнал на Министерството на народното просвещение“, 1841 г., книга. I, и “Москвитянин” 1841, т. III.

В допълнение към избраните произведения на Златоуст („Маргарит Нова“; вижте за него „Славяно-руски ръкописи“ от Ундолски, М., 1870), Курбски превежда диалога на патр. Генадий, Богословие, Диалектика и други произведения на Дамаскин (виж статията на А. Архангелски в „Журнал на Министерството на народното просвещение” 1888, № 8), някои от произведенията на Дионисий Ареопагит, Григорий Богослов, Василий Страхотно, откъси от Евсевий и така нататък.

Курбски, княз Андрей Михайлович (1528 - 1583)

- известен политик активист и писател, б. ДОБРЕ. 1528 През 21-ва година той участва в 1-вия поход край Казан; след това е бил управител в Пронск. През 1552 г. той побеждава татарите близо до Тула и е ранен, но след 8 дни вече е на кон. По време на обсадата на Казан К. командва дясната ръка на цялата армия и заедно с по-малкия си брат показа изключителна смелост. След 2 години той побеждава въстаналите татари и Черемис, за което е назначен за болярин. По това време К. беше един от най-близките хора до царя; Още повече се сближи с партията на Силвестър и Адашев. Когато започнаха неуспехите в Ливония, царят постави К. начело на ливонската армия, който скоро спечели редица победи над рицарите и поляците, след което беше губернатор на Юриев Ливония (Дерпт). Но по това време вече е започнало преследването и екзекуцията на привържениците на Силвестър и Адашев и бягството на опозорените или заплашените от кралски позор в Литва. Въпреки че К. нямаше друга вина, освен съчувствие към падналите владетели, той имаше всички основания да мисли, че жестокият позор няма да му се размине. Междувременно крал Сигизмунд Август и полските благородници писаха на К., убеждавайки го да премине на тяхна страна и обещавайки любезен прием. Битката при Невлем (1562), неуспешна за руснаците, не може да предостави на царя претекст за позор, съдейки по факта, че след нея К. беше начело в Юриев; и кралят, упреквайки го за неуспеха му (Приказка 186), не мисли да го припише на измяна. К. не можеше да се страхува от отговорност за неуспешния опит да завладее град Шлем: ако този въпрос беше от голямо значение, кралят щеше да обвини К. в писмото си. Въпреки това К. беше уверен, че нещастието е неизбежно и след напразни молитви и безплодни петиции от епископите (Приказка 132-3) той реши да избяга „от Божията земя“. През 1563 г. (според други новини - през 1564 г.:) К., с помощта на своя верен слуга Васка Шибанов, бяга от Юриев в Литва [В р. “Приказки” от К., паз. до Москва основен архив се разказва как Шибанов занесъл първото послание на К. до царя и бил измъчван от него за това. Според други новини Васка Шибанов бил заловен при бягство и казал в К. „много предателства“; но похвалите, с които царят обсипва Шибанов за неговата лоялност към К., явно противоречат на тази новина]. К. дойде на служба при Сигизмунд не сам, а с цяла тълпа от последователи и слуги и получи няколко имения (между другото - град Ковел). К. ги контролираше чрез своите москвичи. Още през септември 1564 г. К. воюва срещу Русия. След бягството на К. тежка съдба сполетява близките му. Впоследствие К. пише, че царят „уби майката, съпругата и младостта на единствения ми син, които бяха затворени в плен, с въже; Унищожих моите братя, князете от едно поколение на Ярославъл, с различни смъртни случаи и разграбих имотите си. За да оправдае яростта си, Иван Грозни можеше само да цитира факта на предателството и нарушаването на целувката на кръста; Другите му две обвинения, че К. „искаше суверенитет в Ярославъл“ и че той отне съпругата му Анастасия, бяха измислени от него, очевидно, само за да оправдае гнева си в очите на полско-литовските благородници: К. не можеше да таи лична омраза към кралицата и само луд може да мисли за отделяне на Ярославъл в специално княжество. К. обикновено живееше на около 20 версти от Ковел, в град Миляновичи. Съдейки по многобройните съдебни процеси, актовете на които са достигнали до нас, московският болярин и царският слуга бързо се асимилираха с полско-литовските магнати и сред жестоките се оказаха във всеки случай не най-скромните: той се бори с господарите, завзети насила имения, скараха царските пратеници с „нецензурни московски думи“; неговите офицери, надявайки се на неговата защита, изнудваха пари от евреите и т.н. През 1571 г. К. се жени за богатата вдовица Козинская, родена принцеса Голшанская, но скоро се развежда с нея, през 1579 г. се жени за трети път за бедното момиче Семашко и очевидно е щастлив с нея; имал от нея дъщеря и син Димитър. През 1583 г. К. умира. Тъй като неговият авторитетен екзекутор Константин Острожски скоро почина, правителството под различни предлози започна да отнема имуществото на вдовицата и сина на К. и накрая отне самия Ковел. Деметриус К. впоследствие получава част от селекцията и приема католицизма. - Мненията за К., като политик и личност, са не само различни, но и диаметрално противоположни. Някои виждат в него тесен консерватор, крайно ограничен, но самодостатъчен човек, привърженик на болярската бунтовност и противник на автокрацията. Предателството му се обяснява с изчисление за светски облаги, а поведението му в Литва се смята за проява на необуздана автокрация и груб егоизъм; подозират се дори искреността и целесъобразността на усилията му да поддържа православието. Според други К. е интелигентен, честен и искрен човек, който винаги е заставал на страната на доброто и истината. Тъй като полемиката между К. и Грозни, заедно с други продукти от литературната дейност на К., все още е изключително недостатъчно проучена, окончателната преценка за К., повече или по-малко способна да примири противоречията, все още е невъзможна. От произведенията на К. в момента са известни: 1) „История на кн. великата Москва за делата, които сме чули от благонадеждни хора и които сме видели пред очите си. 2) „Четири писма до Грозни“, 3) „Писма“ до различни лица; 16 от тях са включени в 3-то издание. "Приказките на книгата" ДА СЕ." Н. Устрялов (Санкт Петербург, 1868), едно писмо е публикувано от Сахаров в "Москвитянин" (1843, № 9) и три писма в "Православен събеседник" (1863, книги V - VIII). 4) „Предговор към Новата Маргарита”; изд. за първи път от Н. Иванишев в сборника: “Животът на книгата”. К. в Литва и Волин» (Киев 1849), препечатана от Устрялов в «Сказ». 5) „Предговор към книгата на Дамаск „Небето“ изд. Книга Оболенски в „Библиографски. Бележки" 1858 г. № 12). 6) „Бележки (в полетата) към преводи от Златоуст и Дамаскин“ (отпечатани от проф. А. Архангелски в „Приложенията“ към „Очерци по историческата западноруска литература“, в „Четения на общите и историческите и древните . " 1888 г. № 1). 7) „История на Флорентинския събор”, компилация; отпечатани в "Приказка". стр. 261-8; за нея вижте 2 статии - „Журн. Мин. Нар. Просвещение“, 1841 г. кн. I, и “Москвитянин” 1841, т. III. В допълнение към избраните произведения на Златоуст („Маргарит Нова“; виж за него „Славяно-руски ръкописи“ от Ундолски, М., 1870), К. превежда диалога на патр. Генадий, Богословие, Диалектика и други произведения на Дамаскин (виж статията на А. Архангелски през 1888 г., № 8), някои от произведенията на Дионисий Ареопагит, Григорий Богослов, Василий Велики, откъси от Евсевий и др. Големи пасажи от Цицерон („Разказ“ 205-9) са вмъкнати в едно от писмата му до Иван Грозни. Самият К. нарича Максим гърка свой „любим учител“; но последният беше стар и депресиран от преследване по времето, когато К. влезе в живота, и К. не можеше да бъде негов пряк ученик. През 1525 г. Вас беше много близък с Максим. Мих. Тучков (майката на К. - родена Тучкова), който вероятно е имал силно влияние върху К. Подобно на Максим, К. се отнася с дълбока омраза към самодоволното невежество, което по това време беше много разпространено дори във висшата класа на Московската държава . К. смята неприязънта към книгите, които уж „карат хората да полудяват, тоест да полудяват“, като вредна ерес. Над всичко той поставя Св. Писание и църковните отци като негови тълкуватели; но той уважава и външните или благородни науки - граматика, реторика, диалектика, естествена философия (физика и др.), морална философия (етика) и кръговрата на небесното кръговрат (астрономия). Самият той учи на пристъпи, но учи цял живот. Като управител в Юриев, той има цяла библиотека при себе си; след бягство, „вече с побелели коси“ („Приказка. ”, 224), той се стреми „да научи латинския език, за да може да преведе на своя език това, което още не е преведено” („Приказка.” 274). Според К. държавните бедствия възникват от пренебрегването на учението и държавите, където словесното образование е твърдо установено, не само не загиват, но се разширяват и обръщат хората от други вероизповедания към християнството (като испанците - Новият свят). К. споделя с Максим гърка своята неприязън към „осифлеанците”, към монасите, които „започнаха да обичат придобивките”; в неговите очи те са „наистина горчиви за всякакви каци (палачи“).“ Той преследва апокрифите, изобличава „българските басни” на поп Еремей, „или още повече женските глупости” и особено се бунтува срещу Никодимовото евангелие, за чиято автентичност хората, чели в Св. писания. Осъждайки невежеството на съвременната Русия и охотно признавайки, че в новото му отечество науката е по-широко разпространена и с по-голяма почит, К. се гордее с чистотата на вярата на своите естествени съграждани, упреква католиците за техните нечестиви нововъведения и колебания и умишлено прави не иска да отделя протестантите от тях, въпреки че е запознат с биографията на Лутер, гражданските борби, възникнали в резултат на неговото проповядване и иконоборството на протестантските секти. Той също е доволен от чистотата на славянския език и го противопоставя на „полското варварство“. Той ясно вижда опасността, заплашваща православните от полската корона от йезуитите, и предупреждава самия Константин от Острог срещу техните машинации; Именно за борбата с тях той би искал да подготви своите единоверци с наука. К. гледа мрачно на времето си; това е 8-мата хиляда години, „животинският век”; „дори антихристът още да не се е родил, широките и смели врати са вече в Прага. Като цяло умът на К. може да се нарече по-скоро силен и задълбочен, отколкото силен и оригинален (така че той искрено вярва, че по време на обсадата на Казан татарските старци и жени са използвали магиите си, за да хвърлят „плювий“, т.е. дъжд, върху руската армия; Приказка 24) и в това отношение неговият царски противник много го превъзхожда. Грозни не отстъпва на Курбски в познаването на Светото писание, историята на църквата от първите векове и историята на Византия, но е по-малко начетен в отците на църквата и е несравнимо по-малко опитен в умението да ясно и литературно изразява мислите си, а неговата „много ярост и жестокост“ силно пречи на коректността на речите му. По отношение на съдържанието кореспонденцията между Иван Грозни и К. е ценен литературен паметник: няма друг случай, когато мирогледът на напредналите руски хора от 16 век би бил разкрит с по-голяма откровеност и свобода и където два необикновени умове щеше да действа с по-голямо напрежение. В „Историята на великия московски княз“ (изложение на събитията от детството на Иван Грозни до 1578 г.), която с право се счита за първия паметник на руската историография със строго последователна тенденция, К. е писател на още по-голяма степен: всички части на монографията му са строго обмислени, изложението хармонично и ясно (с изключение на местата, където текстът е дефектен); той много умело използва фигури на възклицание и въпрос, като на места (например при изобразяването на мъките на митрополит Филип) достига до истински патос. Но и в „История” К. не може да се издигне до определен и оригинален мироглед; и тук той е само подражател на добрите византийски образци. Или се бунтува срещу благородниците, но за да се бори с мързеливите, и доказва, че кралят трябва да търси добър съвет „не само от съветници, но и от хора от всички хора“ (Приказка 89), след това той изобличава краля, който избира „ книжници“ за себе си „не от благородно семейство“, „но повече от свещениците или от обикновените хора“ (Приказка 43). Той непрекъснато оборудва разказа си с ненужни красиви думи, вмъкнати сентенции, които невинаги стигат до същината и не са точни, съчинени речи и молитви и монотонни укори, отправени към изконния враг на човешкия род. Езикът на К. е на места красив и дори силен, на други е надут и провлачен, навсякъде е изпъстрен с чужди думи, явно не по необходимост, а за по-голямо литературно качество. Има огромен брой думи, взети от непознатия гръцки език, още повече латински думи и малко по-малък брой немски думи, станали известни на автора или в Ливония, или чрез полския език. Литературата за К. е изключително обширна: всеки, който пише за Грозни, не може да пренебрегне К.; освен това неговата история и неговите писма, от една страна, преводи и полемики за православието, от друга, са толкова големи факти в историята на руския интелектуален живот, че нито един изследовател на допетровската писменост не е имал възможност да не изрази преценка за тях; Почти всяко описание на славянски ръкописи в руските книгохранилища съдържа материал за историята на литературната дейност на К. Ще посочим само най-важните произведения, които не са посочени по-горе. „Приказки от книгата. ДА СЕ." издадена от Н. Устрялов през 1833, 1842 и 1868 г., но и 3-то изд. не може да се нарече критичен и не съдържа всичко, което е било известно дори през 1868 г. Относно работата на С. Горски: (Каз., 1858) вижте статията на Н. А. Попов „За биографа. и криминалният елемент в историята” („Athenaeus” 1858, част VIII, № 46). Редица статии на З. Оппокова („Княз А.М.К.“) е публикувана в „Киевск. Унив. Изв." за 1872 г., No 6-8. Статия от проф. М. Петровски (M. P -sky): „Книга. А. М. К. Исторически и библиографски бележки върху неговите повести” отпечатани. в „Уч. Зап. Казански университет." за 1873 г. Виж също „Изследвания за живота на кн. К. във Волин“, доклад. Л. Мацеевич (“Древна и съвременна Русия” 1880, I); "Книга К. във Волин“ Юл. Бартошевич (“Ист. Вестник” VI). През 1889 г. в Киев е публикувана подробна работа на А. Н. Ясински: „Произведения на книгата. К., като исторически материал“.

А. Кирпичников

Курбски Андрей Михайлович (1528 - 1583)

Руски политически и военен деец, писател и публицист. От семейството на ярославските князе. Получил добро образование (изучавал граматика, реторика, астрономия и философия); Максим Гъркът оказа голямо влияние върху формирането на мирогледа на К. През 40-50-те години. беше един от най-близките хора на Иван IV Василиевич. Заемал е висши административни и военни длъжности, бил е член на Избраната Рада, участвал е в Казанските кампании от 1545-52 г. Във връзка с военните неуспехи в Ливония, царят през 1561 г. постави К. начело на руските войски в балтийските държави, който скоро спечели редица победи над рицарите и поляците, след което беше губернатор в Юриев (Дерпт). ). Опасявайки се от позор след падането на правителството на А. Ф. Адашев (виж Опричнина), с когото беше близък, К. избяга от Юриев в Литва на 30 април 1564 г.; Полският крал предостави на К. няколко имоти в Литва (включително град Ковел), а във Волин К. беше включен сред членовете на кралиците. радвам се. През 1564 г. той ръководи една от полските армии във войната срещу Русия. През 1564-79 г. К. изпраща три послания на Иван IV (което поставя началото на известната кореспонденция между К. и царя), в които го обвинява в жестокост и неоправдани екзекуции. През 1573 г. К. написва „Историята на великия херцог на Москва“, политически памфлет, който отразява идеологията на едрата аристокрация, която се противопоставя на укрепването на автократичната власт. „История“ е същевременно съвременно свидетелство за въстанието от 1547 г. в Москва, превземането на Казан, дейността на правителството на А. Ф. Адашев, което К. нарича „Избраната Рада“, за Ливонската война и други събития . Произведенията на К. са ценен исторически извор и се отличават с високи литературни достойнства.

Съч., т. 1 - Оригинални произведения, СПб., 1914 г.

Лит.: Yasinsky A.N., Op. Княз Курбски като исторически материал, 1889 г.; Зимина А., Кога Курбски написа „Историята на великия княз на Москва“?, Тр. Отдел по староруска литература, т. 18, М. - Л., 1962; Скринников Р.Г., Курбски и неговите писма до Псково-Печерския манастир, пак там.

В. И. Корецки.

Велика съветска енциклопедия. - М.: Съветска енциклопедия. 1969-1978 г.

КУРБСКИ Андрей Михайлович

(ок. 1528 - 1583, Миляновичи край Ковел, Литва) - руски политически и военен деец, публицист. Той принадлежал към един от най-знатните болярски родове. Получава добро за времето си образование (изучава реторика, граматика, астрономия, философия), знае и латински. Участва в много военни кампании, включително Ливонската война. През 1556-57 г. член на Избраната Рада - правителството на Московска Рус. Не искайки да стане жертва на преследването, започнато от Иван IV срещу болярите, той бяга в Литва при крал Сигизмунд II Август. Той смятал Максим гърка за свой духовен учител. Като него той се бори за запазване чистотата на православната вяра, пламенен критик на католицизма и протестантството. В множество послания той засяга различни догматични и философски въпроси, съчетавайки придържането към ортодоксалното учение с уважение към знанието и просветата. В Литва той провежда обширна пропагандна и образователна работа, организира кореспонденцията и превода на произведенията на много източнохристиянски мислители и проповедници: Йоан Златоуст, Йоан Дамаскин, Василий Велики, Симеон Метафраст, Григорий Курбски и др редица преводи и работа по логика. В политическите си възгледи той е привърженик на ограничена монархия. Той посвети няколко послания на Иван Грозни и брошурата „Историята на великия княз на Москва“, за да защити и обоснове своята позиция.

Произведения: Произведения на княз Курбски. - . СПб., 1914, т. 21; Кореспонденция на Иван Грозни с Андрей Курбски. М„ 1993 г.

Лит.: Гаврюшин Н.К. Научно наследство на А.М. - "Паметници на науката и техниката. 1984 г." М., 1986.

д. Н. Бутузкша.

Нова философска енциклопедия: В 4 т. М.: Мисъл. Под редакцията на V. S. Stepin. 2001 г.

Андрей Михайлович Курбски - княз и противоречива политическа фигура, писател, живял през 1528-1583 г. Трудно е да се формира недвусмислено мнение за А.М. като личност, защото в различни исторически публикации той е наричан както горд егоист, заминал в емиграция само за собствените си материални облаги, така и интелигентен, честен и непреклонен човек, който стои на стража на истината и доброто. Междувременно сред известните фигури на руското средновековие фигурата на Курбски заема важно място. Той не само участва успешно в много значими военни кампании, но и участва активно във вътрешните реформи, проведени през 50-те години. XVI век.

Участие във военни битки

Андрей Михайлович Курбски посвети по-голямата част от живота си на военни битки и кампании. Първата му битка е през 1552 г. Военният лидер Курбски, който по това време е само на 24 години, участва в кампанията в Казан. По време на Ливонската война Курбски печели редица победи в големи битки с поляците.

Освен че е близо до Иван Грозни, Курбски води тайни преговори с крал Сигизмунд Август и лидерите на литовската Рада, които му обещават голямо богатство за предателство на родината си. По това време преследването на съюзниците Силвестър и Адашев току-що беше започнало и въпреки че Курбски не чувстваше никаква вина, той все още подозираше, че съдбата на други опозорени личности също ще го засегне.

През април 1564 г. Курбски решава спешно да избяга от родната си земя, за да избегне преследването от Иван IV. В новата си родина, Литва, Курбски се опита да направи всичко възможно, за да угоди на новите си собственици. Той също участва активно във военните действия, само че сега се бие срещу своите сънародници, на страната на врага. В края на краищата, както беше обещано от крал Сигизмунд Август, Андрей Михайлович получи на свое разположение огромно богатство и земя. Няма ясно мнение дали материалната страна е повлияла на решението на Крупски да участва във военни действия срещу своите сънародници.

Живот в изгнание

След като изостави жена си и малкия си син по време на прибързано бягство от Велика Рус, Курбски намери утеха в изучаването на различни науки, сред които беше изучаването на латинския език. Между другото, той беше доста успешен в това обучение, тъй като впоследствие преведе голям брой богословски произведения на руски език. Курбски също обърна голямо внимание на „книжните въпроси“. С остър ум и яснота на мисълта, Андрей Михайлович се заема с журналистика, влизайки в яростна кореспонденция с Иван Грозни.

Литературно творчество

Като се има предвид журналистическата работа на Курбски, на първо място е необходимо да се спомене „Историята на великия княз на Москва“, в която той се опита да разобличи цар Иван Грозни и го обвини в неоправдани убийства на губернатора. Основният мотив на творбата е идеята, че царят трябва да управлява не сам, а в консултация с близките му боляри. Разглеждайки въпроса защо цар Иван Грозни се превърна от умел и справедлив владетел в деспот, Курбски анализира цялата история на живота на царя, започвайки от детството, в което на Иван Грозни нищо не е отказано.

Това произведение отразява литературния талант на публициста. Уводът задава емоционалния тон на цялата творба. Основната част на съобщението описва характеристиките и съдбата на преследваните губернатори, които направиха всичко за доброто на Русия, а последната част описва злополуките на самия автор, който е бил принуден да бяга в търсене на спасение от преследване.

Необходимо е също така да се отбележи работата „Епистолия на първия до царя и великия княз на Москва“. Това е първото съобщение на Курбски до Грозни. В това съобщение Андрей Михайлович обвинява царя в несправедливост към себе си и губернаторите, които са се борили за царя. Съвременниците отбелязват добрия литературен стил на Курбски, грамотността на представянето и яснотата на мисълта. Според изследователите задачата, която писателят си е поставил, а именно да осъди Иван IV за зверства, е успешно изпълнена.

Иван Грозни (също притежаващ необикновен дар за журналистика) влезе в ожесточена кореспонденция с Курбски. В него той енергично защитава правото си на автократична власт и обвинява Курбски в неоправдана измяна и стремеж към материално богатство. Писмата на Иван Грозни носят емоционално оцветяване, яркост на словесните форми и отразяват мощния ум на владетеля. Благодарение на кореспонденцията на тези две необикновени личности имаме ценни паметници на литературата и социалната мисъл на Древна Рус.

Трябва да се отбележи, че в своите журналистически произведения Курбски, освен че критикува царя, активно се опитва да оправдае бягството си от Русия. Оставяйки ярка следа в историята, Андрей Михайлович Курбски умира през 1583 г.

Перифразирайки великия мислител, можем да кажем, че цялата история на човечеството е била история на предателства. От раждането на първите държави и дори по-рано се появиха хора, които по лични причини преминаха на страната на враговете на своите съплеменници.

Русия не е изключение от правилото. Отношението на нашите предци към предателите беше много по-малко толерантно от това на техните напреднали европейски съседи, но дори и тук винаги имаше достатъчно хора, готови да преминат на страната на врага.

Княз Андрей Дмитриевич КурбскиСред предателите на Русия той стои отделно. Може би той беше първият от предателите, който се опита да даде идеологическа обосновка на постъпката си. Освен това княз Курбски представи това оправдание не на кого да е, а на монарха, когото предаде - Иван Грозни.

Княз Андрей Курбски е роден през 1528 г. Семейството Курбски се отделя от клона на ярославските князе през 15 век. Според семейната легенда родът получава фамилията си от село Курба.

Князете Курбски се доказаха добре във военната служба, участвайки в почти всички войни и кампании. Курбските имаха много по-трудно време с политически интриги - предците на княз Андрей, участващи в борбата за трона, няколко пъти се оказаха на страната на тези, които по-късно претърпяха поражение. В резултат Курбски играят много по-малко важна роля в двора, отколкото може да се очаква предвид техния произход.

Смели и дръзки

Младият принц Курбски не разчиташе на произхода си и възнамеряваше да спечели слава, богатство и чест в битка.

През 1549 г. 21-годишният княз Андрей, с ранг на стюард, участва във втората кампания на цар Иван Грозни срещу Казанското ханство, като се доказва като най-добрият.

Скоро след завръщането си от кампанията в Казан князът е изпратен в провинция Пронск, където охранява югозападните граници от татарски набези.

Много бързо княз Курбски спечели симпатиите на царя. Това беше улеснено и от факта, че те бяха почти на една възраст: Иван Грозни беше само две години по-млад от смелия принц.

На Курбски започват да се поверяват въпроси от национално значение, с които той се справя успешно.

През 1552 г. руската армия тръгва на нов поход срещу Казан и в този момент настъплението на руските земи е направено от кримчани Хан Давлет Гирай.Част от руската армия, водена от Андрей Курбски, е изпратена да посрещне номадите. След като научи за това, Давлет Гирай, който стигна до Тула, искаше да избегне среща с руските полкове, но беше настигнат и победен. При отблъскването на атаката на номадите Андрей Курбски особено се отличи.

Герой на нападението на Казан

Князът показа завидна смелост: въпреки сериозните рани, получени в битката, той скоро се присъедини към основната руска армия, маршируваща към Казан.

По време на щурма на Казан на 2 октомври 1552 г. Курбски, заедно с войвода Петър Щенятевкомандва полка на дясната ръка. Принц Андрей поведе атаката срещу Елабугинската порта и в кървава битка изпълни задачата, лишавайки татарите от възможността да се оттеглят от града, след като основните сили на руснаците нахлуха в него. По-късно Курбски ръководи преследването и поражението на онези останки от татарската армия, които въпреки това успяват да избягат от града.

И отново в битка принцът демонстрира лична смелост, блъскайки се в тълпа от врагове. В един момент Курбски се срина заедно с коня си: приятели и непознати го смятаха за мъртъв. Губернаторът се събудил след известно време, когато се канели да го изнесат от бойното поле, за да го погребат достойно.

След превземането на Казан 24-годишният княз Курбски става не само виден руски военачалник, но и близък съратник на царя, който му печели особено доверие. Принцът влизал в най-близкото обкръжение на монарха и имал възможността да влияе върху най-важните правителствени решения.

Във вътрешния кръг

Курбски се присъедини към привържениците свещеник Силвестър и околничий Алексей Адашев, най-влиятелните личности в двора на Иван Грозни през първия период от неговото управление.

По-късно в бележките си князът ще нарече Силвестър, Адашев и други близки сътрудници на царя, които са повлияли на неговите решения, „Избраната Рада“ и по всякакъв възможен начин ще защитава необходимостта и ефективността на такава система на управление в Русия.

През пролетта на 1553 г. Иван Грозни се разболява сериозно и животът на монарха е застрашен. Царят иска клетва за вярност към малкия си син от болярите, но приближените му, включително Адашев и Силвестър, отказват. Курбски обаче беше сред онези, които не възнамеряваха да се противопоставят на волята на Иван Грозни, което допринесе за укрепването на позицията на принца след възстановяването на царя.

През 1556 г. Андрей Курбски, успешен управител и близък приятел на Иван IV, получава болярски статут.

Под заплаха от репресии

През 1558 г., с началото на Ливонската война, княз Курбски участва в най-важните операции на руската армия. През 1560 г. Иван Грозни назначава княза за командир на руските войски в Ливония и той печели редица блестящи победи.

Дори след няколко провала на войвода Курбски през 1562 г. доверието на царя в него не е разклатено; той все още е на върха на своята мощ.

Но по това време в столицата настъпват промени, които плашат принца. Силвестър и Адашев губят влияние и се оказват в немилост; Курбски, който принадлежи към победената придворна партия, познавайки характера на царя, започва да се страхува за безопасността си.

Според историците тези опасения са били неоснователни. Иван Грозни не идентифицира Курбски със Силвестър и Адашев и запази доверие в него. Вярно, това изобщо не означава, че кралят впоследствие не може да преразгледа решението си.

бягство

Решението да избяга не е спонтанно за княз Курбски. По-късно полските потомци на дезертьора публикуват кореспонденцията му, от която следва, че той е преговарял с Полският крал Сигизмунд IIза преминаване на негова страна. Един от управителите на полския крал направи съответното предложение на Курбски и принцът, след като осигури значителни гаранции, го прие.

През 1563 г. княз Курбски, придружен от няколко десетки сътрудници, но оставяйки жена си и други роднини в Русия, преминава границата. Имаше 30 дуката, 300 златни, 500 сребърни талера и 44 московски рубли. Тези ценности обаче са отнети от литовската охрана, а самият руски сановник е арестуван.

Скоро обаче недоразумението е разрешено - по лично указание на Сигизмунд II дезертьорът е освободен и доведен при него.

Кралят изпълни всичките си обещания - през 1564 г. обширни имоти в Литва и Волиния бяха прехвърлени на принца. И впоследствие, когато представители на шляхтата подадоха оплаквания срещу „руснаците“, Сигизмунд неизменно ги отхвърляше, обяснявайки, че земите, предоставени на княз Курбски, са прехвърлени по важни държавни причини.

Роднините платиха за предателството

Княз Курбски искрено благодари на своя благодетел. Избягалият руски военачалник оказа безценна помощ, разкривайки много тайни на руската армия, което гарантира, че литовците извършват редица успешни операции.

Освен това, започвайки от есента на 1564 г., той лично участва в операции срещу руските войски и дори предлага планове за кампания срещу Москва, които обаче не са подкрепени.

За Иван Грозни бягството на княз Курбски беше ужасен удар. Болезненото му подозрение получи видимо потвърждение – не просто военачалник го предава, а близък приятел.

Царят нанася репресии върху цялото семейство Курбски. Съпругата на предателя, неговите братя, които вярно служиха на Русия, и други роднини, които бяха напълно незамесени в предателството, пострадаха. Възможно е предателството на Андрей Курбски също да е повлияло на засилването на репресиите в цялата страна. Земите, които принадлежаха на княза в Русия, бяха конфискувани в полза на хазната.

Пет букви

Особено място в тази история заема кореспонденцията между Иван Грозни и княз Курбски, която продължава 15 години от 1564 до 1579 г. Кореспонденцията включва само пет писма – три от княза и две от царя. Първите две писма са написани през 1564 г., малко след бягството на Курбски, след което кореспонденцията е прекъсната и продължава повече от десетилетие по-късно.

Няма съмнение, че Иван IV и Андрей Курбски са били умни и образовани хора за времето си, следователно тяхната кореспонденция не е непрекъснат набор от взаимни обиди, а истинска дискусия по въпроса за начините за развитие на държавата.

Курбски, който инициира кореспонденцията, обвинява Иван Грозни в разрушаване на държавните основи, авторитаризъм и насилие срещу представители на имуществените класове и селяните. Князът се изказва в подкрепа на ограничаването на правата на монарха и създаването на консултативен орган под него, „Избраната Рада“, т.е. той счита за най-ефективната система, създадена през първите периоди от управлението на Иван Грозни .

Царят от своя страна настоява за автокрацията като единствената възможна форма на управление, като се позовава на „божественото“ установяване на такъв ред на нещата. Иван Грозни цитира апостол Павел, че всеки, който се съпротивлява на властта, се съпротивлява на Бога.

Действията са по-важни от думите

За царя това беше търсене на оправдание за най-жестоките, кървави методи за укрепване на автократичната власт, а за Андрей Курбски - търсене на оправдание за съвършеното предателство.

И двамата, разбира се, лъжеха. Кървавите действия на Иван Грозни не винаги можеха да бъдат оправдани по някакъв начин от държавните интереси; понякога безчинствата на гвардейците се превръщаха в насилие в името на насилието.

Мислите на княз Курбски за идеалното държавно устройство и необходимостта да се грижи за обикновените хора бяха само празна теория. Съвременниците на княза отбелязват, че безпощадността към по-ниската класа, характерна за тази епоха, е присъща на Курбски както в Русия, така и в полските земи.

В Полско-Литовската общност принц Курбски биеше жена си и участваше в рекет

По-малко от няколко години по-късно бившият руски губернатор, след като се присъедини към редиците на дворянството, започна активно да участва в междуособни конфликти, опитвайки се да завладее земите на своите съседи. Попълвайки собствената си хазна, Курбски търгува с това, което сега се нарича рекет и вземане на заложници. Принцът измъчвал богати търговци, които не искали да платят за свободата си без никакви угризения.

След като скърби за починалата си в Русия съпруга, принцът се жени два пъти в Полша, а първият му брак в новата страна завършва със скандал, тъй като съпругата му го обвинява, че го бие.

Втори брак с Волин благородничка Александра Семашкобеше по-успешен и от него принцът имаше син и дъщеря. Дмитрий Андреевич Курбски, роден една година преди смъртта на баща си, впоследствие приема католицизма и става виден държавник в Полско-Литовската общност.

Княз Андрей Курбски умира през май 1583 г. в имението си Миляновичи близо до Ковел.

Неговата самоличност все още е горещо спорена и до днес. Някои го наричат ​​„първия руски дисидент“, посочвайки справедливата критика на царското правителство в кореспонденцията с Иван Грозни. Други предлагат да се разчита не на думи, а на дела - военачалник, който по време на войната премина на страната на врага и се биеше с оръжие в ръце срещу бившите си другари, опустошавайки земите на собствената си родина, не може да се счита за нищо различен от подъл предател.

Едно е ясно - за разлика Хетман Мазепа, който в съвременна Украйна е издигнат до ранг на герой, Андрей Курбски в родината си никога няма да бъде сред почитаните исторически личности.

В крайна сметка отношението на руснаците към предателите все още е по-малко толерантно от това на техните европейски съседи.